TEMA 3 Genealogia Divina PDF

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MIT MITOLOGIA OLOGIA CL CLASICA ASICA E ICO ICONOGRAFIA NOGRAFIA CRISTIANA TEMA 3 GENEALOGÍ GENEALOGÍA A DIVINA 1. 1.-- Dioses Olímpico Olímpicos. s. 1.1. 1.1.-- Z Zeus eus Es el más poderoso del Panteón griego, Padre de los dioses y de los hombres, de origen indoeuropeo, dios de la luz del cielo y de los fenómenos atmosféricos, como el rayo, el relámpago, el trueno y el que amontona las nubes, protege la casa y la familia, purifica el matrimonio es guardián del orden social y defensor del derecho. Dirige el universo y las relaciones entre hombres y dioses desempeñando el papel de juez. Zeus toma como esposa a su hermana Hera y de su unión nacen Ares, Ilitía, Hebe y Hefesto. Zeus fue infiel a Hera y de sus numerosas relaciones con otras divinidades y con mortales nace la ira de ella que persigue a las amantes y a sus hijos, para lograr sus amores se transforma en todo tipo de apariencias, forma de cisne para seducir a Leda o toro para raptar a Europa, en águila para llevarse a Gamínedes al cual se llevó al Olimpo como copero de los dioses, Hera no se enfrenta abiertamente a su marido claro reflejo del poder de este, aún siendo dioses la mujer se mantiene como simple posesión. La mayoría de las familias mitológicas tienen a Zeus como antepasado y muchos de sus hijos son engendrados con una mujer mortal fueron héroes, en ocasiones el héroe tiene que ser capaz de librar al mundo de monstruos. El dios supremo de la mitología griega, el Júpiter de los romanos, aparece en las representaciones más antiguas del santuario de Olimpia en su categoría de potencia celeste empuñando su rayo contra los enemigos, Gigantes, Titón, numerosas estatuas le muestran como guerrero barbado desnudo llevando el rayo, su segundo tipo iconográfico mas utilizado es el de Zeus entronizado con su cetro garante de justicia y orden. Son sus aventuras amorosas las más representadas por los artistas a partir del Renacimiento, destaca sus amores con Leda que conquista bajo la apariencia de un cisne o Europa que rapta convertido en toro, pintado por Tiziano, Dánae sobre su lecho aguarda ser fecundada en forma de lluvia dorada, de esta unión nacerá Perseo, dentro de sus metamorfosis está la de convertirse en nube para conquistar a una doncella. Hera desatará su ira contra todas ellas. 1.2. 1.2.-- Her Hera a Es la más poderosa de las diosas del Olimpo, hija de Crono y Rea perteneciente a la segunda generación divina. Hera es señora del Olimpo, protectora de las mujeres casadas adoradaza como divinidad femenina de la fecundidad, protectora de la maternidad y del matrimonio aunque sufre innumerables infidelidades por parte de su marido Zeus, puede considerarse como una diosa

madre prehelénica, una divinidad arcaica de la luz, En Esparta se le adoró como la Luna. La Diosa Hera, reina del Olimpo, esposa y hermana mayor de Zeus, la Juno latina venerada en Roma junto a Júpiter y Minerva será la Triada Capitolina, se representa como una matrona con cetro que porta corona cilíndrica o diadema sobre la cabeza velada, otros atributos son el cuclillo, la granada, el león, la vaca, el pavo real que suele tirar de su carro. Es habitual que sea representada como observadora lejana de las infidelidades de Zeus más que como vengadora de los ultrajes, suele ser la instigadora para que otros cumplan sus deseos como sucedió con Leto impidiendo que diera a luz a los gemelos Apolo y Artemis, convenciendo a esta para que diera caza a Calisto provocando indirectamente la muerte de Séleme, su cólera llegó a los hijos como Heracles. 1.3. 1.3.-- Atenea Diosa principal del Panteón, hija de Zeus, diosa guerrera armada desde su nacimiento lleva casco y lanza en la mano derecha una égida protegiendo su pecho junto con el escudo con la cabeza de la Gorgona regalo de Perseo que convertía en piedra a quien lo miraba. Aliada de Zeus contra los Gigantes y en la guerra de Troya ayudó a los griegos, tras ser ofendida por el troyano Paris al elegir a Afrodita como la diosa más bella, ayudó a Aquiles, Odisea, Diomedes y Menelao siendo la inspiradora del caballo de madera. Además de guerrera es la diosa sabiduría y la razón, de las artes manuales como las hilanderas, tejedoras, bordadoras, dedicándose a las artes de la paz e introdujo en el Ática el olivo ganando la contienda a Poseidón por la protección de la ciudad, tras esta victoria Atenea tendrá su templo, el Partenón. Es la diosa virgen parthenos y Atenea Higiea, protectora de la salud purifica el aire y cuida de los jóvenes. Sólo en un episodio se la describe como una diosa tremendamente celosa, fue con la joven Aracne, la cual se vanagloriaba de su buen tejer y de no tener ni siquiera a la diosa como rival en sus habilidades, se le mostró a la diosa un paño tejido por la joven y no encontró ningún fallo, destruyendo la tela con su ira y convirtiendo a Aracne en araña condenada a tejer toda su vida. Atenea a cuyo nombre se le acompaña numerosas epítetos Palas, Tritogenia etc. Nace de la cabeza de Zeus adulta y armada es la hija favorita de Zeus, será la Minerva latina latina, la diferencia con Ares dios de la guerra primitiva y salvaje, Atenea simboliza la defensa de la ciudad. Tres estatuas simbolizan su iconografía, esculpidas por Fidias para el Partenón no se conserva ninguna salvo las copias romanas. Atenea Parthemos portando una Niké, Atenea Promachos, en actitud de combate y Palas Atenea pensativa y pacificadora. Se suele representar con el semblante serio con el casco levantado sobre la frente la égida sobre su pecho y el escudo redondo argólico con la cabeza de la Medusa, se acompaña su imagen con una serpiente, lechuza, o gallo. En la Edad Media se destacan sus virtudes y castidad frente a las pasiones y pecados personificados en Afrodita, desde el Renacimiento es la diosa de las Artes y las ciencias.

1.4. 1.4.-- Posidó Posidón n Es el dios del mar y hermano de Zeus a quien ayudó en la lucha contra los Titanes, intentó rebelarse contra él asistido por Atenea y Hera fracasó y fue condenado junto con Apolo a servir a Laomedonte, rey de Troya, construyendo las murallas de la ciudad, el rey se negó a pagarles su salario y Posidon envió un monstruo para asolar la comarca, más tarde ayudó a los griegos en la guerra salvando a Eneas hijo de Afrodita de morir a manos de Aquiles. Su esposa era Anfitrite madre de su hijo Tritón y sus hijas Roda y Bentescime, tuvo otros hijos nacidos de sus amores con ninfas, diosas y mortales se le atribuyen uniones menos que a su hermano Zeus, habita en el norte del Peloponeso y entre sus lugares de culto esta Corinto. Posidón , Neptuno latino es el dios de la cólera soberano del mar representado con un gran hombre barbado de larga cabellera, surge de los mares en su carro tirado por hipocampos lanzando su tridente, rodeado de seres marinos como tritones, delfinesm nereidas, su iconografía es muy apropiada para fuentes ornamentales. 1.5. 1.5.-- Hades Es hermano de Zeus, en el reparto del universo le correspondió el mundo de ultratumba sus hermanos los Cíclopes le regalaron un casco de piel de perro que le hace invisible, reina junto a Perséfone hija de su hermana Démeter, Zeus su padre no permitió el matrimonio, no quería que su hija pasara toda su vida encerrada en los infiernos, por lo que Hades la rapta, Démeter desesperada consigue de Hades que la joven viva una parte del año en el mundo de los vivos. Hades es un dios despiadado no permite que nadie salga de su territorio, guardando las puertas el terrible can Cerbero, cuando les llega la hora de morir a los hombres, Hades se los lleva, él no los juzga es asistido por las Erinias, según Virgilio los espiritus de los justos, tras el juicio son enviados a los Campos Eliseos o a morar en el Tártaro. Desde el interior Hades manda alimentos a las plantas y posee los metales valiosos de la tierra. Hades, Plutón latino aparece como un personaje aislado y pocas veces representado por su carácter funesto, con larga cabellera barbado y coronado subido a su trono o carro de oro como atributo una granada como cetro un cuerno de la abundancia. El episodio más representado es el rapto de Perséfone o Proserpina romana 1.6. 1.6.-- Ares Hijo de Zeus y Hera por lo tanto pertenece a la segunda generación de dioses olimpicos, representa la guerra en su perfil más devastador y homicida con su terrible coraza y sus armas mortíferas, según Homero es de gran estatura fuerte ágil y muy veloz, habita en Tracia junto con sus hijas las Amazonas se le venera en Tebas especialmente. Dentro de sus numerosas aventuras amorosas la más famosa es la protagoniza con Afrodita. Tuvo muchos hijos con mujeres mortales todos ellos violentos y salvajes como Cicno, tambíen es el padre de Meleagro y Driante participantes en la cacería del jabalí Calidón, se le consagra el perro y el buitre.

A pesar de ser hijo de Zeus y Hera no es un dios querido en el Panteón Griego, el Marte latino es de espíritu agresivo y cruel siendo más venerado en la Roma de Augusto siendo considerado el padre de Rómulo y Remo, su tipo iconográfico es el de un joven imberbe y desnudo En la Edad Moderna se retoma su episodio con Afrodita y se le representa recostado o dormido vigilado por su amante, interpretado como una alegoría de la Paz sobre la guerra vencida, en otras ocasiones los amantes clandestinos son descubiertos por Hefesto esposo ultrajado. 1. 1.7 7.- Deméter Diosa madre por excelencia se la identifica con la agricultura, es hija de Crono y Rea por lo tanto hermana de Zeus, es la diosa de los frutos y de la agricultura presidendo la siega de la mies, es la madre de Perséfone a la que se encuentra muy unida es su única hija, a la que busca desesperadamente por toda la tierra, dejando a un lado su labor como benefactora, Zeus llega a un acuerdo con Hades, medio año Perséfone estará con su madre y el resto con Hades en los infiernos, se dice que sale del inframundo en primavera donde florecen las flores y las plantas y vuelve a la recogida de la siembra. Ceres es la Deméter latina, la espiga, el narciso y la adormidera son sus atributos, está asociada a la agricultura a la fertilidad y la abundancia en las artes griegas es vista como una matrona con la cabeza cubierta por espigas de trigo, en Roma se le añade el símbolo monetario como prosperidad del imperio, en la Edad Moderna se la representa acompañada de Dioniso o Pan alegoría del verano. 1.8. 1.8.-- Apolo Hijo de Zeus y Leto pertenece a la segunda generación de dioses olimpicos, dios de la belleza masculina y de la plenitud de la fuerza física, de la luz y del reino celeste identificado con el sol. Es un dios benévolo enemigo de lo impuro, patrono de la poesía y de la música mora en el monte Parnaso rodeado por las nueve Musas, dios sanador pero sobre todo profetizador por medio de sus sacerdotisas como en el oráculo de Delfos, también podía ser mortal con los rayos del sol como el castigo que Niobe sufrió al ver como sus siete hijos eran asaeteados por Apolo. Mantuvo relaciones con numerosas diosas, ninfas y mujeres mortales engendró con la musa Urania a Orfeo y a Lino, según se cuenta cuando la ninfa Dafne le rechazó este pidió ayuda a la madre tierra que convirtió a la musa en su huida en un laurel, siendo su árbol desde ese instante, la sacerdotisa Pitia mastica hojas de laurel en sus trances proféticos. Entre sus hijos Asclepio, dios de la medicina, cuya madre fue castigada por Apolo al serle infiel durante el embarazo, la colocó en la pira funeraria arrancando al niño del vientre, el centauro Quirón fue quien le enseño la medicina llegando a resucitar a muertos hecho que no gustó nada a Zeus que mató al centauro Apolo es hermano gemelo de Ártemis, mora en Parnasos o en Delfos, se le equipara al sol como Apolo Helios como atributos el arco y las flechas además de la lira o cítara regalo de Hermes como benefactor de la música y poesía, aparece como trípode adivinatorio o un fénix , en el griego arcaico es un Kouros

atléticos de látigos cabellos, la iconografía fue fijada por Praxíteles, Apolo personifica la eterna juventud y el canon de de belleza masculina inspiración para la imagen de Alejandro Magno el siglo XV , en la Edad Media se acentúa su faceta de sanador y en el Renacimiento será el emblema de la armonía, Apolo tendrá un lugar destacado en el Versalles del Rey Sol Luis XIV. Sus episodios más representados son la lucha con la serpiente Pitón en defensa de su madre Leto o su victoria sobre Marsias el sátiro que osó retarle al que desolló vivo, sus amores con Dafne o Jacinto son también ilustrados en la Edad Moderna. 1.9. 1.9.-- Ártemis Hermana gemela de Apolo, hija de Zeus y Leto, nada más nacer tuvo que ayudar a su madre en el parto de Apolo quedó tan horrorizada por los dolores que pidió a su padre Zeus que la mantuviera virgen al igual que la Diosa Atenea. Aparece como una joven entregada a la caza con sus flechas y carcaj, diosa de los bosques impone la castidad a sus ninfas, es vengativa y muy orgullosa de su belleza tiene el poder sobre las aguas, estanques, ríos sobre todo las termales. Venerada en las zonas agrestes de Grecia, su santuario estaba en Efeso en el Panteón aparece como la señora de las fieras protectora de amazonas cazadoras y guerreras como ella. Ártemis, la Diana romana, suele estar representada como la cazadora con arco y flechas de cabellos recogidos, vestida con una túnica corta que deja al aire sus piernas y pies, como diosa virgen aparece en sus bosques rodeada de perros ciervos y sus ninfas, es símbolo de castidad y se asocia a las etapas más salvajes de la vida, infancia y adolescencia. Sus episodios más representados son el castigo que infringe a Calisto por orden de Hera y Acteón cazador que osó mirarla durante su baño. 1.10. 1.10.-- Afrodita Es la diosa del amor y la belleza, se casó con Hefeso el dios feo y cojo, se le atribuyen relaciones amorosas con Ares, Anquises y Adonis, es la antitesis de Atenea, dedicada al amor carnal y a la lujuria, es la patrona de las heteras y cortesanas, sus animales preferidos son las palomas que arrastran su carro. Afrodita o Venus latina, tienen las mismas funciones dentro del panteón, suele representarse en compañía de cupido y de las gracias, encarna desnuda el ideal de belleza femenina, en la Edad Media es la lujuria y la lascivia y en el Renacimiento será la excusa para plasmar el desnudo femenino. Sus amores con el joven Adonis es la escena más representada. 1.11. 1.11.-- Hermes Hijo de Zeus y Maya, recién nacido roba el ganado a Admito y Apolo, encontró una tortuga y fabricó con su concha la primera lira, también inventó la flauta, el alfabeto, la música, la astronomía, las pesas y medidas y la gimnasia. Es un gran comerciante y tiene una gran elocuencia se le venera como el dios de los viajeros, será el Mercurio romano y se le representa como el mensajero de los dioses y guía de los humanos en la vida y en la muerte sus atributos son

un casco y sandalias aladas empuñando un bastón mágico con dos serpientes enrolladas. Desnudo e imberbe y atlético, ingenioso, diplomático y prudente 1.12. 1.12.-- Hefesto Hijo de Zeus y Hera, es el dios del fuego y de los metales, el menos agraciado fisicamente cojo y feo, Hefesto no vive en el Olimpo sino en una caverna donde forja las armas y atributos de los dioses. Se casa con Afrodita la cual le es infiel con Ares esta infidelidad es confirmada por Hefesto cuando Apolo se lo comenta estando en la fragua, el Vulcano romano tiene los mismos atributos y funciones además es el dios de los volcanes. 1.13. 1.13.-- Dioniso Después de una vida salvaje de adolescencia descubre la vid y sus consecuencias, perdiendo la cordura y la razón llevándole a peregrinar por todo el mundo y difundiendo al mismo tiempo el cultivo de la vid, es un dios agrícola y la relación con sus fieles es cercana, su culto tenía mucha difusión por el mundo antiguo siendo muy peculiar, el Baco romano se asemeja mucho a Dioniso teniendo sus fiestas las bacanales donde los excesos del vino desatan la alegría y liberación juvenil. Baco o Dioniso es la antitesis del prudente Apolo, sus atributos el friso, bastón vides enrolladas y rematado con una piña, de aspecto juvenil andrógino imberbe y desnudo, con un cántaro de vino en la mano y una piel de pantera colgada del hombro. 2. 2.-- Divinidades menores Constituyen el cortejo de los dioses principales. 2.1.- Las Musas Inicialmente eran divinidades de las aguas para más tarde pasar a ser divinidades del canto, la inspiración poética y la inteligencia, presiden el pensamiento en todas sus formas, la elocuencia, la persuasión, la sabiduría, la historia, las matemáticas, la astronomía: Caliope musa de la poesía épica, Clío de la historia, Erato de la lírica coral, Euterpe de la flauta, Melpómene de la tragedia, Polimnia de la pantomima, Talía de la comedia, Terspsícore de la danza, Urania de la astronomía, nueve musas que carecen de un ciclo legendario propio a pesar de lo cual fueron representadas en las artes a lo largo de la historia , destaca un sarcófago donde se personaliza en un friso a cada una de las Musas con sus atributos. 2.2.- Las Gracias En un principio divinidades de la vegetación para luego ser de la belleza, tres hermanas Eufrósine, Talía, Áglaye. Llevan la alegría a la naturaleza, al corazón humano y a los dioses. Son compañeras de las Musas y forman parte del séquito de Apolo. Aparecen representadas en las artes con túnicas y en procesión, la iconografía más habitual es la de tres jóvenes desnudas, en el arte renacentista serán dotadas de un nuevo simbolismo cristiano: La Belleza, la Castidad y el Amor.

2.3.- Las Horas Son las divinidades de las estaciones, presiden el ciclo de la vegetación acompañan a Hera, Afrodita y Dioniso en su séquito. Las tres Horas griegas pasan a ser las cuatro Estaciones romanas tienen una función benefactora, se las representa jóvenes y con atributos de la temporada, flores de primavera, espigas de trigo, hoz de verano, uvas de otoño, piezas de caza en invierno. El humanismo del Renacimiento asoció a cada una de ellas con una divinidad Venus-Primavera, Veres-Verano, Baco-Otoño, VulcanoInvierno. 2.4.- Divinidades celestes secundarias. Son Helio, Selene, , Eos, junto con las constelaciones y astros. Helio, Es el ojo del mundo, el que todo lo ve, se le representa como un joven en plenitud de fuerza y belleza con cabello de oro, recorre el cielo en su carro y cada día se lanza hasta llegar al anochecer, es la personificación del sol, está vinculado a numerosos episodios mitológicos. Es quien revela a Hefeso la traición de Afrodita con Ares, uno de los episodios más representados será la muerte de su hijo Faeton a quien mata por no conducir bien el carro, su imagen habitual será la de joven con cabellera de oro a modo de aureola que surca los cielos en su carro. Selene, Personifica la luna, tuvo 50 hijas con el pastor Endimión, es hermana del dios solar asociada con Artemis, se la representa como una joven bella y de rostro pálido que recorre el cielo en su carro de plata portando una antorcha y una media luna Hécate, es una diosa lunar que representa la luna en su fase invisible, se la representa como tres mujeres unidas por la espalda sujetando antorchas Eos, Hermana de Helios y Selene personifica la Aurora, engendró los vientos a la estrella de mañana y a los astros, su hijo favorito fue Memnón que murió en las murallas de Troya, se dice que las gotas del rocío son las lágrimas de la diosa, es representada como una mujer joven envuelta en un manto fino y alada desde la época clásica, la figura más frecuente es la que porta el cuero de su hijo muerto, durante el Barroco se representará como el Triunfo de la Aurora frente a la noche en los techos palaciegos. 2.5.- Los Planetas Eósforo o Venus será el que atraiga la atención de los griegos, Fósforo, Hespero, Orión, Sirio, Las Pléyades, las Galaxias y la Vía Láctea El Zodiaco está dividido en 12 secciones: El carnero del Vellocino de oro ARIES El toro que rapto a Europa TAURO Los gemelos Cástro y Pólux, GEMENIS El cangrejo de Hera, CANCER El león de Nemea, LEO Astrea, VIRGO La balanza, LIBRA El escorpión que mato a Orión, ESCORPIO El centauro Quirón, SAGITARIO La cabra que amamanto a Zeus, CAPRICORNIO

ACUARIO, sin figura aparente Las metamorfosis de Afrodita, PISCIS 2.6.- Los Vientos Los vientos desfavorables eran los hijos de Tifón y contra ellos los vientos regulares Bóreas, Noto, Euro, Céfiro, Eolo era cons...