LE Desir PDF

Title LE Desir
Author Lydia Mercier
Course Philosophie classique
Institution Université Paris Nanterre
Pages 5
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Description

LE DESIR Désir : souhait irrationnel, obsédant et impossible à réaliser qui porte sur la possession de qqch. -> irrationnel : quand on s’obsède c’est pas souvent raisonnable -> obsédant : emprise psychique, cause 1 trouble => désir influe sur comportement -> impossible : ne peut être comblé car on arrête sans cesse de désirer => insatiable, ne peut pas être rassasié Désir ≠ besoin car désir = contingent et besoin = nécéssaire



Structure du désir :

Manque sinon pas de désir Désir : pulsion qu’on a pour aller vers un objet qui nous manque => si on arrive à saisir cet objet > satisfaction & plaisir

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Peut mener à 1 perte de contrôle > on peut s’échapper à nous même Désir = expression d’une frustration > combler son désir permet d’échapper à cette frustration Aiguillon de la volonté > si on a pas d’objet à désirer, on ne fait rien

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Paradoxe du désir

Conscience & désir

Désir en lien avec conscience > c’est à partir de la conscience que l’on va pouvoir formuler 1 certain nombre de désirs => désir que l’on se forme à l’intérieur de nous-même et qui nous entraine à poursuivre un objectif donc pas ds besoin immédiat Humain = être du désir > ns sommes tous plein de désirs Désirs sont étrangers à la conscience > ds l’inconscient se loge des désirs que la conscience n’arrive pas à reconnaitre > seulement à travers de signes Taire ses désirs permet de vivre tous ensemble > impossible que chacun ne frustre aucun de ses désirs Désirs = mvt de plaisir & de peine > recherches de plaisir + évitement des peines => permet mvt de l’existence humaine

INTRODUCTION : question étrange : pas possible de se ramener à une unité > je désire bcp de choses (= multiplicité du désir) > // // tjs de nouvelles choses (= multiplication du désir) > mon // change => semble ne pas trouver de réponses -> typologie des objets : matériels / immatériels -> désir ≠ peur : qd je désire je recherche et non fuis -> désir ≠ besoin : je peux m’en passer / survie => désir : sentiment de tension causé par l’absence de qqch // ≠ satisfaction = objet du désir : ce que je désire c la satisfaction /// affirmation insatisfaisante ! car seulement négatif = oublier la dimension du plaisir alors je désire continuer à désirer c’est donc de deux choses l’une : ou bien sentiment creux = abs objet désiré = je désire la satisfaction ou bien plaisir lié à l’abs = je désire continuer à désirer PLAN : I/ JE DESIRE LA SATISFACTION DE MON DESIR II/ JE DESIRE CONTINUER A DESIRER III/ ON REVIENDRA SUR LE PRESUPPOSE DU SUJET (C MOI «"JE"» QUI DESIRE)

I/ JE DESIRE LA SATISFACTION DE MON DESIR 1. LE DESIR EST LIE A L’ABS (de-sidus : regret d’1 étoile disparue) = DESIR : PRIVATION,VIDE = MARQUE D’UNE PRIVATION / FRUSTRATION DOULOUREUSE MAIS NON CAR SATISFACTION (satis-facere : faire assez) = COMBLE LE DESIR & LE FAIT DISPARAITRE : SI J’ARRIVE A SAISIR L’OBJET DESIRE = SATISFACTION & PLAISIR // QD JE DESIRE , JE NE SUIS PAS ENTIER => POUR DESIRER IL ME FAUT UN MANQUE(EX: Platon ds Le Banquet : androgynes séparés par Zeus : désirent retrouver leur moitié) 2. DESIR PAS TJS SATISFAIT PAR 1 OBJET SINGULIER (EX: tonneau percé : désir renait de ses cendres) = 1 CHOSE QUE JE DESIRE LE +, QUI EST LE BUT DE MES DESIRS : LE BONHEUR : «"le bonheur est la chose la plus désirable de toutes"» , Aristote , L’Ethique à Nicomaque = BONHEUR : OBJET EN SOI DE MON DESIR CAR S’IDENTIFIE A SATISFACTION COMPLETE & DURABLE (par définition : aboutissement de satisfaction complète caractérisée par sa stabilité et sa durabilité ce qui permet donc une abs de frustration, de manque et besoin. C’est un état global : un Homme heureux est comblé.) => Qu’est ce que je désire ? > la satisfaction de mon désire c a d LE BONHEUR DEPASSEMENT : semble donc que ce que je désire : satisfaction c a d le bonheur . Mais affirmation repose sur un présupposé non-interrogé ; on a cru que le désire = manque = seulement négatif. Donc on a confondu désir & manque. Si désir est composé de manque, il n’est pas un pur manque = ns ferait seulement souffrir. Mais non ! : désir accompagné de plaisir. => repenser le pb & se reposer la question II/ JE DESIRE CONTINUER A DESIRER 1. LE DESIR EST PLAISANT = MANQUE PLAISANT & RECHERCHE POUR LUI MEME (EX: désir érotique / amoureux (éros) > je désire à chaque fois un désir (1 : le désir de l’autre , 2 : l’autre) => JE NE LE POSSEDE PAS : INDEPENDANT & PEUT M’ECHAPPER => JE RESISTE & RESISTANCE ATTISE MON DESIR => JE DESIRE CONTINUER A DESIRER (qd j’ai l’autre je ne le désire plus et je deviens indifférent et l’autre me gêne)). 2. DESIRER ME PERMET D’ECHAPPER A LA MORT = REPOS : PAS D’OBJET QUI OCCUPE MON ESPRIT = JE M’ENNUIE, JE SUIS DESESPERE & JE PRENDS PEU A PEU CONSCIENCE DE LA MORT -> ENNUI PROVOQUE EN MOI UN MAL-ETRE -> DEPRESSION => JE ME RENDS COMPTE QUE JE SUIS MORTEL => JE ME DONNE DES OBJETS A DESIRER POUR M’OCCUPER > SI JE LES DESIRE ALORS JE LES FERAI CAR C QD ON DESIRE FAIRE QQCH QU’ON LES FAIT : « rien de grand ne s’est jamais accompli sans passion"» , Hegel , La raison dans l’histoire => EN M’OCCUPANT JE NE PENSE PLUS A LA MORT : M’OCCUPER ME DIVERTIS => ME DIVERTIR ME PERMET D’OCCUPER MON ESPRIT POUR EVITER DE PENSER A LA MORT (EX: l’abs de divertissement ds la royauté est la cause de nos malheurs : « c’est le tracas qui nous détourne d’y penser qui nous divertit"», Pascal, Les Pensées > étude du divertissement: on s’occupe -> on tue l’ennui -> on n’y pense plus => ON CHERCHE LES ENNUIS POUR EVITER L’ENNUI QUI EST INSUPPORTABLE)

=> CE QUE JE DESIRE C LE DESIR = LE MANQUE QUI ME FAIT VIVRE // L’ENNUI = CHASSE TOUS MES BUTS & SUSPEND MES FINS POUR ME METTRE DEVANT LA FIN (LA MORT INEVITABLE) : ON SE DIVERTIT MAIS LA CONDITION HUMAINE NOUS RATTRAPERA TOUJOURS => TOUT PERD SON INTERET (le bonheur = quête inutile) => JE DESIRE DESIRER CAR LE DESIR REND SUPPORTABLE MON EXISTENCE > PERMET A LA VIE DE S’ECOULER EN EVITANT L’ENNUI QUI ME DETRUIT DEPASSEMENT : je désire le désir lui-même > plaisant & vital. pourtant, la question est pbmatique > repose sur un présupposé non-interrogé. Que je dise que je désire la disparition du désir (= satisfaction) ou le désir lui même, j’accepte la question telle qu’elle est formulée. => Or, c croire que c moi qui désire = acte volontaire & conscient (comme si j’étais actif & ce que je désire passif). Mais ce n’est pas moi qui le désire (je ne suis pas l’agent du désir) alors la question doit être reformulée. Si désir + épais que ma pensée (si ses causes & buts me sont cachés) alors je suis le patient du désir = par un nouveau biais qu’il faut repenser la question du désir.

III/ ON REVIENDRA SUR LE PRESUPPOSE DU SUJET (C MOI «#JE#» QUI DESIRE) : «!JE!» NE DESIRE PAS 1. JE SUIS L’OBJET D’UN DESIR QUI M’ECHAPPE & QUI ME VIENT DE L’EXTERIEUR = ON NE CONNAIT PAS L’ORIGINE DE NOTRE DESIR (EX: « Chacun fait un calcul implicite d’optimum visant à maximiser le profit matériel & symbolique susceptible d’être procuré par la transition matrimonale"» => désir déterminé par 1 calcul qui se fait par l’habitus = on dvlp un sens pratique social acquis par une éducation & par une vie ds un milieu). ON DESIRE DES CHOSES QUE L’ON CROIT ACCESSIBLES & QUE NOTRE MILIEU SOCIAL NS POUSSE A DESIRER => CALCUL «"IMPLICITE"» : ON NE LE DIT PAS AUX AUTRES & ON NE SE L’AVOUE PAS A NOUS MEME. Descartes dit : «"il faut changer ses désirs plutôt que l’ordre du monde"» => REFLECHIR A SES DESIRS & SAVOIR SE LIMITER A SA VOLONTE ET A SA CONNAISSANCE. 2. JE SUIS LE PATIENT DE MON DESIR = JE NE SUIS PAS AU PRINCIPE DE CE QUI DESIRE EN MOI : CE QUE J’AI CONSCIENCE DE DESIRER VIENT DE MON INCONSCIENT C A D J’IGNORE L’ORIGINE & LE BUT = MON DESIR CONSCIENT N’EST QUE L’EFFET DE SURFACE DE PULSIONS + PROFONDES DONT JE N’AI PAS CONSCIENCE => «"JE"» NE DESIRE PAS MAIS C MON INCONSCIENT QUI ME FAIT DESIRER (EX: Freud, l’Introduction à la psychanalyse > psychisme = conscient + inconscient mais inconscient échappe à la conscience. Inconscient = siège des pulsions animales, inacceptables socialement donc refoulées de la conscience -> le rêve montre de façon symbolique la nature inconsciente & interdite du désir). DESIR EST OPAQUE : C TJS MOI (mon psychisme) MAIS CE N’EST PAS «"JE"» (ma conscience) QUI DESIRE => QUESTION MAL POSEE : FAIT COMME SI C’ETAIT LA CONSCIENCE QUI DESIRAIT ET COMME SI LE DESIR ETAIT TRANSPARENT

CONCLUSION : Nous nous sommes posés la question … Or, question pbmatique : on désire d’abord satisfaire nos désirs (= les faire disparaitre). Mais en vérité le désir cherche à se prolonger lui même (≠ manque) . Pourtant , pb infondé car ne prend pas en compte l’origine & le but du désir, tous deux externes à la conscience. Par conséquent, question formulée ainsi = faux pb : «!je!» ne désire pas mais «!je!» suis l’objet de désirs qu’on m’impose....


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