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Tableau comparatif des auteurs vus aux cours de B. Feltz lors de l'année académique 2015-2016....

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Tableau comparatif Philo

1  /8

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Althusser

1) Vérité existe et peut être atteinte" 2) Vérité n’existe pas" 3) Vérité existe mais personne ne la possède L’instance dominante est illusoire , contradictions économiques qui déterminent quelle instance sera dominante. " Fonction de l’idéologie = maintien des rapports sociaux

Trois rapports à la vérité Infrastructure vs superstructure

Aristote

Monde sub- et supralunaire (que Ptolémée tentera de corroborer à ses propres découvertes avec la notion d’épicycle pour expliquer les orbites non circulaires - donc imparfaites - de certaines planètes) Conception immanentiste de l’âme" Réel = matière + forme (union indissociable) Couple matière/forme" Couple acte/puissance Conception hiérarchique de la vie (âme végétative, sensitive, intellective) Homme = animal raisonnable dont l’âme intellective fait la spécificité" Intellect agent = immortel, éclaire l’esprit Intellect patient = mortel, spécifique à chacun

Géocentrisme Anthropologie unitaire Métaphore du potier Hylémorphisme Potentialité de l’être" Intellect agent/patient

Augustin (Saint)

Contexte paradoxal néoplatonisme et manichéisme Corps = prison de l’âme, qui vient du monde des idées Instaure le concept de création de l’âme. L’âme n’est plus éternelle (Platon), elle est immortelle. L’âme = unicité de l’individu qui à la mort du corps rejoint le Créateur pour la Vie Eternelle Dualisme radical entre le Bien et le Mal" Implorer Dieu, l’homme seul est pécheur et ne peut rien -> refus de la sexualité ou de jouissance quelconque, l’esthétique est à rejeter etc >< Pélage

Réincarnation de l’âme Conception pessimiste de l’être humain sans Dieu

Bacon

Evolution de l’humanité vers un mieux-être grâce à la science

Concept de progrès

Bernard

Position modérée entre courant mécaniste et vitaliste" Chaque individu est unique dans son comportement physiologique, pourtant un individu normal serait quelqu’un qui respecte le système de lois

Idiosyncrasie

Callicot

Anthropocentrique : humains sont les seuls à choisir leur système de valeur Anthropogénique: humains posent le système de valeur et respectent le primat de subjectivité

Distinction entre éthique anthropocentrique et anthropogénique

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Canguilhem

Concept de normalité au niveau physiologique, psychologique et sociologique" Normalité est un concept ambigu : respecte les normes statistique (jugement descriptif) et/ou respecte les jugements de valeurs (jugement normatif)" Jugement de normalité est un jugement de valeur dissimulé derrière un jugement statistique («#c’est bien puisque tout le monde le fait#»)" Vie comme système de lois : modèle de la physique, normal = respecte le système de lois" Vie comme ordre de priorités: l’anomalie et l’irrégularité sont des caractéristiques de l’individu" Canguilhem est contre l’hyperspécialisation qui dissocie la pathologie et l’individu en relation avec son environnement" Distingue handicap (normes spécifiques) et pathologie mentale (normes rétrécies par rapport à ses propres normes) Dans milieu médical, norme = pure objectivité" En pédagogie, jugement de valeur!

Normalité" Perspective évolutive (darwinienne) " Formes vivantes = monstres normalisés Individu influencé par son milieu Pathologie et comportent s’influencent mutuellement

Copernic Crick et Watson

Darwin

Géocentrisme -> Héliocentrisme, exemple de révolution" Condamné par Paul V en 1616 Découvrent l’ADN en 1953 Victoire des mécanistes sur les vitalistes Sélection naturelle, variations stochastiques, dynamique des populations" Evolution est un fait Aurait été influencé par les travaux de Malthus et de Smith -> idéologie en amont des sciences" Mais idéologie également en aval des sciences: " darwinisme social (Spencer) où la sélection naturelle est appliquée à l’homme" eugénisme (Galton) : il faut une sélection artificielle dans la société pour compenser la sélection naturelle" >< Lamarck : la fonction crée l’organe" Tous les deux: transmission des caractères acquis

Héliocentrisme ADN

Evolution" Néodarwinisme

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Descartes

Recherche la certitude, le vrai" Rejette toute information venant de la sensibilité car non certifiable (rêve)" Cogito ergo sum : penser ne fait pas appel à la sensation, est donc un critère de vérité >< Kant" Pensée divine à travers les mathématiques, lieu de vérité Le vrai se situe dans le sujet humain (à qui Dieu (source de vérité) a donné sensibilité, à laquelle on peut donc finalement faire confiance)" = Remise en cause d’un des trois fondement de la société médiévale!" Distinction entre sujet et objet" Externalité, objectivité et domination de l’homme à la nature

Doute méthodique Animal machine" Argument de Saint Anselme" Rapport au vrai dans le sujet humain = démarche d’autonomisation" Concept animal-machine" Dualisme cartésien" Rapport homme > nature

Driesch

Ferry et Serres

Vitaliste >< mécanistes (ex: Descartes)" Entéléchie: matière s’organise en un organisme complexe" Détermination biologique (Morula est ainsi parce qu’elle deviendra Blastula)

Entéléchie = principe organisateur

Le primat de subjectivité caractérise la culture moderne

Freud

Mécaniste, étudie pathologies mentales, cherche à comprendre le fonctionnement de l’inconscient" Soupçon sur la transparence de la conscience" Lecture moderne du mythe d’Oedipe: inaugure l’idée d’une sexualité avant la puberté" Le comportement de l’adulte est profondément marqué par des déterminations qui lui échappent (conducteur de kayak >< Kant = chauffeur de taxi prudent)" Puisque l’homme n’est pas maître de ses actions, l’éthique est déplacée vers aval de l’action: l’analyse des conséquences de l’action (= «#intérêt#» chez Kant." >< Kant où l’éthique et une éthique en amont de l’action, aux motivations)

Galilée

Invente téléscope (lunette de Galilée)" Homogénéisation de l’espace (>< Aristote)" Condamné par le tribunal de l’Inquisition en 1633

Gauchet

L’instance légitimante du pouvoir du prince se trouve à l’extérieur de la société et du monde -> La séparation des pouvoirs temporel et spirituel ne constitue pas une contradiction avec le théocentrisme >< Déclaration des Droits de l’Homme

Goldstein

L’individu est à l’origine de l’établissement de l’état de maladie" C’est donc un rapport amoindri à l’environnement qui définit la pathologie >< Leriche

Soupçon de la conscience Complexe d’Oedipe Ethique de la responsabilité

Terre tourne

Hétéronomie (pas identique à hétéronomie de Kant!)

Pathologie : comportement affecté

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Habermas

1) Epistémique: expériences, protocoles rigoureux -> connaissance 2) Herméneutique: interprétation -> signification 3) Téléologique: éthique" Comptabilité entre les discours bibliques et l’approche scientifiques" Modèle de négociation continue, on reconnait la spécificité de la rationalité scientifique tout en étant attentif à ses limitations et à avoir une «# veille technologique# »qui est de revendiquer un contrôle démocratique lors de la mise en oeuvre de la technologie" Habermas tient une position paradoxale: " Il affirme la neutralité axiologique de la science tout en dénonçant les liens entre connaissance et intérêt" Désenchantements de monde naturel par la démarche scientifique + désenchantement des relations sociales (productivité et profit réduisent interactions sociales)" La technique et la science jouent un rôle d’idéologie pour la société capitaliste " Mondialisation = rouleau-compresseur dans le rapport aux autres cultures" Ethique de la communication, invitation au dialogue entre les diverses traditions

Trois racines de rationalité " Modèle pragmatico-politique où science a une autonomie relative" Désenchantements" Positionnement paradoxal" Technique et science comme idéologie (conception post-marxienne de l’idéologie)" Ethique de la discussion

Heiddeger

Critique démarche scientifique qui cherche la correspondance entre la chose et le concept (vérité adéquation) en prenant possession de la chose au prix de l’oubli de l’essentiel, l’oubli de l’être" L’art est la mise en oeuvre de la vérité de la chose, l’art fait entrapercevoir la richesse du réel sans la dévoiler complètement" Critique de la position heiddegerienne: son regard sur la science est particulièrement péjoratif" Nature est esthétique et donc importante (souci du paysage, du patrimoine)

Vérité adéquation, vérité dévoilement" Rapport esthétique à la nature

Hempel

Faits établis par l’observation induisent les lois et théories, desquelles on peut déduire des prédictions et des explications

Schéma

Jonas

Technologie dispose d’un pouvoir considérable, risques!" «#Jamais l’existence ou l’essence de l’homme dans son intégralité ne doivent être mises en en jeu dans les paris de l’agir#» Il faut prendre des précautions" Critique de ce point de vue: obstacle au progrès

Réflexions sur enjeux éthiques des développement technologiques Principe de responsabilité Principe de précaution

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Kant

Tente de situer la connaissance philosophique, sa spécificité qui fait sa force et sa légitimité Phénomènes: choses telles qu’elles apparaissent à travers notre sensibilité Noumènes: choses en soi, indépendamment de notre perception L’humain n’a qu’accès au monde phénoménal, l’usage de la raison pure ne donne aucune connaissance >< Descartes" A priori de la sensibilité humaine = espace-temps newtonien, et il est le même pour tout le monde" Les données de la sensibilité sont intégrées par le travail de l’entendement pour aboutir à la connaissance de l’objet phénoménal. Chaque être humain structure les données de la sensibilité selon les mêmes règles, a une structure analogique de l’entendement : subjectivité transcendantale" La raison parachève le travail de l’entendement dans le structuration du monde phénoménal -> science fait un usage légitime de la raison puisque elle la couple aux données de la sensibilité, contrairement à la métaphysique qui abuse de la raison sans la lier aux données de la sensibilité" Pour Kant, la physique newtonienne est donc un savoir incontestable (la physique étant une discipline empirico-formelle) mais limité (elle ne porte que sur le monde phénoménal)" Pour Kant, l’homme se réapproprie de Dieu la tâche de construire des critères d’un agir éthique. Kant cherche une formulation universelle d’un principe éthique. Concept d’autonomie: L’homme n’est soumis qu’à sa propre volonté si celle-ci tend à établir une législation universelle (la volonté institue la loi morale) Hétéronomie: tous les autres principes Ethique de Kant est donc autonome, basée sur la rationalité et l’amour du devoir et non l’intérêt de la conséquence de l’action, en amont de l’action (>< Freud)

Critique de la raison pure Phénomène/Noumène Sensibilité A priori et entendement commun pour tous " Subjectivité transcendantale " Raison Criticisme kantien sur les capacités de la raison à donner accès à la connaissance Distinction de la raison pure de la raison pratique Autonomie" Hétéronomie

Kuhn

1) Science normale, consensus général 2) Anomalies, crise 3) Science normale dans un nouveau paradigme Les théories sont incommensurables: chaque théorie à son propre paradigme (conceptuel, matériel et institutionnel), il y a donc un choix irrationnel (une décision) dans le changement de paradigme + contexte sociétal de crise qui attire l’attention sur les anomalies

Trois stades de l’évolution des sciences" Paradigme Conception non rationaliste de l’évolution discontinue de la science

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Ladrière

Le réel scientifique est un réel préparé à l’expérience, ce n’est pas le réel brut, l’objectivité est construite articulée à la réduction méthodologique (>< Habermas)

Naess

Le soi doit devenir le Soi = entité élargie qui comprend la nature" Biocentrisme égalitaire

Modèle postmoderne et rhétorique généralisée Deep Ecology Pathologie Deep Ecology Soupçon sur l’autonomie de la rationalité philosophique

Sensation/Perception" Positivisme scientifique" Progrès est toujours bénéfique Deep Ecology

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Newton

Exemple de noyau dur (trois lois de la dynamique) et ceinture de protection (loi des carrés inverser) cfr Lakatos" Espace-temps newtonien = a priori de la perception humaine cfr Kant

Théorie gravitationnelle" Espace-temps

Nietsche

Maître du soupçon avec Marx et Freud (appellation due à Ricoeur)" L’idéalisme rationnel qui identifie le réel et le rationnel est une attitude défense de peur face à la condition d’un être humain seul dans le cosmos. L’idéalisme rationnel est aussi la philosophie du pouvoir car il peut imposer un ordre social à des individus marqués par la peur de la condition humaine

Soupçon sur la rationalité elle-même Peur de l’humain de sa condition humaine

Pélage

Conception optimiste de l’homme libre, libre arbitre de l’homme >< Saint Augustin

Conception optimiste de l’homme

Platon

NB: Socrate, puis Platon, puis Aristote" Dualisme âme - corps (repris par Descartes) >< Aritstote" Le réel et la vérité résident dans l’Idée, et non pas dans le sensible (concept ‘arbre’ vs arbre), le monde sensible n’est qu’une participation au monde des Idées" A la mort du corps matériel, âme immatérielle retourne dans le monde des idées jusqu’à sa prochaine incarnation = métempsycose

Allégorie de la caverne" Âme est éternelle" Connaissance = réminiscence " (souvenir de l’idée)" Métempsychose"

Popper

Objections à la conception inductiviste de la science" Conclusion fausse -> prémisse était faux" Conclusion vraie -> prémisse était vrai ou faux!" Nécessité de falsifiabilité pour une connaissance objective (non applicable pour tout ce qui touche au métaphysique ex: marxisme, darwinisme, psychanalyse …)" Une théorie vérifiée est vraie à titre provisoire" Critique du falsificationisme: falsification n’amène pas certitude sur la valeur de vérité et le rejet d’une hypothèse falsifiée va à l’encontre de l’évolution des théories (cfr Kuhn et Lakatos)

Falsificationisme

Rawls

La société est caractérisée par une pluralité de doctrines incompatibles mais raisonnables, il faut dès lors respecter les convictions de chacun, qui sont des choix raisonnables mais non rationnels" Vie bonne: valeurs spécifiques à chaque culture, à chaque personne" Société juste : valeurs universalisables" -> coexistence harmonieuse et pacifique, laissant place à l’expression des différences culturelles, qui donne la possibilité à chaque culture de vivre en fonction de sa conception de vie bonne"

Démarche rationnelle/raisonnable Société juste/Vie bonne

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Ricoeur

Le language n’est pas un outil, il permet au contraire d’observer ce que le language permet d’exprimer" ex: mots pour ‘neige’ chez les esquimaux Idéologie a double fonction: légitimation (des actions) et occultation (des incohérences, des intérêts non-avouables)

L’herméneutique du language Concept d’idéologie

Rusell

L'observation ne mène à aucune nécessité logique, le raisonnement inductif nécessite une décision du sujet scientifique

Anecdote de la dinde

Schleiden ! Schwann

Les premiers à avoir considéré le vivant comme un organisation d’un ensemble d’unités cellulaires. Cette théorie sera ensuite reprise par Virchow (vitaliste) : Toute cellule provient d’une cellule, seul le vivant peur produire le vivant.

Mécanistes" Théorie cellulaire du vivant

Tansley Tomas d’Aquin

Weber

Introduit le concept dynamique d’écosystème où l’homme interagit" >< Climax, que l’homme ne peut que perturber A repris des concepts d’Aristote qu’il a réarrangé à sa sauce" Il garde • Distinction entre âme végétative, sensitive et intellective • L’âme donne forme au corps, les deux forment un tout Mais • L’âme rationnelle est une création de Dieu • L’âme intellective passive unique est chacun est crée par le Divin et est donc immortelle • Animation tardive: L’embryon humain passe de l’âme végétative à l’âme sensitive pour arriver à l’âme intellective au quarantième jour • A la mort d’un sujet humain, l’âme immortelle rejoint Dieu et le corps est détruit" Escatologie (fin des temps) quand l’union âme-corps sera restituée car la personne humaine = union substantielle âme-corps. Modèle clef-sur-porte Politicien définissent les objectifs " Techniciens décide des moyens à mettre en oeuvre pour les atteindre Présupposition de la neutralité axiologique de la technique" Autonomie et confiance absolue aux experts

Ecosystème Tente de lier conception de Saint Augustin avec celle d’Aristote" Animation tardive Escatologie

Modèle wébérien

Janvier 2016, T.Boland...