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Comentario del texto del Abad Suger:-Presenta las violencias feudales en casos concretos y la respuesta del Rey a estas rebeliones con el apoyo de la iglesia. -Coinciden plenamente las ideas principales del texto y los factores de consolidación de la monarquía feudal en el largo plazo. -Fortalecimie...

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Comentario del texto del Abad Suger: -Presenta las violencias feudales en casos concretos y la respuesta del Rey a estas rebeliones con el apoyo de la iglesia. -Coinciden plenamente las ideas principales del texto y los factores de consolidación de la monarquía feudal en el largo plazo. -Fortalecimiento de la institución. Definición del proceso de urbanización de la Europa Medieval: -Proceso en el argo plazo que se da por un aumento en el número de fundaciones de nuevas ciudades. -Por otra parte, se incrementa la población de la ciudades ya existentes. -Continuo incremento del número de habitantes en centros urbanos. -Proceso en el largo plazo que contrasta con la época anterior. El Bajo Imperio y la Alta Edad Media son momentos de declive del poder del Estado en las que se da un proceso de ruralización. Sin embargo, las ciudades no desaparecen aunque muchos de sus habitats quedan desiertos. Estas ciudades son romanas en estructura pero han perdido su fuerza. A principios de la baja Edad Media la situación se revierte. -La expansión Europea hacia el este significa imponer los modelos europeos de feudalismo y cristianismo pero esto lleva también consigo la fundación de ciudades. -Las ciudades medievales son parte de un proceso de población diferenciado que no entronca con el modelo romano si no que es una unidad diferenciada. La expansión hacia Inglaterra y hacia el este provoca la fundación de nuevas ciudades. Se da un desplazamiento en la localización de las ciudades a la zona atlántica o el mar del norte. Las ciudades comienzan a acaparar la artesanía y el comercio, con todo lo que esto conlleva: • Aumento de la actividad financiera • Espacialización de la actividad que antes era rural. Factores: • Demanda cada vez más importante en los núcleos urbanos. • El capital y los recursos se conectan formando círculos virtuosos, a más reclamo, más actividad, mayor tamaño, más reclamo. • La Producción artesanal se caracteriza por: • Escaso nivel técnico. Hasta la revolución industrial la producción se caracteriza por el trabajo manual. • Unidades de producción reducidas. La actividad productiva se realiza en los bajos de las casas, en obradores. • Poca división del trabajo. Un solo productor hace la pieza entera, inicia y acaba el artículo. • Estructura muy jerarquizada. • Aprendiz • Oficial • Maestro • Aunque esta estructura no es suficiente para dar respuesta la demande si no que se contrataba a más personal asalariado que sufría condiciones de precariedad. • Esto se da en las zonas donde la artesanía adquiere especial relevancia como el norte de Italia y los Países Bajos. • Una artesanía que se desarrolla especialmente es la relacionada con armamento e instrumentos bélicos gracias al aumento de los conflictos. • Comercio: • La actividad del intercambio siempre se había producido aunque fuera a un nivel muy reducido en las áreas rurales. • El intercambio forma parte de la idea de autoconsumo. Sin embargo, es evidente que en el ámbito rural no deja rastro y no se puede conocer. L’época del Gótic

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• El conocimiento empieza a dejar trazos cuando el señor feudal intenta controlar los mercados a través de impuestos como peajes, portazgos o lezdas. • Las lezdas son las tasas que los mercaderes pagaban a los señores por la actividad mercantil. • La mayor parte de la navegación era de cabotaje y los puertos establecían estas lezdas. • Estos impuestos eran percibidos por los señores feudales o eran regalías. • El establecimiento de mercados también era una manera oficial de controlar el comercio. • Mercados locales que atraían a gente en un radio de 10 a 25 km, un día de camino. • Aquí se negociaba con artículos básicos de consumo diario. • También hay lugares donde se da un comercio internacional • La formación de formación crea una red , jerarquizada y conectada a nivel internacional que se conecta a través de vías marítimas y fluviales. Central place theory is a geographical • El comercio es una actividad peligrosa y llena de riesgos, desde la guerra de corsa theory that seeks to explain the number, size hasta los bandidos en tierra. and location of human settlements in an urban system. The theory was created by La administración de las ciudades se desarrolla de the German geographer Walter Christaller, manera paralela a su crecimiento dado que se who asserted that settlements simply intenta mantener su correcto abastecimiento. functioned as 'central places' providing services to surrounding areas. A partir de los siglos XI y XII el comercio que se • da en el Mediterráneo pasa de manos judías y musulmanas a manos cristianas. Este cambio se da: • Fundamentado en la violencia. Batalla del Salado. • Pioneras ciudades italianas: • Serán las ciudades que llevarán a los ejércitos cruzados a Tierra Santa. • Las cruzadas significan también la suplantación de esta actividad comercial • La mejora de las técnicas, velas, timones, naos que permiten llevar más carga. Esto abarata el comercio marítimo • En sus inicios estos mercaderes comercian con artículos de lujo. Es un comercio feudal basado en la violencia y que comercia solamente con artículos que estaban en manos de los señores feudales. • En la zona norte aparece la Hansa. Una liga de ciudades germánicas. • En el ámbito terrestre el comercio de larga distancia se realiza en ferias. Las más importantes son las de Champagne. • El Comercio con objetos de lujo es una actividad selectiva de bienes de lujo: • Especias • Metales • Tejidos de lujo provenientes de las ciudades italianas como Florencia o de los Países Bajos • La seda • Cuando una clase dominante gana lo suficiente para poderse permitir esto los señores feudales intentarán controlar el comercio. Otra cuestión es si era o no una sede episcopal. Esto puede hacer aumentar el número de gente empleada en el sector servicios. Benedictino o cisterciense= no hay fundación urbana. Montserrat, San Cugat. Sin embargo, dominicos y franciscanos se sitúan en las ciudades dado que son órdenes predicadoras. La ciudad tiene un efecto reclamo. Las ciudades también generan profesiones liberales. La construcción también es uno de los sectores que más impulsa las ciudades, desde casas hasta edificios de culto. También la migración de nobles desde las zonas rurales a las ciudades impulsa la construcción de edificios.

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Muchas ciudades se convierten en centros financieros. Los Medici por ejemplo en Florencia. Las actividades urbanas generan una élite con mucho poder económico que intenta acaparar el poder político. Este nuevo grupo social se conoce como patriciado urbano. El patriciado genera instituciones para poder gobernar la ciudad. Estas instituciones pueden cambiar de nombre pero funciona de la misma manera: consejo consultivo (Barcelona, consejo de los 100) y consejo ejecutivo. Este grupo social intenta aumentar los privilegios de la ciudad frente al Rey en las ciudades reales o feudales. Estas instituciones oligárquicas no tienen carácter democrático. Pirenne describe las ciudades como una isla, un ámbito no feudal dentro de un sistema feudal. Sin embargo, Hilton describe las ciudades como directamente relacionadas con el mundo feudal. El objetivo de estas nuevas clases no es subvertir el orden señorial pero incorporarse a una clase señorial. • Ya hay evidencias de la participación en empresas de diferentes personas con un modo similar al de las acciones en textos del siglo XI. Nos encontramos ante las primeras compañías y los comienzos de la economía financiera. • El comercio con artículos de primera necesidad va en aumento dado el crecimiento de las ciudades. • La fragilidad en el abastecimiento era casi absoluta y los “burgueses” eran vulnerables a las especulación y el hambre. • Además de productores de gran necesidad y materias primas también se negocia con sal, utilizada como principal conservante y los tejidos como la lana. • A medida que las ciudades se especializan necesitan que los flujos sean constantes. Estas actividades mercantiles requerían que las ciudades tuvieran factorías. • Se genera una red de asentamientos comerciales llamados alfándegas que proporcionan servicios de toda índole, desde pensiones para los residentes en esa ciudad, servicios consulares, notariado, espionaje… • Un ejemplo será la alfándega de la ciudad de Barcelona. • A medida que las alfándegas evolucionan toman un matiz más político y comienzan a ser nombradas consulados. Cruzadas. Las cruzadas son el clímax de la expansión de la cristiandad europea hacia el exterior. En su conjunto las cruzadas constituyen un movimiento centrífugo de la europa cristiana y feudal en muchísimos frentes. Dos siglos justos. Pero fracaso finalmente al menos en tierra Santa. En las zonas del este triunfa y en Al-Andalus también. La clave sin embargo se encuentra en la ocupación del territorio conquistado con población. En Al-Andalus los conquistadores trasladan población hacia los territorios conquistados lo que consolida las conquistas. Nos deberíamos preguntar como los territorios que son conquistados pueden soportar tanta densidad de población? Que pasa con los que sufren la conquista? En Al-Andalus se da una substitución de población. La conquista supone la liquidación de la sociedad existente y su sustitución por otra. Mudéjares: musulmanes en la península. Moriscos: musulmanes forzados a la conversión. Concentrados en Granada en las Alpujarras y en Valencia. La expulsión definitiva de los Moriscos tiene lugar en el XVI en España. Las cruzadas vista en toda su dimensión, no solamente en tierra Santa, constituyen la primera gran proyección de la idea de Europa fuera de su ámbito natural. Proyección del cristianismo y del feudalismo. Podemos entender las cruzadas como una primera etapa del imperialismo europeo. L’época del Gótic

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El método principal es la violencia que se justifica en la noción de Guerra justa contra los “infieles” “bárbaros”, “sarracenos”, o “mahometanos”. El soldado miles se convierte en milites christi. La cruzada tiene un significado ecuménico, es la cristiandad entera quien impulsa la guerra. La primera cruzada es denominada peregrinaje armado. Los soldados de Dios, milites christi, hacían su iter o camino de peregrinaje. La promulgación de las cruzadas la hace un papa que la lanza de palabra y la lanza por escrito, la bulas de cruzada. En la primera cruzada es Urbano II quien publica “Dios lo Quiere”. En la segunda Eugenio III publica la bula “Quantum praecesorem” se hace referencia a la spucitia paganorum. ! La cruzada de Pedro el Ermitaño y de los niños de 1212. Son las cruzadas populares que fracasaron. Los territorios cruzados se caracterizaban por su inestabilidad. Para reducir la inestabilidad se construyeron grandes castillos conocidos como Kraks. Estos castillos estaban controlados por: • Templarios. Constituido sobre el templo de Salomón. • Hospitalarios. Acogían aquellos que hacían peregrinaje. Orden del Hospital o de San Juan de Jerusalén. • Santo Sepulcro. Guardaban el lugar que se consideraba lugar de enterramiento de Jesús. Los miembros de estas órdenes eran monjes guerreros, los 3 votos de todos los monjes normales. Voto de pobreza, obediencia y castidad. Y el voto de armas. Las órdenes militares se extienden por la Europa feudal para realizar labores de manutención. Estas órdenes religioso militares tenían un carácter internacional y operaban tanto en Tierra Santa como en occidente. Las órdenes se configuran en Palestina y en Siria. Estas órdenes militares controlaban también los peregrinajes. Los recursos que necesitaban estas órdenes los obtenían de las regiones europeas. Los recursos quiere decir instrumentos que generen ingresos, como la gestión de patrimonios. De esta manera las órdenes militares se esparcen por todas las zonas de la cristiandad y se dirigen hacia los príncipes y grandes señores. Al implantarse en estas zonas crean una estructura similar a la de tierra santa. Se creaba así una estructura jerarquizada y centralizada dividida entre provincias. Provincias, dimensión regional. Magister militia templi. Encomienda, de dimensión local. Estos territorios se sitúan en zonas fronterizas con Al-Andalus y van a tener mucha fuerza en las conquistas y en la colonización dado que tenían interés en implantarse para obtener rentas. Estas órdenes eran independientes y solamente respondían ante el papa lo que las llevaba a conflictos con la iglesia territorial. La orden del Temple es una de las primeras “bancas internacionales” que incrementa sus beneficios haciendo préstamos. Daban préstamos a cambio del control sobre dominios. Esto va a derivar en que las monarquías se empeñen con las órdenes monásticas. Esto llevará a la anulación de la orden del Temple. En los lugares en los que hay fronteras no co cristianos se van a crear órdenes militares autóctonas, drang nas oesten, teutones. En la península, Calatrava, Santiago. En la Corona de Aragón las órdenes internacionales tenían mucha fuerza y solamente habrá una orden catalán San Jordi de alfama. Tendrá un papel importante en la conquista del Reino de Valencia, cambiará su nombre y se llamará el Orden de Montesa. En Castilla habrá muchas más órdenes como la Orden de Alcántara, Calatrava y Santiago.

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Son importantes en el proceso de colonización. Se ocupaban grandes espacios en poco tiempo y con la ausencia de colonización no se pueden mantener el terreno conquistado. En Palestina sin embargo esto no se va a producir, esto es lo que posibilita la reconquista por parte de los Musulmanes. 1º Jerusalén. 2º Edesa. 3º Jerusalén. La cruzada del Glamour. Aunque durante dos siglos se da un proceso bélico continuado. Bartlet. Las leyes de transmisión de la herencia en la base de la primogenitura. Así pues, los segundones tienen que ir a buscar feudos a otros lugares. Muchas veces las cruzadas están motivadas por miembros de la nobleza que se quieren generar un patrimonio. Estos señores feudales conseguirán vasallos a través de la donación de feudos. En el caso de los campesinos se reproduce hasta cierto nivel esto. Una familia campesina puede trabajar una cierta superficie y se intenta conservar la integridad de las tierras. Algunos de estos movimientos de colonización se han visto explicados por el hambre, encontrándose cierta correlación entre épocas de hambruna y las cruzadas. Los señores establecerán la remensa, los campesinos de remensa, que se encuentran ligados a la tierra y no pueden partir sin pagar una suma determinada. En el caso peninsular la colonización de tierras del sur de la península se realiza con población del norte. Locator, es una persona que organiza una población. Stabilire es el verbo que significa la creación de un nueva población un stabilimentium. El crecimiento. 1er cuadro El punto de partida es el incremento en la documentación escrita. Esto permite la investigación de los procesos histórico con mayor adecuación. Esta documentación tiene por finalidad la justificación de la posesión de derechos, de bienes, inmuebles, personas … Los señores feudales han acaparado el dominio del espacio y las unidades en que se fragmenta este territorio son el castrum. El castrum es el espacio donde el señor ejerce su poder que se concentra en un territorio determinado e impone ciertas regulaciones sobre las personas que lo habitan. Las organizaciones de carácter democrático y autogestionadas desaparecen y los señores feudales comienzan a ganar hegemonía. La documentación escrita evidencia el aumento de la población. Esto no es necesariamente verídico aunque probablemente si, en cualquier caso hace a la población más visible. Cada vez hay más tierras explotadas y más núcleos de población. Sin embargo, la existencia de un crecimiento o no está muy cuestionada dado que carecemos de documentación anterior equivalente que permita la comparación. Los recursos aumentan, la superficie cultivada. También aumenta el número de ciudades, se da la llamada revolución urbana. Se multiplica la fundación de ciudades. Una parte de la producción campesina no se dedica directamente al consumo, los excedentes. La acumulación de rentas por L’época del Gótic

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parte de las clases dominantes les permite acceder a bienes de lujo, a comandar grandes edificios y obras de arte. La renta también es visible en los documentos. Muchos de los documentos también son cartas precarias. (Algo similar a la aparcería) La renta se concreta en una especie de impuestos. El campesinado tiene que dar una parte de su producción a diferentes instituciones, el diezmo a la iglesia, la primacía … Un cálculo aproximado estima en un 50% la carga impositiva sobre los campesinos. La renta es lo que paga el campesino a los señores. La historiografía lo trata de dos maneras. • La historiografía marxista lo considera como una coerción extra-económica. Se considera que la renta es algo exterior al sistema feudal. Era lo que se llamaba botín. La renta se entiende como un atraco. La renta entonces no influiría entonces sobre la manera de organizar el trabajo de los campesinos. • La renta entendida como un instrumento interno y sistémico. En la medida en que las comunidades campesinas entienden que han de roturar tierras extra para entregar una parte de la renta a sus señores. • El señor acapara renta con determinados productos, fáciles de transportar, de vender, de conservar. Los señores demandan algunos productos concretos, vino, cereales (que se convertirán en el eje de la dieta alimentaria). La renta venía en el contrato, en la carta precaria, así como lo que se debía plantar. El señor también influye en las formas de poblamiento en villas y pueblos fáciles de controlar. • El trabajo campesino dejará de ser libre y estar en manos de cada familia para encontrarse supervisado por el señor y sus agentes. • La manera de controlar la producción y que la transmisión de la renta fuese de acuerdo con el contrato contaba con diversos instrumentos. En cada uno de los castra, el señor tenía unos enviados, el baile. El baile contaba con un porcentaje de aquello que pertenecía al señor y así este se aseguraba su fidelidad. • El señor tenía el derecho a administrar justicia lo que significa que podía reprimir a todos aquellos que intentasen el fraude. 2º cuadro El crecimiento coincide con la consolidación del orden feudal. El aumento en la documentación lo hemos de identificar como un aumento del control. Este crecimiento medieval se manifiesta internamente, fenómeno urbano, y externamente son las cruzadas. La primera gran expansión europea habla de esto. En esta época se produce una disolución de la familia entendida como linaje a la constitución de la familia nuclear. Crecimiento de 40 a 70 millones de personas. Los factores que intervienen: • Aumento en el número matrimonio de los jóvenes que hacer aumentar el número de niños. • La mortalidad también era muy elevada. Epidemias, crisis de subsistencia suponen aumentos en la tasa de mortalidad. Sin embargo, durante épocas ordinarias la mortalidad también era muy alta: • Mortalidad infantil • Mortalidad durante el parto • Gripe La colonización agraria como causa y efecto de la colonización son dos componentes que no de pueden disociar. Los recursos interiores se ven agotados o son insuficientes e avanza hacia el exterior. Expansión alemana hacia el oeste, cruzadas… La colonización agraria es una especie de causa efecto del crecimiento de las tierras de cultivo y crecimiento de la población unido al mayor control del señor feudal que exige tributos. Más gente: pueden cultivar más tierra: el señor reclama mas impuestos: necesitan más tierra L’época del Gótic

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El sistema técnico es un conjunto de instrumentos, cultivos y fuentes de energía. • Arados con vertedera, carrucas. La tierra se giraba por volteo y se oxigena, tapando la hierba existente que funciona como abono. • Las fraguas eran también un monopolio señorial por cuyo uso los campesinos debían pagar una tasa. Las herraduras. • La roturación de tierras requería un esfuerzo enorme en términos de trabajo. Los sistemas de cultivos, no se pueden generalizar, pero en algunas zonas se pondrá en uso ...