Sciences de l\'Education PDF

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L2 Sociologie...

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Sciences de l’Education Séance 1 : Ancrage disciplinaire et historique, variété des domaines d'intervention Au 19e, la France a eu besoin de créer une science de l'éducation. Puis autour de 1967-1968, on a eu besoin de créer une nouvelle science autour de la question de l'éducation qui s'est appelé «!les sciences de l'éducation!». Les axes principaux : - Les sciences de l'éducation font partie des sciences de l'homme - Comment l'école et les sciences de l'éducation ont fait route commune d'un point de vue historique - Mais une grande variété de domaines non scolaires au cour des sciences de l'éducation " 1 / Une discipline singulière Comprendre comment les sciences de l'éducation sont au cœur des sciences de l'homme Davodeau!: les ignorants, ignorance des savoirs, des pratiques, des cultures.. L'ignorance n'est pas une bêtise ni un manque d'intelligence, c'est en fait une position. Je suis ignorant de quelque chose que je ne connaît pas. Je suis toujours ignorant de quelque chose. Les scientifiques qui sont les plus brillants, ce sont les plus humbles, parce qu'ils ont bien pris conscience du fait qu'ils sont toujours en ignorance de quelque chose. (Nouvelle au pays des aveugles). A / Des connaissances et des savoirs sur les phénomènes d'éducation Ce qui fait société, c'est l'éducation. L'éducation est un phénomène auquel on ne peut pas échapper. Pour étudier les phénomènes d'éducation on va avoir besoin d'outils conceptuels qui sont ceux des sciences humaines et sociales et parce que c'est basé sur le sujet, sur l'individu qui est au cœur de la société. On va avoir besoin d'outils d'analyses qui sont travaillés au cœur des sciences de l'homme. Et pourtant, on n'a pas de nom pour décrire le métier (mais chercheur en science de l'éducation). Sur l'éducation, tout le monde sait comment ça se passe, tout le monde sait des choses en science de l'éducation. Distinction entre connaissance et savoir, on les prend normalement comme des synonymes. Or, dans notre discipline, il y a une théorie qui s'appelle «!la théorie des situations!». Crée par Guy BROUSSEAU, elle pose une distinction fondamentale entre connaissance et savoir. Un savoir, ça va être un outil pour désigner, identifier une connaissance. Ça va être parfois ce que l'on commence à objectiver. Le savoir on le construit. Une connaissance va être quelque chose que l'on connaît. Pour une connaissance on peut avoir plusieurs savoirs (plusieurs sens).

Dans l'éducation, on a beaucoup de connaissances, parce que l'on est souvent en rapport avec les questions éducatives, nous avons des expériences avec l'éducation. Plus on a de connaissances sur quelque chose, plus parfois on a plus de mal à construire de savoirs dessus. Quand on produit des savoirs sur des phénomènes qui sont au cœur de nos vies, il faut être hyper rigoureux, car ils bouleversent nos sociétés. Leur enjeu est assez important politiquement et notamment parce que l'un des effets de nos sciences, c'est qu'on nous demande départage les gentils et les méchants du combat. Or, souvent la question nous mène à déplacer le problème. " " Séance 2 : ! B / Les phénomènes éducatifs sont étudiables grâce aux apports des sciences sociales La sociologie et psychologie sont complémentaires en sciences de l'éducation.

2 / Comment l'Ecole et les Sciences de l'Education ont fait route commune A / Naissance de LA science de l'éducation": l'Ecole au centre 1883-1914!: LA science de l'éducation Politique de la 3e République. Ce sont toutes les institutions qui ont fondé ce que nous vivons dans l'espace public que nous connaissons aujourd'hui. L'école publique, laique et obligatoire. C'est parce qu'il y a la 3e Rep que la science de l'éducation va émerger. Ouvrage!: Gautherin (2002)!: une discipline pour la République!: la science de l'éducation en France. La science de l'éducation a été instauré par la 3e République. Cette discipline est née à ce moment là parce qu'il y avait un concurrent sérieux aux valeurs républicaines qui sont les valeurs catholiques. La république c'est la séparation entre l'état et l'église. La science permet de répondre aux questions des valeurs, du pourquoi sans avoir besoin de la parole de dieu. La science de l'éducation va naître par décret en 1883!: le ministère de l'instruction publique fonde par décret la discipline de la science de l'éducation. Parmi les penseurs de cette période, on trouve une générations de penseurs, de pédagogues et de républicains militants!: - Henri Marion (1846-1896)!: pédagogue - Gabriel Compayré (1843-1913)!: homme politique - Ferdinand Buisson (1841-1932)!: fondateur de la laïcité, proche de Jules Ferry - Emile Durkheim (1858-1917)!: succède à Buisson à la Sorbonne Paris et Bordeaux vont être deux centres forts de science de l'éducation. " Quelques contributions majeures!: 1874!: Gabriel Compayré donne le premier cours de Science de l'Education à Toulouse 1883!; Marion enseigne à la Sorbonne la première chaire de Science de l'Education 1886!: Buisson succède à Marion à la Sorbonne 1887!: Buisson publie le Dictionnaire de pédagogie

Cette discipline ne plait pas à la majorité de la population lorsqu'elle émerge. Elle ne plait qu'aux penseurs et aux hommes politiques.

B / Les sciences de l'éducation deviennent une discipline universitaire (1967) Après guerre jusque 1968!: " La science de l'éducation devient les sciences de l'éducation Arrêté de 2 février 1967, annonce la création d'une maîtrise de sciences de l'éducation dans trois universités françaises : Paris, Caen et Bordeaux. D'un point de vue scientifique, tout au long du 20e : Le 20e, peut être considéré comme le siècle de l'émergence de la science. Elle s'est imposée dans la société comme un outil qui allait améliorer le monde. -la science, d'une manière générale, s'est imposée comme un outil nécessaire au progrès des sociétés -y compris concernant l'éducation Quelques personnalités importantes du domaines : - Claparède, Piaget (psychologie) - Decroly, Montessori (médecine) - Ferrière, Cousinet (sociologie) - Buise, Dottrens (expérimentalistes) Remarque : la pédagogique s'est scindée en deux branches : - une branche « scientifique » - une branche « de terrain » On peut réunir ces deux branches sous l'idée de pédagogie nouvelle. Dans les deux cas les philosophes ont été (plus ou moins « laissés au vestiaire ») l'observation (professionnelle ou scientifique) devient la base de la réflexion. La simple spéculation n'a plus droit de citer.

1968 jusqu'à nos jours D'un point de vue sociétal, au sortir de deux Guerres Mondiales : contexte international - Les guerres conduisent à souhaiter que l'éducation comme l'économie, participent à bâtir un monde meilleur. En 1945, création de l'Organisation des nations unies pour l'éducation, la science et la culture (UNESCO). En 1957, l'organisation lance la « course à l'éducation » les Etats membres doivent consacrer 5% de leur PIB aux dépenses de scolarisation. Campagne pour la scolarisation des filles et des femmes. - Du côté du travail, l'Organisation internationale du travail (OIT) investit dans la formation professionnelle à partir des années 1950 : liens entre les secteurs industriels et éducatifs / formatifs. - Contexte plus global de la Guerre froide : l'éducation et la formation deviennent des armes politiques. D'un point de vue sociétal, au sortir des deux guerres mondiales : contexte français

- Une commission ministérielle d'étude pour la réforme de l'enseignement est mise en place au sortir de la guerre, dirigée successivement par Paul Langevin et Henri Wallon, tous deux membres du Parti communiste. - Les idées de l'éducation nouvelle circulent. - Les enjeux sociaux évoluent : obsolescence rapide des savoirs, transformation des cultures, de nouvelles générations émergent (la rupture avec les anciens), explosion scolaire, recomposition du champ de travail – essor de la formation pour adultes

Quelques dates : - 1956 – colloque de Cane – initiation du mouvement pour l'expansion de la recherche scientifique (et son importance pour la société). - 1959, loi sur la promotion sociale et la promotion supérieure du travail (pour la formation professionnelle tout au long de la vie) - 1966 – deuxième colloque de Caen consacré aux perspectives de l'enseignement supérieur scientifique et de la recherche (importance de la thématique de la pédagogie) - 2 février 1967 – création des sciences de l'éducation - Mars 1968, André Boulloche, Ministre de l'éducation nationale, produit un discours ) l'Assemblée pour promouvoir la recherche en éducation, sans la limiter à l'école ou la formation des maîtres. -Importance à noter ce point. Les enjeux de la discipline sont toujours politiques, mais plus larges. - 1971 – loi d'institution de la formation professionnelle continue.

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Séance 4 :! !

Education et socialisations :" " Ces 2 notions sont pas équivalentes mais s’articulent autour de la Q de rapport de l’indiv et de la société. " " - Norbert Elias : «"société des indivs; Robinson Crusoe"» 1991" 2 personnages sur une ile désert isolé de toute socialisation, ils ne disposent de personne pour les faire sentir diff, des êtres humains qui face à l’ile, la faune, la flore, les être sauvages = les indivs agissent de la même manière / pourtant chacun d’entre eux va adopter le comportement spécifique, qui porte la marque d’une société, d’un peuple. " Ils vont faire des efforts pour se rapprocher l’un et l’autre mais leurs projets, leurs souhaits = va se référer à des normes respectives. " En réalité ces normes ne sont pas présentes, pas matérialisés sur l’ile, mais chacun des personnages les portent en eux." (Ex : Crusoe est issue de la petite bourgeoisie Anglaise, lorsqu’il échoue, il va risquer sa vie pour aller récupérer des objets dans l’épave, des couverts et non pas à manger, le 1e meuble qu’il va fabriquer sur l’ile est la table)." Il va reconstruire sa vie à partir de schémas qui sont propres à sa société, qu’il va incorporer. C’est ainsi qu’il va diviser sa tente en plusieurs places. Il divise aussi le temps, temps de T, temps de repos. " Il devient un H sans société et reproduit dans sa solitude, un rapport à l’espace, au temps qui lui à été inculqué il y a lgts. Il apporte avec lui sur l’ile une façon de vivre = processus de socialisation. "

" " Socialisation : ensemble de processus qui participent à construire l’indiv, à le former, le modeler, le façonner, le fabriquer voire le conditionner. Ces processus sont exercés par la société dans laquelle il vit. " Par ces processus, l’indiv acquiert (apprend, intériorise, incorpore, intègre) des façons de faire, d’être et de penser qui sont socialement et culturellement situées. " " " " " On se pose la Q de si la socialisation est inée ou à être acquise ?! " Etude faite à partir d’enfants sauvages, qui tend à dire que la socialisation est à être acquise, les analyses de Lucien Maison, «!les enfants sauvages!», sur le rapport de Victor de L’Aveyron." Ces analyses affirme la prédominance acquis (culture) sur inée (nature), elle montre l’importance de l’envir dans la construction de l’indiv / la pop va se mettre debout et marcher = c’est inée ou une acquisition ? On est équipé pour marcher debout mais si on est pas socialisé à le faire, on marche à 4 pattes / même chose pour la parole, génétiquement on est équipé, mais si personne nous parle on ne parlera pas = la langue c’est de l’acquis. Idem pour les sciences = L’ouïe nous permet d’écouter, Victor à été socialisé pour entendre les petits bruits de foret = socialisation des bruits = écouter des choses que d’autres d’entendent pas. Pareil pour le toucher. Socialisé de ce qui est agréable, bon ou mauvais." La socialisation révèle aussi le coté transformatrice = (Ex : quand on trouve des enfants sauvages ont essaie de les remettre dans la société, on va casser cette socialisation «!animale!»." Malson en 1964 : 2 fillettes retrouvées en Inde, «!fillettes louves!», on les appelles Amala et Kamada. Les directeur d’un orphelinat les trouvent, 7 à 8 ans et l’autre de 18mois. Elles ont été socialisées comme les loups = il va falloir détruire la socialisation précédente pour amener vers une nouvelle. " Ex : Nidicole et nidifuge sur les oiseaux = imposs de mettre un nourrisson dans la nature." " La socialisation est un élément de transformation de l’indiv, elle est un facteur de déterminisme, elle détermine l’indiv. Cette socialisation peut être soumise à un certain nombre de modifs, on serait programmé sous l’influence de cette socialisation. Il faut s’interroger sur la manière des produits de socialisation (la langue maternelle est un produit de la socialisation, de marcher debout, etc)" " Synchronique : Quand des éléments simultanés se produisent en même temps / il existe plusieurs instances de socialisatrices au cours d’une même période = période de l’enfance, famille, école, pairs, internet, tv." Diachronique : Quand les éléments s’enchainent. Des phases successives de socialisations par des instances variées = université, monde du T, vie conjugale, familiale. " " Socialisation primaire et secondaire :" - Primaire : lieu uniquement dans la famille, les écoles, les pairs. C’est l’ensemble des processus que doit inculquer l’indiv = fondamental. " - Secondaire : autres instances, qui s’appuie sur les résultats de la socialisation. C’est tout ce qui est en +, les ajouts. " - Les cycles de vie : La socialisation primaire se déroule lors de l’enfance et l’adolescence

et la secondaire à l’âge adulte. " " L’école en tant qu’instance socialisatrice, c’est une plaque tournante de la socialisation = car l’école = un lieu d’excellence ou vont se rencontrer plusieurs instances socialisatrices (Les familles, les enfants, etc)." L’enfant va être socialisé en tant qu’élève, les professionnels interviennent au nom de l’Etat. L’école + que la famille rép une plaque tournante de la socialisation primaire. " L’école est à la fois une instance singulière et qui permet aussi la mise en contact d’autre formes de socialisations. " L’importance de l’école dans la socialisation vient de sa durée, de la maternelle au lycée voir université. " Pour les enfants des familles de classe sup, il y a une continuité de socialisation / dans le milieu pop, il y a une diff plus forte." " Les produits de la socialisation scolaire sont liés à 3 grands types d’apprentissage :" " - L’apprentissage de contenus et de compétences : Tout le monde sait qu’on va à l’école pour apprendre" - L’apprentissage transversale : apprentissage en rapport au temps, à l’espace, au corps, mais ça va être aussi une rép des schémas socio (Ex : définition sociale de l’intelligence), on va se socialiser à la division du T, à l’ordre sociale." - L’apprentissage dans tout ce qu’il s’apprend dans les marges de l’école : du coté des pairs, la haine, l’amour = les sentiments / Comment apprendre à tricher, à désobéir, etc." " 2 grands groupes :" - Les agents manifestes : les instances sont explicites, le but est connu (Ex : la famille, l’école)" - Les agents latents : (Ex : La Tv = car son but 1er n’est pas de socialiser) = implicite car elle imprègne l’enfant d’un certain nombre de normes. Pendant la récrée, on apprend la justice, l’autorité, l’entre-aide, etc." " L’école combine ces 2 instances, la fonction de l’école = instruire, apprendre, transmettre des connaissances, des savoirs. " Pour réussir à l’école, il faut réussir ces 2 socialisations. Il faut être capable de mettre en place des stratégies qui vont permettre de réussir, les devoirs, les ressources, etc. " D’autre part, il faut comprendre que la force qui est donnée à la socialisation scolaire, une place dominante, c’est que le rapport à l’enfance sont plutôt considéré comme «"légitime!»." " On peut retenir que la socialisation primaire est caractérisée par sa force, elle s’intériorise en l’être humain. Mais aussi par la dimension affective, car elle tient en parti sa force de la famille et des proches. " " Séance 5 :! ! Demander cours ! ! ! ! ! !

Séance 6 :! !

L’histoire de l’éducation populaire " " " Elle se situe entre le rapport Condorcet 1792 et l’idée actuelle de l’éducation permanente = On a voulut construire une autre vision de l’éducation et des autres pratiques éducatives = populaires " " Paradoxe : éducation et pop = les deux termes collés ne sont pas pop / mais séparé ils sont visité par le grand public A la fois faire la promotion de leurs mouvements, la pub des mouvements tout en préservent leur concepteur des dérives mercantiles" " Difficulté d’en faire une histoire, car ça serait de faire une histoire d’idées, on aurait l’impression de faire une histoire de la ligue des enseignements, des bâtiments ou autres, mais pas d’une manière générale. " Il se retrouve partout, mais en même temps nul part" " 4 cultures :" - Elles ont des pratiques diff " - la ligue de l’enseignement " - les éclaireurs " - Ils défendent des choses assez diff" " Aujourd’hui, le ministère de la jeunesse des sports, était à la base le ministère de l’éducation pop / Aujourd’hui, l’histoire du SS, est une émanation de l’éducation pop" " Donc faire une histoire de l’éduc pop = semble parler de plusieurs histoires, il faudra parler de la grande histoire (celle qui à agitée la Fr) = à tout mouvement on à voulut modifier les pratiques éducatives, faire l’Histoire, c’est aussi faire l’histoire de la courant des pensées de la philo, mais aussi des pratiques qui ont impliqué les mythes de l’éduc pop = il y a personne qui s’est levé et qui à fondé l’éduc pop." " Complexe // Compliqué : il y a une diff " Compliqué : une fusée = il faut livrer des outils pour la construire / le bateau playmobil = mais en lisant la notice on va y arriver, il y a pas d’aléa extérieur " " Complexe : des pâtes = C’est bon quand c’est cuit comment ? Pas évaluable «!al denté!» / Combien d’eau ? Pincé de sel ? C’est qql chose ou on ne maitrise pas la totalité des événements qui se déroulent, pas d’aléa extérieur / la médecine = corps humain est complexe" " L’his de l’educ pop = compliqué mais aussi complexe car il y a des choses qui viennent s’entremêler les unes aux autres / sans être sure de tous les mouvements " " Genevieve POUJOL : Y a un autre mythe dans l’educ pop = le mythe de l’unanimisme : se dire que il y a qu’une éduc pop, avec un grand «!E!» / L’éduc pop est fait de courant issu de choses compléments diff, également le berceau des conflits, les conflits vont aider à monter certaines structures" FRENET va dégager un grand mouvement, cela va faire une scission dans l’éduc pop "

Soit on met l’enfant au centre de l’éducation ou inverse / On veut que l’enfant se lève à telle h c’est dire qu’on se centre sur l’activité et non pas sur l’enfant " L’idée force avec laquelle tout le monde est d’accord = l’instruction et la formation sont nécessaire pour devenir un citoyen et pour devenir un citoyen apte à participer à la vie du pays" (Ex : Qu’est ce qu’on fait quand on fait rien ? On ne fait pas rien, on structure une expérience et elle aussi nous structure) " Au 20ème siècle, réflexion sur la citoyenneté, qui va se dire que l’éducation est la meilleur moyen de démocratiser le pouvoir = ce qui amène à la chute du pouvoir monarchique " Au 19ème siècle, il fallait que les ouvriers soient qualifiés et capable de prendre des initiatives = levier fort dans l’industrie moderne = c’est sur cette idée que c’est fondée l’école (C’est pas Charlemagne qui a fondé l’école, c’est Louis XIV qui à dit «!il faut que tous les enfants aillent à l’école, sauf les catholiques!», il met en place une école pour les protestants " " Séance 7 :! ! ! ! ! Séance 8 :!

Inégalités, sexisme et violences de genre dans et autour de l’école " " Conséquences de l’éducation différenciée "

Les stéréotypes ! " Ils sont «!un ensemble de croyances partagées à propos de caractéristiques personnelles, généralement des traits de personnalité, mais aussi des comportements propres à un groupe de personnes!» leyens, Yzerbyt, Schadron, 1996" " L’enquete de G Felouzis sur les stéréotypes (1250 élèves avec 56 adjectifs)" Montre l’auto-appropriation, il y a une appropriation des stéréotypes pour se qualifier. " - Comment les filles de 6ème et 5ème sont qualifiées par garçons : " Faible, pleureuse, douillette, capricieuses, charmeuse, caressante, cruelle = vulnérable, affecti...