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Cégep André-Laurendeau...

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Cours de philosophie « L’être humain : individu et société » 340 – 102 – AL Pondération : 3 – 0 – 3

« La culture est … la maison l’homme. » (F. Dumont) Enseignant : Hugo Séguin-Noël Bureau : 4.414, boite vocale 6502 (courriel de préférence) Courriel : sur Mio ou à l’adresse [email protected] Disponibilité pour la session : sur Omnivox ou à côté du bureau Coordination départementale : Franz Schurch (local 4.415) Hiver 2017

Table des matières Présentation générale du cours « L’être humain » ........................................................................... 2 Le cours « L’être humain » dans la suite des cours de philosophie ................................................. 3 Compétence à acquérir dans le cours « L’être humain » ................................................................. 4 Calendriers des thèmes des séances et des évaluations .................................................................... 5 Tableau récapitulatif des évaluations dans le cours .................................................................... 6 Description de l’évaluation certificative (ou dissertation finale) ................................................ 6 Critères d’évaluation de la performance de l’élève ..................................................................... 7 Engagements de l’enseignant et comportements attendus des étudiant.e.s ...................................... 7 Engagements de l’enseignant ....................................................................................................... 7 Comportements attendus des étudiant.e.s..................................................................................... 7 Politiques du département de philosophie (M.D.E.A.) .................................................................... 8 Règlements académiques du Cégep (articles tirés de la P.I.E.A.) ...................................................9 Bibliographie et médiagraphie ....................................................................................................... 11 Médiagraphie.............................................................................................................................. 11 Bibliographie sélective ............................................................................................................... 11

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Présentation générale du cours « L’être humain » Il est normal pour tous les êtres humains de ressentir, dans leur vie quotidienne, un sentiment d’étonnement intellectuel. Les enfants, avec leurs questions « philosophiques », nous en donnent souvent la preuve. Ce sentiment conduit, parfois, à se questionner sur qui nous sommes et notre rôle dans notre société. Qui suis-je, comme personne, et quelle est ma place dans la société ? Cette interrogation identitaire, parce qu’elle nous renvoie à une réalité d’ordre anthropologique, peut parfois se heurter à des difficultés ou rencontrer des obstacles. Elle peut embarrasser, sinon même déranger, certaines personnes. Pourquoi serait-on embarrassé, ou dérangé, parce qu’on se questionne sur notre compréhension de l’être humain ainsi que notre identité comme personne ? Parce que, selon plusieurs, toutes les réponses à ces questions « existentielles » existeraient déjà et que, par conséquent, celles-ci ne représenteraient plus désormais qu’une perte de temps. Tout le monde a une profession libérale dans la famille, alors tu seras médecin, ou avocat. Et ce, d’autant plus que ces réponses seraient évidentes pour toute personne raisonnable, ce pour quoi elles devraient nous guider dans notre vie. En bref, se poser ces questions ne serait plus nécessaire, puisque d’autres personnes ont déjà répondu, pour nous, à celles-ci. Or, c'est le contraire qui s’avère être plutôt vrai : jamais il n’y a eu, dans l’histoire humaine, de réponse définitive et évidente à ce questionnement anthropologique au sujet de l’être humain et de l’identité des personnes. Même que toutes les sociétés humaines, dans cette histoire, ont repris ce questionnement anthropologique et identitaire, sans par ailleurs toujours y répondre de la même façon. On retrouve donc, dans toutes les sociétés, des personnes qui se posent des questions sur leur identité et leur rôle dans leur société. 0

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La tradition philosophique défend, plus particulièrement depuis le 17ième siècle, avec le philosophe français R. Descartes, le principe que chaque personne est en mesure d’exercer sa liberté de conscience, autrement dit de réfléchir et décider par elle même, car chaque individu est naturellement doté de la raison. C'est pourquoi, en ce qui nous concerne dans ce cours, la philosophie consiste en une dimension essentielle de la liberté humaine. Si la philosophie s’ouvre sur la question de notre liberté, à titre d’individu, c’est parce qu’elle fait en sorte que nous puissions reconnaître la présence d’un sens pour notre existence humaine, un sens qui relève alors de la raison.

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Le cours « L’être humain » dans la suite des cours de philosophie La formation générale en philosophie comprend trois ensembles qui tiennent compte des apprentissages réalisés au deuxième cycle du secondaire, notamment ceux dans le programme Éthique et culture religieuse, touchant la pratique rationnelle du dialogue et la réflexion éthique. Ces trois ensembles sont conçus en une séquence d’apprentissage sur le plan des contenus thématiques, des habiletés intellectuelles, des acquis de la culture et de l’histoire de la pensée. Ils sont élaborés en continuité, de manière que les acquis théoriques et pratiques liés au premier ensemble soient réinvestis dans les deux suivants. Ensemble 1 (cours « Philosophie et rationalité ») Le premier ensemble vise à ce que l’élève puisse traiter une question philosophique en élaborant une argumentation rigoureuse. Il s’initie à la philosophie en prenant connaissance des principaux moments de son évolution et de ses distinctions par rapport à la science et à la religion. Dans la culture gréco-latine, la rationalité philosophique s’est développée à travers la pratique du questionnement et de l’argumentation. L’étude de cette pensée est mise au service des objectifs d’acquisition personnelle d’une habileté à questionner et à argumenter. L’analyse de texte et la rédaction d’un texte argumentatif philosophique sont des moyens privilégiés pour lui permettre d’acquérir et de développer la compétence. Ensemble 2 (cours « L’être humain ») Le deuxième ensemble, à partir des acquis de la démarche philosophique, vise à ce que l’élève puisse caractériser, comparer et discuter des conceptions philosophiques de l’être humain. Il prend connaissance des concepts clés et des principes qui permettent de caractériser et de comparer entre elles différentes conceptions modernes et contemporaines de l’être humain. Il en reconnaît l’importance au sein de la culture occidentale. Il les analyse, les compare et les commente à partir de thèmes ou de problèmes actuels afin d’en discuter les enjeux pour la pensée et l’action. Cet ensemble apporte ainsi un éclairage essentiel pour la compréhension et l’application des théories éthiques et politiques qui sont fondées sur de telles conceptions de l’être humain. Le commentaire critique et la dissertation philosophique sont des moyens privilégiés pour lui permettre d’acquérir et de développer la compétence. Ensemble 3 (cours « Éthique et politique ») Le troisième ensemble vise à ce que l’élève puisse porter un jugement sur des problèmes éthiques et politiques de la société contemporaine. Il lui faut se situer de façon critique et autonome par rapport aux enjeux et aux débats éthiques et politiques de la société actuelle. Il prend connaissance de différentes théories philosophiques éthiques et politiques, et les applique à des situations diverses choisies, notamment, dans son champ d’études. La dissertation philosophique est un moyen privilégié pour lui permettre d’acquérir et de développer la compétence. En somme, les trois ensembles en philosophie contribuent au développement de la pensée rationnelle et critique, à l’élaboration d’une conception éclairée de l’être humain et à la consolidation d’une éthique personnelle, sociale et politique. Ils contribuent aussi à la transmission de la culture comme héritage de civilisation. Ils ont pour objet subsidiaire de permettre de développer l’aptitude à la lecture et à l’écriture. En ce sens, un accent est mis, dans 3

chaque ensemble, sur la fréquentation d’une œuvre dans son intégralité ou l’analyse d’extraits majeurs ainsi que sur la production écrite. (Extraits du Devis ministériel sur la Formation générale, pp.16-17, 2009)

Compétence à acquérir dans le cours « L’être humain » « Énoncé, éléments et analyse de la compétence 2.1 Énoncé de la compétence Discuter des conceptions philosophiques de l’être humain. 2.2 Éléments de la compétence 1. Caractériser quelques conceptions philosophiques modernes et contemporaines de l’être humain - Présentation des principales caractéristiques des conceptions : concepts, principes et présupposés. - Usage approprié des concepts clés. 2. Situer les conceptions examinées dans leur contexte et dans les courants de pensée correspondants - Exposé de certains aspects significatifs du contexte historique d’émergence dans lequel les conceptions sont nées. - Démonstration suffisante de liens entre les conceptions et les courants de pensée dans lesquels elles s’inscrivent. 3. Comparer des conceptions philosophiques de l’être humain à propos de problèmes actuels ou de thèmes communs - Exposé des principales ressemblances et différences entre les conceptions. - Reconnaissance des conséquences pour la pensée et l’action des conceptions. - Prise de position critique et argumentée à l’égard d’une conception. - Respect des exigences de la rationalité dans l’argumentation - Rédaction d’une dissertation d’au moins 800 mots, en classe. - Utilisation appropriée de stratégies de révision 2.3 Analyse de la compétence Cette compétence se définit par la capacité de discuter de différentes conceptions philosophiques modernes et contemporaines de l’être humain. Cette discussion suppose d’abord la compréhension de ces conceptions en regard de thèmes ou problématiques bien identifiés. Il s’agit ensuite de porter un regard critique sur ceux-ci en tenant compte des ressemblances et différences de chacune des conceptions. » (Extraits tirés du « Plan Cadre – Conception de l’être humain », pp.3-4, Hiver 2013)

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Calendriers des thèmes des séances et des évaluations Attention : ce calendrier est indicatif et donc sujet à changement(s) au cours de la session. Séances (semaines) S1 – 23 au 27 janv. S2 – 30 janv. au 3 février S3 – 6 au 10 février S4 – 13 au 17 février S5 – 20 au 24 février S6 – 27 fév. au 3 mars 6 au 10 mars S7 – 13 au 17 mars S8 – 20 au 24 mars S9 – 27 au 31 mars

S10 – 3 au 7 avril S11 – 10 au 13 avril + vend. 21 S12 – 19 et 20 ; 24 et 25 avril + vend. 28 S13 – 26 et 27 avril ; 1 et 2 mai + vend. 5 mai S14 – merc. 3 mai + 8 et 9 ; 11 et 12. S15 – merc. 10 mai + 15 au 19

Thème principal de la séance Présentation générale du cours ; réseau de concepts clés. M. de Montaigne et la modernité philosophique. R. Descartes : modernité, individu et raison. (1/2) R. Descartes : modernité, individu et raison. (2/2) Darwin et la conception naturaliste de l’être humain K. Marx : l'individu et le travail dans la société moderne. Semaine d’étude Film : Les temps modernes de C. Chaplin (à confirmer) Fin K. Marx ; méthodologie de la dissertation. Dissertation préparatoire (10 %) et plan (5 %) ; en classe informatique. S. Freud : l’individu face à son inconscient. F. Dumont : culture et conscience de l'individu.

Activité(s) des étudiant(e)s

Texte de Descartes à lire : extraits des Méditations métaphysique. Remise du travail sur Montaigne (5 %). Texte de Descartes à lire : extraits des Méditations métaphysique. Remise de l’analyse obligatoire sur Descartes (10 %) Texte de Marx à lire : extraits de Manuscrits de 1844. Étudier Remise du devoir sur le film (10 %)

Texte de Freud à lire : « L’inconscient ». Remise de l’analyse sur Freud (10 %)* Textes de Dumont à lire : extraits d’entrevues.

Examen en classe (10%) A. Camus : l’existence humaine et son absurdité. Préparation de la dissertation finale ou rattrapage de la matière ; à déterminer. Dissertation finale (40 %) ; en classe informatique.

Remise de l’analyse sur Dumont (10 %)*. Texte de Camus à lire : extraits du Mythe de Sisyphe. Remise de l'analyse sur Camus (10 %)*

* Voir plus bas, dans le tableau récapitulatif des évaluations, pour la description des analyses de texte au choix. OUVRAGE OBLIGATOIRE OU RECUEIL DE TEXTES À SE PROCURER POUR LE COURS : il n’y en a pas. Les textes à lire seront distribués durant la session, en version papier en classe ainsi qu’en format « Pdf » sur Léa.

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Plusieurs approches pédagogiques et méthodologiques seront utilisées dans les séances de ce cours, et ce en fonction de la matière à enseigner. Ceci se traduira par des cours magistraux, le recours aux projections PowerPoint, la présentation de documents audiovisuels, ainsi que la réalisation d’ateliers et d'exercices en classe de manière individuelle ou en petit groupe. Il y aura, dans le même esprit, plusieurs types d’évaluations sommatives pendant la session (études de cas, devoir, dissertation, examen). Tableau récapitulatif des évaluations dans le cours Type d’évaluation Travail sur Montaigne Analyse de texte sur Descartes Devoir sur le film Dissertation préparatoire Plan de la dissertation préparatoire Analyse de texte au choix (une analyse : ou bien Freud, ou bien Dumont, ou bien Camus)* Examen Dissertation finale

Séance de remise de l'évaluation S3 S5 S8 S9, en classe informatique S9, avec la dissertation préparatoire Freud : S11 ; Dumont : S13 ; Camus : S14 S12, en classe S15, en classe informatique

Total des évaluations

Pondération pour la note finale 5% 10 % 10 % 10 % 5% 10 % 10 % 40 % 100 %

*Analyses de texte au choix : 3 analyses de texte vous seront proposées dans la 2ième partie de la session (Freud, Dumont, Camus). Vous devez en choisir une parmi les trois et la remettre à la séance appropriée. Cette analyse de texte compte pour 10 % de la note finale de la session. Description de l’évaluation certificative (ou dissertation finale) Énoncé de compétence Discuter des conceptions philosophiques de l’être humain Performance finale attendue À partir de deux conceptions, analyser une question philosophique et prendre position de façon critique et argumentée Pondération 40 % Tâches à réaliser par l’élève

Type d’évaluation auquel l’élève sera soumis

• Expliquer et lier ensemble les concepts fondamentaux de la • pensée de chaque philosophe. • Lier les concepts au contexte historique, voire à des • éléments biographiques. • Analyser une question philosophique à partir des • conceptions utilisées. • Porter un regard critique sur les auteurs et leurs idées. • Prendre position de façon personnelle et argumentée. Une dissertation comparative de 800 mots minimum. Durée : 3h, durant le dernier cours.

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Critères d’évaluation de la performance de l’élève Critères d’évaluation de la performance de l’élève • Amener le problème • Soulever les enjeux • Poser la question ou la reformuler dans ses propres mots Exposé et comparaison de deux conceptions de l’être humain, situation des conceptions dans leur contexte et application au(x) thème(s) précis de la dissertation. Analyse critique sur le ou les thèmes de la dissertation et exposé, arguments à l’appui, de ses vues personnelles Position finale

Points 15 % 60 % 20 % 5%

Engagements de l’enseignant et comportements attendus des étudiant.e.s Engagements de l’enseignant Ponctualité : l’enseignant s’engage à commencer les séances du cours à l’heure et, par conséquent, à ce qu’elles se terminent aussi à l’heure. Il s’engage de plus à respecter les délais de correction, soit à communiquer aux étudiant(e)s leurs résultats à l’intérieur de deux semaines – au moyen de Léa ou en classe - après la date d’une évaluation sommative. Disponibilités : l’enseignant s’engage à être présent à son bureau lors de ses heures de disponibilité, sauf en cas de situation exceptionnelle. Il s’engage aussi à être à l’heure à son bureau lors d’un rendez-vous individuel. Courriel : l’enseignant s’engage à répondre à ses courriels (Mio) à l’intérieur de 24 heures, tous les jours de la semaine, sauf le samedi et dimanche. Il peut survenir, bien évidemment, des situations exceptionnelles. Pour des raisons d’efficacité, je n’expliquerai pas la matière du cours par courriel, il faut pour toute question à ce sujet prendre rendez-vous afin de le faire en personne. Comportements attendus des étudiant.e.s Présence : la présence en classe est essentielle pour la réussite de cours. La présence en classe est la première condition pour réussir ce cours, ainsi que par ailleurs tout autre cours au Cégep. La plupart de la matière faisant l’objet des évaluations sommatives est d'abord vue en classe, elle n’est pas exclusivement dans les textes à lire. Il n’est pas suffisant, pour réussir ce cours, de lire les textes sans aller aux séances du cours. C’est aussi en classe que vous pouvez poser des questions ou bénéficier des questions des autres étudiant.e.s. Préparation pour le cours : il est nécessaire de faire les lectures demandées pour une séance du cours avant celle-ci. Il en va de la compréhension de la matière. Dans un même ordre d’idée, il est essentiel d’étudier en vue des évaluations en classe afin de les réussir.

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Absence : il faut signaler à l’avance à l’enseignant, en personne ou par courriel, si c’est possible, toute absence à une séance du cours. Toute absence non justifiée sera inscrite sur Léa. Il est de la responsabilité de l’étudiant.e de demander à un autre étudiant.e de la classe si il ou elle peut lui prêter ses notes de cours concernant la séance manquée. Ponctualité : les retards ne seront pas tolérés. La porte du local sera fermée 10 minutes après le début de la séance du cours. Les gens en retard devront attendre à la pause pour rentrer. Dans le cas d'un rendez-vous individuel, l’enseignant s’attend à ce que l'étudiant(e) soit présent à l’heure prévue, comme pour n’importe lequel autre rendez-vous (dentiste, garagiste, médecin, etc.). Si cela est impossible, l’étudiant.e.s doit contacter l’enseignant dès que possible pour l'en avertir. Participation en classe : les étudiant(e)s peuvent poser des questions durant les séances et sont même encouragés à le faire. La classe est un endroit privilégié d’apprentissage. C’est pourquoi il est important de faire preuve de respect vis-à-vis des autres étudiant.e.s en tout temps. Ceci doit se manifester, en autres, dans le langage utilisé en classe. La classe est de plus un lieu d’écoute active. Utilisation de matériel électronique : il est interdit d’utiliser tout matériel électronique dans la classe : baladeur numérique, tablette numérique ou tactile (« Ipad »), ordinateur portable et téléphone cellulaire. Ceci est d'autant plus vrai durant les évaluations en classe. Il peut y avoir une exception pour les ordinateurs, si essentiels pour la prise de notes de cours. Les téléphones cellulaires doivent être dans les sacs et non pas sur le bureau. Je me réserve le droit de les confisquer pour la durée de la séance en cas d’utilisation.

Politiques du département de philosophie (M.D.E.A.) Retard d'un professeur Lors du retard d’un enseignant, si aucun mot d’explication n’est affiché, les élèves attendent dix minutes avant de quitter la classe et reviennent à l’heure suivante. Si le professeur est toujours absent, les élèves tiennent pour acquis qu’il n’y aura pas de cours ce jour-là. Politiques de valorisation de la langue française (P.V.L.F.) La correction de tous les travaux, que ce soit des exercices, des examens ou des dissertations et sans égard au nombre de mots exigés pour chacun d'eux, s’effectuera selon la règle suivante : une pénalité sans sursis, par retrait de 0.2%...