Risposte Esame Filosofia del Diritto - Unipegaso PDF

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raccolta completa banca dati quiz esame...

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DOMANDE E RISPOSTE ESAME FILOSOFIA DEL DIRITTO UNIPEGASO

MA668 - FILOSOFIA DEL DIRITTO Domanda A A CIASCUNO SECONDO IL BISOGNO” SIGNIFICA CHE

Risposta CIASCUNO DEVE CONTRIBUIRE CON LE PROPRIA CAPACITÀ E RICEVERE SECONDO IL PROPRIO BISOGNO.

A FARE DELLA SOCIETÀ GRECA UNA SOCIETÀ SCHIAVISTICA ERANO LA BEN DEFINITA POSIZIONE LEGALE DELLO SCHIAVO E A LIVELLO SOVRANAZIONALE LA TUTELA DEI DIRITTI FONDAMENTALI DIPENDE DAL FATTO CHE A PARTIRE DAL 1450 A.C. L'ISOLA DI CRETA A SPINGERE I GIUDICI AD INTERVENIRE NEI CASI DI DEVIAZIONE DALLE NORME AD ABOLIRE LA SCHIAVITÙ PER DEBITI AD ATENE FU

GLI ORGANI INTERNAZIONALI ESERCITANO NEI CONFRONTI DEGLI STATI UNA VIS DIRECTIVA. FU CONQUISTATA DAI MICENEI. NON È TIMORE DELLE SANZIONI MA “UN VIVO E DISINTERESSATO SENSO DI RISPETTO E DI OBBEDIENZA”. SOLONE.

AFFERMARE CHE I PRINCIPI COSTITUZIONALI CONSENTONO DI SOSTITUIRE LA SUSSUNZIONE CON LA TECNICA DEL BILANCIAMENTO SIGNIFICA DIRE CHE

L’INTERPRETE DEVE DI VOLTA IN VOLTA BILANCIARE TUTTI GLI INTERESSI E I BENI IN GIOCO.

AFFERMARE CHE LA COSTITUZIONE SI BASA SU “GIUSTO RAPPORTO TRA IL SINGOLO E LA SOCIETÀ, DA UN LATO, E LO STATO DALL’ALTRO” SIGNIFICA CHE

LA COSTITUZIONE POGGIA SULLA TENSIONE TRA I VALORI IN ESSA CONTENUTI;

ALF ROSS ALL’ACCETTAZIONE DI UNA NORMA DI CONDOTTA ALLA BASE DELLA FILOSOFIA RELATIVISTA DI KELSEN VI È IL PRINCIPIO MORALE DELLA TOLLERANZA INTESA COME B C CASTA È UN TERMINI DI ORIGINE CHI APPARTIENE A UN VARNA SUPERIORE CHI PER PRIMO CONFRONTÒ IL MITO ABORIGINO AUSTRALIANO CON QUELLO NORDAMERICANO FU CHRISTIAN THOMASIUS CONSIDERAVA IL DIRITTO CON IL TERMINE “ACHIJAWA” GLI ITTITI DESIGNAVANO

L'ESISTENZA DI UN COMMERCIO REGOLARE DI SCHIAVI.

CONDIVIDE L'IDEA CHE IL CONCETTO DI DIRITTO SOGGETTIVO SIA UNA NOZIONE PURAMENTE IMMAGINARIA. NON NECESSARIAMENTE DEVE SEGUIRE L’OSSERVANZA DELLA NORMA STESSA DA PARTE DEI DESTINATARI. L’ESIGENZA DI COMPRENDERE BENEVOLMENTE LE OPINIONI POLITICHE O RELIGIOSE ALTRUI.

PORTOGHESE. NON È DETTO CHE AVRÀ PIÙ POTERE DI UNO CHE APPARTIENE A UN VARNA INFERIORE. RADCLIFFE-BROWN.

CON L’ESPRESSIONE “MINIMO ETICO” SI INTENDE

COME UNA SERIE DI NORME NEGATIVE. GLI ACHEI. UN CORPO SOCIALE CHE SI FORMA ATTORNO ALL’IDEA DI UN’OPERA DA REALIZZARE. CHE NELL'EMETTERE LA SENTENZA NON PUÒ VENIRE MENO LA COMPRENSIONE DELLA PERSONA. CHE NELL’EMETTERE LA SENTENZA NON PUÒ VENIRE MENO LA COMPRENSIONE DELLA PERSONA. ELABORARE NORME CHE SIANO ALLA PORTATA DI TUTTI.

CON L’ESPRESSIONE UBI SOCIETAS IBI IUS SANTI ROMANO INTENDE DIRE CHE

L’ORDINAMENTO GIURIDICO È LA SOCIETÀ STESSA.

CON LA COMPARSA DELLA POLIS I CITTADINI

RICEVETTERO LO STATUS DI CITTADINI ALL'INTERNO DELLO STATO.

CON IL TERMINE “ISTITUZIONE” MAURICE HAURIOU INDICAVA CON L?ESPRESSIONE DIALOGO SULLA COLPEVOLEZZA SI INTENDE CON L’ESPRESSIONE “DIALOGO SULLA COLPEVOLEZZA” SI INTENDE

SI È AVUTA UNA SEMPRE MAGGIORE IMPORTANZA DEL DIRITTO OGGETTIVO. UN MECCANISMO DI APPLICAZIONE DELLA FORZA ISTITUZIONALIZZATA CON L'ESPRESSIONE "MACCHINA DEL DIRITTO" I REALISTI INTENDONO PER OTTENERE DETERMINATI COMPORTAMENTI E RAGGIUNGERE CERTI FINI. CON L'ESPRESSIONE MINIMO ETICO SI INTENDE ELABORARE NORME CHE SIANO ALLA PORTATA DI TUTTI CONSISTE NELLA CAPACITÀ DI RISERVARE AD OGNI PERSONA UN CONCRETAMENTE, IN UN SISTEMA GIURIDICO EFFETTIVO, L’EGUAGLIANZA TRATTAMENTO CHE DISCENDE DA NORME GENERALI. CONCRETAMENTE, IN UN SISTEMA GIURIDICO EFFETTIVO, L’EGUAGLIANZA CAPACITÀ DI RISERVARE AD OGNI PERSONA UN TRATTAMENTO CHE CONSISTE NELLA DISCENDE DA NORME GENERALI; CONSIDERATE LE VARIE TEORIE DELL’UGUAGLIANZA, ROSS GIUNGE A UN TRATTAMENTO DERIVATO DALLA CORRETTA APPLICAZIONE DI UNA DEFINIRE L’UGUAGLIANZA COME NORMA GENERALE. COSA È L'AXIS MUNDI LA FUNZIONE CHE COLLEGA CIELO, TERRA E INFERI. D CON L'AFFERMARSI DELLO STATO MODERNO

DA UN PUNTO DI VISTA TEORICO, L’AFFERMAZIONE DI KELSEN SECONDO CUI “IL DIRITTO PUÒ AVERE QUALSIASI CONTENUTO” INDICA DAL PUNTO DI VISTA ALIMENTARE ED AGRICOLO, I REGNI MICENEI SEMBRANO ESSERE DAL PUNTO DI VISTA DELLA LINGUA E DELLE STRUTTURE ECONOMICHE E PRODUTTIVE, IL MONDO MICENEO DOPO IL PROCESSO DI NORIMBERGA FU FORMULATA UNA DICHIARAZIONE UNIVERSALE DEI DIRITTI DELL’UOMO IL CUI MERITO PRINCIPALE È STATO QUELLO DI DOPO LA NASCITA I BAMBINI ATTIVANO LA COMPETENZA COMUNICATIVA

UN MODO DI ACCOSTARSI AL DIRITTO DI TIPO "SCIENTIFICO E AVALUTATIVO". AUTOSUFFICIENTI. È UNIFORME. AVER DEFINITO UN CATALOGO MINIMO DI DIRITTI FONDAMENTALI. PRIMA IN DIREZIONE EXTRALINGUISTICA E POI NELLA LINGUISTICA.

E ERODOTO DI ALICARNASSO FU DEFINITO DA CICERONE EVANS, INTRAPRENDENDO GLI SCAVI A CNOSSO, PENSAVA DI RIPORTARE ALLA LUCE F G

UN PALAZZO MICENEO.

GAVAZZA RITIENE CHE ANCHE LE NORME DI CONDOTTA POTREBBERO ESSERE QUALIFICATE COME GIURIDICHE POICHÉ

MIRANO A MODIFICARE IL COMPORTAMENTO DEI CONSOCIATI MEDIANTE L’ESPRESSIONE DI COMANDI, DIVIETI, PERMESSI.

GAVAZZA RITIENE CHE ANCHE LE NORME DI CONDOTTA POTREBBERO ESSERE QUALIFICATE COME GIURIDICHE POICHÈ

MIRANO A MODIFICARE IL COMPORTAMENTO DEI CONSOCIATI MEDIANTE L'ESPRESSIONE DI COMANDI, DIVIETI, PERMESSI

GIUSTIZIA PER ROSS SIGNIFICA INNANZITUTTO UGUAGLIANZA PERCHÉ GLI AMBITI DI VALIDITÀ DEGLI ORDINAMENTI SONO GLI ASPETTI INTERAZIONALI E COMUNICATIVI NELL'ETICA MEDICA GLI ELEMENTI COSTITUTIVI DEL LINGUAGGIO SONO GLI SCHIAVI SI SUDDIVIDEVANO IN DUE GRUPPI, QUELLI "DA FATICA" E QUELLI GLI STUDIOSI DELL’APPROCCIO PRAGMA-DIALETTICO DEFINISCONO L’ARGOMENTAZIONE COME GRAZIE ALLE TAVOLETTE IN LINEARE B SAPPIAMO CHE AL VERTICE DELLA SOCIETÀ MICENEA VI ERA

PADRE DELLA STORIA.

LA GIUSTIZIA SIGNIFICA EGUALE DISTRIBUZIONE DEI VANTAGGI E SVANTAGGI, DI DIRITTI E DOVERI. TEMPORALE, SPAZIALE E MATERIALE. RIVESTONO GRANDE IMPORTANZA NELLA RELAZIONE FRA MEDICO, PAZIENTE E CULTURA NELLA QUALE SI VIVE. SEGNI, SINTASSI, LEGGI SEMANTICHE. ADATTI A RICEVERE INCARICHI DI FIDUCIA. UN’INTERAZIONE DI NATURA COMUNICATIVA; IL WANAX.

GROZIO ELABORA IL CONCETTO DI "SUUM"

INCLUDENDO IL DIRITTO DI PROPRIETÀ PER NATURA E CONVENZIONE.

GROZIO INTENDE IL “DOMINIUM SUI” COME

UN INSIEME DI DIRITTI, CORPORALI ED INCORPORALI, CHE CIASCUN INDIVIDUO HA SU SÉ STESSO.

H HANS KELSEN HEINRICH SCHLIEMANN FU LO SCOPRITORE DI HUSSERL CRITICA KANT PERCHÉ I I COSIDDETTI "FATTI" DELLA MEDICINA I CRITERI PER RISOLVERE IL PROBLEMA DELLA COERENZA NELL'ORDINAMENTO ITALIANO SONO I CRITERI RAZIONALI DI GIUSTIFICAZIONE INDIVIDUATI DA MACCORMICK SIGNIFICANO COMPLESSIVAMENTE CHE I CULTURAL STUDIES SI FONDANO SU UN CONCETTO CENTRALE CHE È QUELLO DI I DEBITI DI GIOCO NEL NOSTRO ORDINAMENTO GIURIDICO STATALE I DIRITTI GIURIDICI NELLA TEORIA DI J. BENTHAM I FILOSOFI DEL POSITIVISMO GIURIDICO SOSTENGONO CHE SIANO GIURIDICHE I GIUDICI DEI PAESI DI COMMON LAW POSSONO DISCOSTARSI DA UN PRECEDENTE I GIUSREALISTI SCANDINAVI DEFINISCONO IL DIRITTO COME

RITIENE CHE NON VI È POSTO NELLA SUA TEORIA PER ENTITÀ GIURIDICHE ANTERIORI ALLE NORME E DA ESSE INDIPENDENTI. TROIA. LASCIA ININDAGATO IL MONDO DELLA VITA. NON SONO VERITÀ AVULSE DAL MONDO, MA DATI PERCEPITI ATTRAVERSO LA NOSTRA STORIA E LA NOSTRA CULTURA. IL CRITERIO GERARCHICO, TEMPORALE, DELLA SPECIALITÀ. UNA DECISIONE DEVE “FAR SENSO” NEL SISTEMA DEL DIRITTO E NEL MONDO. AGENGY. RAPPRESENTANO UN CASO PARTICOLARE DELLE OBBLIGAZIONI NATURALI EX ART. 2014CC. SI DISTINGUONO NETTAMETNE DAI DIRITTI NATURALI. SOLO LE SANZIONI NEGATIVE. SOLO SE ARGOMENTANO LOGICAMENTE, RICORRENDO A PARTICOLARI TECNICHE. UN FENOMENO PSICHICO COLLETTIVO.

I GRECI HANNO SEMPRE DEFINITO SE STESSI COME I GRUPPI TOTEMICI SI AUTOPERCEPISCONO I MICENEI OCCUPARONO CRETA NEL I MITEMI

HÈLLENES. COME GRUPPI CULTURALI. 1450 A.C SONO LE UNITÀ MINIME DI UN MITO.

I PRIMI SCHIAVI DI CUI SI HA NOTIZIA IN GRECIA RISALGONO ALL'EPOCA

MICENEA.

I ROMANI CHIAMAVANO I GRECI I SANTUARI DEI MICENEI ERANO ANCHE I SISTEMI DI COMMON LAW SI DIFFERENZIANO ESSENZIALMENTE DA QUELLI DEL CIVIL LAW PERCHÉ I SITI ARCHEOLOGICI “CHIUSI” SONO CARATTERIZZATI I TELESTAI SONO

VENGONO INDIVIDUATI DALL'INTERPRETE ATTRAVERSO UN PROCEDIMENTO DI ASTRAZIONE O INDUZIONE. BILANCIARE DI VOLTA IN VOLTA I PRINCIPI DA APPLICARE AL CASO CONCRETO. IMPLICANO CHE GLI AMBITI DI VALIDITÀ DEI DUE NON SI SOVPPONGONO MAI. GRAIKÒI. DEI LUOGHI DI PRODUZIONE DI BENI. RICONOSCONO IMPORTANZA ALLE DECISIONI DEI GIUDICI, DENOMINATE PRECEDENTI. DA UNA DISPOSIZIONE INTENZIONALE DEGLI OGGETTI. ALTI FUNZIONARI.

IL "CORPO PROPRIO" LEIB

FA SPERIMENTARE, PERCEPIRE E VIVERE ALTRI CORPO VIVENTI.

I PRINCIPI INESPRESSI O IMPLICITI I PRINCIPI SI APPLICANO CON LA TECNICA DELLA PONDERAZIONE CHE CONSISTE NEL I RAPPORTI DI ESCLUSIONE TOTALE TRA ORDINAMENTI

IL "SUUM" IL CARATTERE DELL’ALTERITÀ DELLA GIUSTIZIA IMPLICA CHE IL CARATTERE DELL’UGUAGLIANZA DELLA GIUSTIZIA SIGNIFICA CHE IL CATEGORIALE IL CD. “VELO DELL’IGNORANZA” DI CUI PARLA JOHN RAWLS CONSISTE IN

LA SFERA INVIOLABILE DI DIRITTI PROPRIA ED ESCLUSIVA DI OGNI UOMO. PER RIPARARE ALL’INGIUSTIZIA BISOGNA RIPRISTINARE LO STATUS RELAZIONALE ALTERATO. BISOGNA GARANTIRE L’UGUAGLIANZA SOSTANZIALE E NON SOLO QUELLA FORMALE. E' INTERPRETAZIONE DEL PRECATEGORIALE. UNA SITUAZIONE INIZIALE DI EQUITÀ IN CUI GLI INDIVIDUI SCELGONO I PRINCIPI DI GIUSTIZIA.

IL CENTRE FOR CONTEMPORARY CULTURAL STUDIES (CCCS) NACQUE

AGLI INIZI DEGLI ANNI '60.

IL CIBO ERA CONSIDERATO

IL SALARIO DEGLI SCHIAVI. DEMANDA AL GIUDICE IL COMPITO DI DECIDERE I CASI NON PRESVISTI RIFACENDOSI ALL'EQUITÀ.

IL CODICE CIVILE SVIZZERO IL CONCETTO DI APPARTENENZA ESPRIME

UNA FORMA GIURIDICA DI APPARTENENZA CHE INCLUDE ALTRESÌ ASPETTATIVE, VALORI, SIMBOLI DI UN CONTESTO DATO.

IL CONCETTO DI STORICITÀ UTILIZZATO IL CONTRATTO SOCIALE NEL PENSIERO DI JOHN LOCKE SERVE IL CONTRATTO SOCIALE NEL PENSIERO DI JOHN LOCKE SERVE A

METTE IN RISALTO LA RELAZIONE COMPLEMENTARE TRA DUE SPECIE CHE TUTTAVIA APPARE COME TALE SOLO SE MESSA IN RELAZIONE CON L'ORGANIZZAZIONE SOCIALE. RICOSTRUISCE LA GEOMETRIA ALLE SUE ORIGINI. A GARANTIRE UNA SOCIETÀ CIVILE GIÀ ESISTENTE GARANTIRE UNA SOCIETA' CIVILE GIA' ESISTENTE.

IL CRITERIO GERARCHICO

SI BASA SUL PRINCIPIO LEX SUPERIOR DEROGAT LEGI INFERIORI.

IL CRITERIO TEMPORALE IL DAMOS ERA

E' ESPRESSO DALL'ART. 15 DELLE PRELEGGI. IL POPOLO. UN SISTEMA IN CUI ASSUMONO RILEVANZA ANCHE SIGNIFICATI SOCIALI, POLITICI E MORALI.

IL CONCETTO DI OPPONENTE

IL DIRITTO È IL DIRITTO NATURALE E'

L'IDEA DI UN DIRITTO DIVERSA DIVERSO DA QUELLO POSITIVO.

IL DIRITTO NATURALE È IL DIRITTO PER KELSEN È IL DIRITTO PER SANTI ROMANO DEVE IL DIRITTO POSITIVO E' IL DIRITTO POSITIVO PUÒ ESSERE DEFINITO COME

IL DOMINIO MARITTIMO ESERCITATO DAI MINOICI SI CHIAMA IL FILOSOFO PECES-BARBA UTILIZZA L’ESPRESSIONE DIRITTI FONDAMENTALI PERCHÉ

L’IDEA DI UN DIRITTO DIVERSO DA QUELLO POSITIVO; UNA TECNICA DI ORGANIZZAZIONE SOCIALE. RICONDURSI AI FENOMENI SOCIALI. LA LEGGE SCRITTA E POSTA DAL LEGISLATORE. UN INSIEME DI NORME VALIDE DI UNO STATO. E' TALE SE ANCHE LA CULTURA RICONOSCE COME TALE UN MALESSERE, UN DOLORE O UNA MALATTIA. TALASSOCRAZIA. GARANTISCE IL SUPERAMENTO DEI RIDUZIONISMI DI IMPRONTA GIUSPOSITIVISTA E GIUSNATURALISTA.

IL GIUDICE NEL PROCESSO PENALE DEVE

MEDIARE TRA IL LINGUAGGIO ORDINARIO E QUELLO TECNICO.

IL DISTURBO MEDICO

IL GIURISTA ITALIANO GARBAGNATI

RITIENE CHE IL DIRITTO SOGGETTIVO SIA UNA POSIZIONE DI VANTAGGIO DI UN SOGGETTO CREATA DAL DIRITTO OGGETTIVO.

IL GIURISTA PUÒ FARE AFFERMAZIONI INTERNE SULLE NORME DI CUI VUOLE SOLO SE ACCETTA EGLI STESSO TALI NORME. DISCUTERE LA VALIDITÀ GIURIDICA IL GIURISTA ULPIANO DEFINISCE IL DIRITTO NATURALE CON L’ESPRESSIONE QUOD NATURA OMNIA ANIMALIA DOCUIT (CIÒ CHE LA NATURA HA IL MODO DI CONOSCERE IL DIRITTO NATURALE CORRISPONDE AD UNA INSEGNATO A TUTTI GLI ANIMALI), INTENDENDO CON TALE AFFERMAZIONE SORTA DI ISTINTO NATURALE. CHE LIDEA CHE C’È SEMPRE UN DIRITTO SUPERIORE A ALTRO DA PREFERIRE IL GIUSNATURALISMO E' AL DIRITTO POSITIVO. IL GIUSPOSITIVISMO E' LO STUDIO DELLA LEGGE SCRITTA E POSTA DAL LEGISLATORE. IL LEGISLATORE DEL GIUSPOSITIVISMO CLASSICO ALL'INTERNO DELLO STATO E'’ INFALLIBILE MODERNO IL LEGISLATORE DEL GIUSPOSITIVISMO CLASSICO ALL'INTERNO DELLO STATO INFALLIBILE. MODERNO E' FAVORISCE LA NASCITA E LO SVILUPPO DI UNA VERA E PROPRIA IL LINGUAGGIO COMUNITÀ SOCIALE. IL LINGUAGGIO GIURIDICO È LA LINGUA SPECIALISTICA DEI GIURISTI. IL LIVELLO DELLA CORPOREITÀ COME "KÖRPER" IN HUSSERL VALE PER QUALSIASI CORPO. IL MITO È UN AMBITO SPECULATIVO NON SOFFRE DELLE COSTRIZIONI DELLA REALTÀ MATERIALE. DEVE ESSERE ANALIZZATO ESCLUDENDO LA SCIENTIFICITÀ IL MONDO DELLA VITA "OBIETTIVA". IL MONDO DELLA VITA PRECEDE OGNI CATEGORIA SCIENTIFICA E FILOSOFICA. IL MONDO FENOMENOLOGICO DELLA REALTÀ MONDANA SI COMPONE DI STRATO DELLA PSICHE. VARI STRATI, TRA CUI IL MULTICULTURALISMO COSTITUISCE UN ASPETTO COMPLESSO DELLA DELLA "CONVIVENZA GIURIDICA" DI GRUPPI CULTURALMENTE TUTELA DEI DIRITTI FONDAMENTALI A CAUSA DIFFERENTI IN UNO STESSO TERRITORIO. IL NUOVO CAMPO SEMANTICO DEL TERMINE "CITTADINANZA CONSIDER ALE L'INDIVIDUO, I SUOI DIRITTI, LA SUA APPARTENENZA AD UN ORDINE SEGUENTI COORDINATE POLITICO-GIURIDICO. IL PIÙ FAMOSO TRICKSTER È QUELLO DEI WINNEBAGO DEL NORDAMERICA. IL PRINCIPALE TRA I PALAZZI DI CRETA ERA QUELLO DI CNOSSO. IL PRINCIPIO DELLA IRRETROATTIVITÀ DELLA LEGGE PENALE È SANCITO DALLA COSTITUZIONE. IL PRINCIPIO DI COOPERAZIONE HA VALORE NORMATIVO. IL PRINCIPIO DI COOPERAZIONE RICHIEDE LE SEGUENTI MASSIME MODO, RELAZIONE, QUANTITÀ, QUALITÀ. CONVERSAZIONALI IL PROCESSO COMUNICATIVO E' ESPRESSIONE E RICONOSCIMENTO DI INTENZIONI. IL PROCESSO DI FORMULARE UNA COSTITUZIONE NELL’UNIONE EUROPEA È E' DIFFICILE CHE GLI STATI ACCONSENTANO AD UNA LIMITAZIONE COSÌ ALLO STATO SOSPESO PERCHÉ FORTE DELLA LORO SOVRANITÀ. IL PROCESSO DI NORIMBERGA PUÒ ESSERE LETTO ANCHE ALLA LUCE DEL IL DIRITTO COSTITUITO ANCHE DA "PRINCIPI" CUI IL LEGISLATORE DEVE CONTRASTO TRA L’IDEOLOGIA GIUSNATURALISTA E L’IDEOLOGIA ISPIRARSI. GIUSPOSITIVISTA. L’ASSUNTO PRINCIPALE DEL GIUSNATURALISMO CONSIDERA ACCETTANO LE NORME E LE USANO COME MODELLI DI IL PUNTO DI VISTA INTERNO È QUELLO DI COLORO CHE COMPORTAMENTO. IL QASIREU DEI MICENEI ERA UN CAPO ARTIGIANO. UN PROCESSO GIUSTIFICATIVO DI UNA DECISIONE NON BASATO SU IL RAGIONAMENTO GIURIDICO PUÒ ESSERE DEFINITO COME PRINCIPI DIMOSTRABILI; CONSIDERA LA CONOSCENZA UMANA UN’ATTIVITÀ PURAMENTE IL RAZIONALISMO DI LEIBNIZ RAZIONALE. IL REALISMO GIURIDICO AMERICANO RITIENE CHE UNA NORMA SIA EFFICACE RECEPITA DALLE CORTI. QUANDO E' IL REALISMO GIURIDICO TROVA LE SUE ORIGINI NEI PAESI SCANDINAVI. IL REGIME IN CUI LE CARICHE DI GOVERNO VENGONO ATTRIBUITE IN BASE A REQUISITI DI CENSO TANTO ALTI CHE I POVERI, PUR ESSENDO LA MAGGIORANZA, NON HANNO PARTE DELLA CITTADINANZA, SI CHIAMA IL RICONOSCIMENTO È IL RISCHIO DELLA TEORIA DELL’AUTONOMIA È

OLIGARCHIA. PRESA DI COSCIENZA CHE NON RICHIEDE NÉ L’INTERIORIZZAZIONE DELL’OBBLIGATORIETÀ DI CERTI COMPORTAMENTI NÉ L’ACCETTAZIONE DELLE NORME. FINIRE IN UN SOGGETTIVISMO ASSURDO E PERICOLOSO.

IL SENTIMENTO DI OBBLIGATORIETÀ

NON POGGIA ESCLUSIVAMENTE SUL TIMORE DELLE SANZIONI, L’OBBEDIENZA ALLA LEGGE PUÒ DIPENDERE DA SVARIATI MOTIVI.

IL SISTEMA DI GOVERNO DEL PALAZZO ERA FORTEMENTE

CENTRALIZZATO.

IL SOCIOLOGO INGLESE MARSHALL SOSTIENE CHE

DIVENIRE EGUALI SIGNIFICA DIVENIRE COMPIUTAMENTE CITTADINI.

IL SOGGETTO VIVENTE, "LEIB" IL TERMINE "CITTADINANZA " IL TERMINE HÈLLENES DESIGNA IL TERMINE POLIS DERIVA PROBALIMENTE IL TERZO IMPIEGO DI CITTADINANZA IL TRIBUNALE DI NORIMBERGA FU ISTITUITO AL TERMINE DEL II CONFLITTO MONDIALE PER IL TRICKSTER IN BASE AL CRITERIO DELLA BILATERALITÀ IN JHERING IL RAPPORTO MEZZO-FINE È TRA IN KELSEN IL RAPPORTO MEZZO-FINE È TRA IN OLIVECRONA IN ORIGINE LA SCHIAVITÙ ERA UNA CONSEGUENZA INTERPRETAZIONE E APPLICAZIONE SI DISTINGUONO PERCHÉ J JEREMY BENTHAM È JOHN AUSTIN DISTINGUE DUE CATEGORIE DI ENUNCIATI JOHN LOCKE

NEL SOGGETTO DA "CORPO VISSUTO" PUÒ DIVENTARE "CORPOOGGETTO". RAPPRESENTA UNA "PAROLA CHIAVE" DEL LESSICO FILOSOFICOGIURIDICO -POLITICO NEL DIBATTITO ODIERNO. UNA ETNIA. DAL MICENEO. ASSUME UNA VALENZA PREVALENTEMENTE METODOLOGICA E OPERAZIONALE. GIUDICARE UNICAMENTE I REATI COMMESSI DAL REGIME NAZISTA. SEGNA LA ROTTURA DELL'EQUILIBRIO ORIGINARIO. LE NORME GIURIDICHE CREEREBBERO RAPPORTI DI INTERDIPENDENZA TRA IL DIRITTO DI UN SOGGETTO E IL DOVERE DI UN ALTRO. FORZA-DIRITTO-SOCIETÀ, CON L’INTRODUZIONE DELL’ULTERIORE ELEMENTO DELLO STATO. DIRITTO E SOCIETÀ. IL DIRITTO NON È INTESO COME SINGOLA NORMA BENSÌ COME ORDINAMENTO E LA NORMA PUÒ ESSER CONSIDERATA SOLO IN RAPPORTO AD ALTRE NORME. DELLA GUERRA. L’APPLICAZIONE SI RIFERISCE AD UN MOMENTO SUCCESSIVO ALL’INTERPRETAZIONE; ESPONENTE DELL'UTILITARISMO INGLESE. PERFORMATIVI E CONSTATIVI. RITIENE CHE CON IL CONTRATTO SOCIALE LA CESSIONE DEI DIRITTI AVVIENE IN MANIERA NON DEFINITIVA.

K KELSEN CRITICA L’IDEALE DI GIUSTIZIA DI PLATONE PERCHÉ KELSEN DEFINISCE L’UOMO “GIUSTO” COME

AFFIDA ALLE MENZOGNE DI UN GOVERNO IL TEMA DELLA VERITÀ E DEGLI INTERESSI SOCIALI. COLUI CHE SI ADEGUA E SI CONFORMA AD UN ORDINE CHE VALE COME "GIUSTO".

L L’ACCETTAZIONE L’ANALISI KELSENIANA DEL DIRITTO HA AD OGGETTO L’ARBITRARIETÀ PER ROSS CONSISTE L’ARGOMENTO CONSEQUENZIALISTA CONSISTE NEL L’ATTENZIONE DI KELSEN LA DIMENSIONE FUNZIONALE DEL DIRITTO SI MANIFESTA QUANDO EGLI AFFERMA CHE

NON CONSISTE NÉ NELLA MERA OSSERVANZA DELLE NORME NÉ NELL’APPROVAZIONE DI ESSE. “IL MODO IN CUI LE NORME SONO UNITE L’UNA ALL’ALTRA NEL SISTEMA”; IN UNA DECISIONE SCATURITA DALLA REAZIONE SPONTANEA E SOGGETTIVA DEL GIUDICE. CALCOLARE LE POSSIBILI CONSEGUENZE DI UN GIUDIZIO DI COSTITUZIONALITÀ DI UNA LEGGE. IL DIRITTO È UNA TECNICA SPECIFICA DI ORGANIZZAZIONE SOCIALE.

RILEVANZA ASSUNTA DALL’ORGANIZZAZIONE GIURIDICA ALL’INTERNO DELLE FORZE SOCIALI. NEL RIFIUTO DEL GIUSNATURALISMO E DEL POSITIVISMO L’ELEMENTO REALISTICO DEL REALISMO SCANDINAVO RISIEDE NORMATIVISTICO E FORMALISTICO. L’ERRORE TELEOLOGICO CONSISTE NEL NEGARE LEGITTIMITÀ ALLE NORME SECONDARIE. L’ESIGENZA CHE ESISTA UNA LEGGE COME BASE DI DECISIONE” DI CUI PARLA L’IDEA DI GIUSTIZIA VIENE INTERPRETATA COME ESIGENZA DI ROSS, SIGNIFICA CHE RAZIONALITÀ. L’ESIGENZA CHE LA DECISIONE SIA UNA CORRETTA APPLICAZIONE DI UNA UNA VERA E PROPRIA ASPETTATIVA DELLA COLLETTIVITÀ NEI LEGGE” DI CUI PARLA ROSS, RAPPRESENTA CONFRONTI DEL BUON GIUDICE. DALLA CONSIDERAZIONE CHE ESISTE LA GIUSTIZIA COME VIRTÙ L’IDEA DI GIUSTIZIA COME EGUAGLIANZA DERIVA SUPREMA OMNICOMPRENSIVA. L’INCENTIVAZIONE E' UN ESPEDIENTE PER OTTENERE UN’AZIONE CORRETTA. L’ELEMENTO COMUNE ALLE TEORIE ISTITUZIONALISTICHE RISIEDE NELLA

L’INTERPRETAZIONE COSTITUZIONALE È UN’OPERAZIONE COMPLESSA E DIFFICILE PERCHÉ L’ORDINAMENTO GIURIDICO NELLA TEORIA DI HANS KELSEN È

IL LINGUAGGIO COSTITUZIONALE NON È TECNICIZZATO, SPESSO È INCOMPLETO E PERSINO AMBIGUO; UN SISTEMA DI NORME CONCATENATE TRA LORO.

LA “FELICITÀ SOCIALE” DEGLI INDIVIDUI SIGNIFICA

GARANTIRE DETERMINATI INTERESSI A TUTTI GLI INDIVIDUI.

LA CITTADINANZA IN SENSO ORIZZONTALE INDICA

SI OCCUPA DI PROBLEMI CHE CHE RIGUARDANO NON SOLO LA MEDICINA, MA L'INTERA SOCIETÀ E LA CULTURA. INDETERMINAZIONE, CIOÈ DISGIUNZIONE APERTA. BILANCIARE DUE O PIÙ PRINCIPI CHE IPOTETICAMENTE POTREBBERO REGOLARE LA STESSA FATTISPECIE; UN'ALTRA FACCIA DELLA CITTADINANZA.

LA CITTADINANZA IN SENSO VERTICALE

ESPRIME UNA DISTRIBUZIONE DISEGUALE DEGLI ONERI E DEI DIRITTI.

LA COAZIONE PER KELSEN È

L’IMPIEGO DELLA FORZA PER REAGIRE A COMPORTAMENTI DANNOSI.

LA BIOETICA LA CARATTERISTICA DELL'IMPLICATURA È LA CD. TECNICA DEL BI...