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12/02/Aula nºEmpatia está associado à simpatia ( disponibilidade ). Simpatia é uma característica que permita a compreensão de outras pessoas.A empatia é a capacidade de nos colocar-nos no lugar de outra pessoa ( posicionamento ).Quando se pensa em dinâmicas humanas é necessário termos uma relação e...

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Migrações e Multiculturalidade 2019/2020 12/02/2019 Aula nº2 Empatia está associado à simpatia (disponibilidade). Simpatia é uma característica que permita a compreensão de outras pessoas. A empatia é a capacidade de nos colocar-nos no lugar de outra pessoa ( posicionamento). Quando se pensa em dinâmicas humanas é necessário termos uma relação empática com o outro. A compaixão, após o sentido de empatia, o indivíduo está apto para agir (ação). A solidariedade é a junção dos três conceitos – a inter-relação humana continuada (desenvolve interação entre emigrantes e autóctones para promover e estabelecer laços). Cultura No seu significado etimológico está relacionado à dedicação, ou seja, alguém que reproduz um determinado comportamento sistematicamente. A cultura é uma forma de representação de uma determinada identidade. A identidade está relacionada com a língua uma manifestação de representação, que por vezes pode levar a fricções sociais devido às diferenças culturais. As diferenças culturais associam-se à arte e às diferentes formas de representação artística – música, pintura e literatura. Sistemas de crenças, normas, valores. Existem normas sociais que são entendidas de modo diferente consoante a localização geográfica. Conjuntos de normas que diferenciam as culturas e que poderá causar fricção social. A identidade pode dividir-se em individual ou coletiva (grupo em que nos inserimos). A cultura por outro também está em constante evolução e continuidade. Multiculturalidade

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Quando no mesmo território coexistem vários grupos que são diferenciados no que diz respeito ao seu padrão cultural onde não há interação entre os grupos. Onde existem sistemas políticos que estimulam o multiculturalismo. Isto é, o estabelecimento de políticas diferenciadas, promovendo a segregação de grupos

Interculturalidade Existência de vários grupos no mesmo território, mas onde há interação ou mais interação entre os grupos. As políticas de interculturalidade vem estimular a interação dos mesmos.

*ver migrantur mouraria – objetivo ligar as zonas mais vulneráveis mais abertas e seguras. Um exemplo de uma política intercultural.

O período de Adaptação é encontrar, a capacidade de combinar; capacidade de se integrar no território novo em que chega.

Aculturação: o processo de encontro com um território e cultura diferente Assimilação: ignorar ou aniquilar daquilo que é a cultura original. Aspetos culturais do país de origem que são aniquilados. Por exemplo políticas de assimilação europeias de impor a sua cultura a outros grupos, como criar regras de vestuário para uniformizar determinadas práticas culturais diferentes

Migrações e Multiculturalidade 2019/2020 Resiliência: uma forma de adaptação que consiste, por um lado, para que o indivíduo se consiga adaptar (que passa por uma reorganização). E, havendo a reorganização do quotidiano, o indivíduo volta a um estado “inicial” de equilíbrio. A capacidade de uma pessoa se adaptar, e para além , disso de conseguir se reequilibrar em novo um âmbito social. Resiliência individual são estratégias pessoais que os indivíduos encontram para a sua adaptação, que podem passar por várias áreas como por exemplo: viver em áreas com grupos da mesma nacionalidade; Resiliência Salutogénica: Uma estratégia externa que deverá ser providenciada por alguém de fora. Políticas externas que ajudem a integração no território – “apoios sociais”. Resiliência Comunitária: estratégias de adaptação de grupo (a teoria das redes sociais – destinos que são frequentes devido a um conjunto de conterrâneos que funcionam como uma rede de solidariedade). Conceito de Migrante (pela OIM) O migrante é alguém que se desloca no espaço (tanto interna ou externamente/internacionais), no tempo e lá permanece (1 ano ou mais) e segundo o seu propósito (nomeadamente razões profissionais) e implica a mudança de residência. No entanto, este conceito é limitante, uma vez que excluí outros tipos de migrações, como as sazonais. As migrações sazonais de trabalho (particularmente agricultura, construção civil); migrações académicas que movimento setores da população muito jovens; micromobilidades à escala de semanas (camionistas/ transportes). Assim, conclui-se que esta definição pela OIM é incompleta, uma vez que excluí outros movimentos migratórios. Migrantes de Facto

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Migrantes Virtuais Com menos de 18 que acompanham a migração e que não necessariamente querem-no fazer.

18 anos ou mais (maior de idade) que o fazem supostamente dentro dos seus direitos, sem acompanhar ninguém

Legais A entrada num determinado país é acompanhada de uma documentação adequada. Ou seja, face às autoridades existe uma validação da sua entrada.

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Ilegal Alguém que entra, ou permanece, com documentação inadequada. Significa que as autoridades continuam com o registo de entrada, mas sabem que a documentação está caducada. Isto é, uma situação irregulada.

Documentados tem toda a documentação válida para entrar num país O indocumentado não tem documentação válida para o fazer

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O caso de deslocados, que inicialmente foram acompanhados, mas no fim estavam sozinhos.

Clandestino Alguém que entra num determinado país sem documentação e sem se apresentar às autoridades. Teoricamente, as autoridades não sabem que estes indivíduos estão presentes no país.

Migrações e Multiculturalidade 2019/2020 Um dos problemas com que as autoridades se deparam é a questão da validação da documentação. Por algum motivo não haja documentação, causa as situações de tráfico de seres humanos. As redes de tráfico valem-se da documentação, ou seja, ou é a própria organização criminosa que emite esta documentação; ou então, os indivíduos já possuem documentação, mas o tráfico a retém. O controlo destes dados é precisamente para compreender ou não a veracidade destes documentos. Aula nº3 17/02/2020 A cultura é dinâmica e muda, ou seja, transforma-se. As práticas culturais atuais são diferentes das ancestrais. A multiculturalidade é quando existe uma quantidade x de matrizes culturais, mas que não interagem com a comunidade autóctone. Por exemplo: a comunidade chinesa que vive na área metropolitana num regime de multiculturalidade, isto é, que se fecha muito sobre si mesma, que coexiste com as outras comunidades, mas não existe qualquer tipo de interação ou partilha cultural. A comunidade portuguesa rural tem uma tendência de interculturalidade, isto é, interage com a população que está a volta. Uma vez que a migração chinesa no interior é mais individualizada, então há a necessidade de haver mais integração, visto que são comunidades mais pequenas. As pessoas mais que seres políticos, são seres sociais e necessitam de integração social. Para além do que a distância geográfica é um fator preponderante. As migrações estão a tornar-se cada vez mais complexas, assim há a necessidade de classificá-las diferentemente enquanto ao espaço, tempo e forma. Espaço- migrações internas poderiam ser entre áreas rurais e urbanas (êxodo rural). No que diz respeito às externas, há as intercontinentais realizadas dentro do mesmo espaço continental, e as intercontinentais em áreas continentais distintas. De modo geral, o que hoje se verifica é uma complexificação do processo migratório, sendo mais difícil classificar as migrações. Forma- existe uma certa ambiguidade na sua classificação. ACNUR 

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Migrações involuntárias: Por exemplo: a crise política na Síria gerou nos últimos anos um fluxo contínuo de migrantes deslocados a refugiados com o objetivo de colocar as suas famílias em segurança. É uma migração involuntária uma vez que é obrigada a sair para garantir a sua segurança pessoal e familiar. Sendo migrações de populações vulneráveis, que depois permaneceram no exterior. Por vezes, as migrações involuntárias acabam por se tornar voluntárias, visto que tomam a decisão de permanecer no exterior. Voluntárias: por motivos económicos que não é uma migração forçada, uma vez que decide, integra uma decisão. No entanto, muitas vezes esta decisão passa por uma pressão (por exemplo, um agregado familiar com dificuldades financeiras dá origem a decisões) Isto é, até a certo ponto existem pressões que tornam estas situações voluntárias um caráter dúbio.

Tempo – caráter de classificação mais dúbio A temporalidade designa-se por: migrações permanentes e/ou definitivas; e temporárias;  

Permanentes e/ou Definitivas: Todas aquelas migrações em que não havia um retorno definitivo. Como por exemplo, o caso dos reformados “2ª residência”. Temporárias: Podendo incluir as migrações sazonais (inferior ou igual a 1 ano); Considera-se temporárias até a um período igual ou inferior a cinco anos em que haja um retorno ao local de origem. Contudo, não há propriamente um retorno em casos atuais (académicos, financeiro, etc). Assim, nestes casos não há saída, mas a ida para um novo projeto migratório.

Em relação ao tempo, a classificação é dúbia, particularmente no que diz respeito a laços afetivos. Cada vez mais, há migrações temporárias associadas a projetos migratórios em sequência, isto é, faz projetos migratórios diversos, mas não retorna ao local de origem. Sistemas Migratórios – o caso português

Migrações e Multiculturalidade 2019/2020 Muitas vezes há situações que há um fluxo migratório substancial a um determinado país por questões por exemplo de emprego. O sistema migratório é um fluxo contínuo, isto é, há alguma sistematicidade, que é contido no tempo e no espaço, portanto ocorre com regularidade e quantidade, e que implica uma deslocação entre o local de origem específico e o local de destino específico, que pode ser numa direção ou em duas direções. Estes sistemas normalmente estão associados às diásporas. Sistema migratório clássico: Portugal - França. Até a contemporaneidade e até a atualidade os fluxos migratórios de Portugal para França mantêm-se contínuo. Este é um exemplo de um sistema migratório que se alimenta só em um sentido. Existe também o contrário de franceses para Portugal, por um lado o fluxo migratório que faz o retorno. Por outras palavras, indivíduos que tem no seu projeto migratório adquirir x de capital para depois concretizar o seu retorno. Por outro lado, o fluxo migratório da segunda geração (os filhos da primeira que não nasceram em Portugal, cresceram no país de destino dos pais, e retorna para resgatar a memória dos pais e associá-lo a um projeto migratório). Neste fluxo migratório contínuo e no espaço o período é igual ou superior a cinco anos. LifeStyle Migrants: migrantes franceses, que na idade da reforma, buscam uma qualidade de vida melhor. Diáspora: face um sistema migratório se uma determinada nacionalidade se estabelecesse de forma contínua num determinado território. (5 anos) As diásporas acabam por se consolidar ao longo dos anos. O que a caracteriza?   

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Sentimento de pertença a um determinado grupo; Identidade coletiva: partilha a mesma identidade com outros; Muitas vezes expressa em eventos que estão assinalados no mesmo calendário partilhado Associativismo: criar organizações; um canal congregador das diásporas, que por vezes é associado à religião. As práticas de rituais religiosos acabam por se tornar momentos sociais, um espaço de reunião com indivíduos integrantes da mesma região de origem. Contacto regular com o país de origem: pode implicar que o contacto seja realizado numa deslocação efetiva (férias), que também pode acontecer não fisicamente, isto é , in loco que é associado muitas vezes relacionado com as práticas do movimento associativista. Solidariedade intergrupal: parte-se do princípio teórico que os indivíduos funcionam como coadjuvantes do processo migratório, muitas vezes associado à endogamia (o contínuo estímulo de relações matrimoniais entre o mesmo grupo cultural/nacional). Encenação do centro : não havendo representação física do local de origem, procura-se outras formas de contacto. Assim, implica então a simulação da reprodução de práticas etnográficas, diferentes das práticas do que acontece no local de origem. A tentativa de reproduzir o país de origem, mas de modo diferente do que ocorre na realidade. Por exemplo: o folclore, uma idealização

Topofilia A relação afetiva que os indivíduos estabelecem com os territórios ( nos quais nos sentimos mais seguros). Segurança Ontológica Sentimento de segurança física total, e do ponto de vista, emocional também, que vai de encontro à resiliência. DRUGS + TOXIC RELATIONSHIPS Alguém territorializado significa que está integrado num determinado território, e está também identificada com aquele território. Quando há a saída por motivo migratório, dá-se o processo de desterritorialização. Ou seja a perda de território, a pessoa vai para um território diferente, no qual não se identifica ao primeiro contacto e no qual não está integrado, logo também desconhece o funcionamento do território, que muitas vezes causa stress e angústia.

Migrações e Multiculturalidade 2019/2020 A reterritorialização é quando a pessoa começa a ter uma ligação com esse território e começa a haver ligações geográficas que gera sentimentos positivos. Aula 24-02-2020 “Síndrome de Ulisses” uma patologia que indica um estado de depressão típico das comunidades emigrantes, uma depressão conjuntural, ou seja, a partir do momento em que se ultrapassa um conjunto de situações é ultrapassada, mas também alterações no quotidiano dos emigrantes como : desterritorialização (vai viver para outro sítio), quebra de laços de amizade, a mudança de clima. Territórios de Espera : áreas de paragem antes ou depois do destino de emigração, ocupados por pessoas deslocadas (refugiados, retornados,etc) Trabalhador Convidado: Projeto associado à União Europeia, que teve origem nos EUA- México, que trouxe vantagens e desvantagens. Estes projetos normalmente passam a ser projetos emigratórios definitivos. Imagem Territorial O T.C muitas vezes são trabalhadores temporários, torna-se clandestinamente um migrante definitivo. Em parte, esta conceção da permanência da migração se dá antes do projeto migratório iniciar, uma vez que os mesmos são alicerçados na imagem territorial. A imagem territorial é uma conceção de destino migratório, isto é, o migrante concebe o destino que assenta nas expectativas que são definidas, resulta da construção do conjunto de expectativas do conjunto migratório. Estas expectativas face à realidade estão menos ou mais aproximadas. Esta conceção tem a ver com a escolha do local + a construção da imagem, que resulta : condições sentidas no local de origem ( como se sente integrada na sua vida quotidiana), da informação de migrações com experiência do local de destino, ou então, apoio a redes de migrantes que já o querem fazer; *quadros alternativos a possibilidade de escolha associa-se a fatores como a liberdade de circulação (União Europeia /Espaço Schengen) e a predisposição comunitária (áreas geográficas onde as comunidades estão mais predispostas a emigrar por vários motivos, nomeadamente, relaciona-se com as redes migratórias). Teorias e Modelos nas Migrações Teoria da atração- repulsão Observa movimentos migratórios no RU, que as migrações do local de origem para o local de destino se fazem porque no local de origem são sentidos fatores repulsivos (negativos que podem corresponder a situações de salários baixos/insegurança/dificuldade de ascensão profissional) se identifica um local de destino a que se identificam fatores atrativos (positivos que podem ser salários mais elevados,etc. Esta mediação e balanço é realizado no local de origem e a mesma reflexão que motiva as migrações e mudança do local de origem, chegando ao local escolhidos os fatores atrativos tornam-se relativos. No entanto, esta teoria não explica as migrações em massa. Modelo de Lee A migração segundo a teoria repulsa-atração não é suficiente, uma vez que existem outros fatores que interferem na escolha: obstáculos e os fatores pessoais. Obstáculos como: a distância-custo relacionada ao custo monetário e às leis migratórias que nem sempre são fáceis de contornar – os mais fáceis de ultrapassar. Fatores Pessoais – os mais difíceis de ultrapassar. *Preserverança está relacionado à capacidade e inteligência Ciclo de Vida: usualmente em idades mais jovens emigram + reformados + época de crise associada ao setor laboral (ex. construção civil); questão da maternidade/paternidade/filhos pode ser vista como um fator de imobilidade, motivador, dependentes ascendentes (pais idosos que podem estar a cargo dos filhos e havendo uma maior

Migrações e Multiculturalidade 2019/2020 relutância em migrar porque não quer levar os pais); questão matrimonial sobretudo para o sexo feminino que acompanha o marido na emigração. Escola Neo-Clássica O movimento migratório concretiza-se devido a salários mais elevados no local de destino, o que é mais atrativo. Os fluxos migratórios do Brasil-Europa está relacionado com o valor da moeda (real vs euro); ascensão profissional; cessar com equilíbrio que não acontece. Teoria do Capital Humano Os mais jovens tem mais tendência para emigrar, porque numa determinada fase tem mais benefícios a nível de melhorias académicas (próprio ou dos filhos) – uma melhor formação académica ou profissional. As questões económicas acompanham as questões académicas. Tudo que é ganho salarial é investido nos filhos, sendo um investimento, ganha-se com o foco de melhorar as condições académicas. Teoria do Capital Social Há um suporte social no local de destino migratório que permite que a pessoa migre para o local de destino – rede de contactos familiares, amigos que têm uma noção de solidariedade em que se sentem motivados para ajudar pessoas da mesma nacionalidade. Estas redes fazem a mitigação do risco, isto é, diminuem o risco (gastos com a viagem, a habitação, educação, etc.) Economias Étnicas: conjunto de serviços gerados por uma determinada nacionalidade ou grupo cultural, emprego interno. A princípio estas redes de solidariedade podem ser redes formais (associações de migrantes) Teoria do Mercado de Trabalho Segmentado Esta teoria engloba o processo de recruta seletivo com ofertas específicas (em Portugal no setor agrícola e civil)

Setores principais: mais bem pagas, mais seguras e mais reconhecidas socialmente

Setores secundários: funções que são mais mal pagas, menos seguras e menos reconhecidas do ponto de vista social

02/03/2020 Imagem territorial – os migrantes constroem uma perspetiva sobre o território de chegada, e a mesma, é construída com base num conjunto de fontes /meios que as pessoas têm para construir determinada imagem. Pode ser real (não colocar expectativas muito altas), mas na maior parte dos casos as expectativas são irreais. Perceção – (teoria da atração-repulsão) a perceção é muito individual, e tem a ver com a forma como a pessoa se sente. Um indivíduo pode sentir algo, que não é necessariamente correspondente à realidade. Experiências de Outros (migrantes) – (teoria das redes sociais) conterrâneos que ajudam alguém a emigrar, e os influenciam positivamente, a partilha da experiência. Cultura Migratória – migrar faz parte do projeto de vida, diz respeito à áreas geográficas onde migrar faz parte do projeto de vida. Expectativas – a forma como se constrói o projeto migratório, tem a ver com os objetivos que se coloca no projeto migratório. As vezes, a teoria das redes sociais pode ser problemáticas, pois pode aliciar os emigrantes conduzindoos a uma imagem territorial irreal que coloca imensas dificuldades ao projeto migratório, uma vez que os indivíduos não estão preparados para lidar com os problemas.

Migrações e Multiculturalidade 2019/2020

Teoria dos sistemas migratórios De uma forma geral, as migrações ocorrem devido ao funcionamento do sistema capitalista, sobretudo como ele opera no que diz respeito na deslocação de emprego. A mão de obra (os migrantes) deslocasse para os locais onde estão as empresas/unidades de produção, nomeadamente na área de construção civil. Na forma atual como o sistema opera, por vezes, a mobilida...