Tema 9. Augusto Monterroso PDF

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Augusto Monterroso (1921 – 2003) -

MORALES, Belén Castro. Maestros y discípulos, de Monterroso a Rodó. En Anales de Literatura Hispanoamericana. 1999. p. 507-518. Es la máxima figura hispánica del género más breve de la literatura, el microrrelato, y una de las personalidades más entrañables, no sólo por su modestia y sencillez, sino también por su excepcional inteligencia y su exquisita ironía. Autodidacta por excelencia, abandonó sus estudios tempranamente, para dedicarse por completo a la lectura de los clásicos, que amó con pasión, como a Cervantes, cuyo influjo es evidente en su obra. Guatemalteco de adopción y centroamericano por vocación, dedicó una buena parte de su vida a luchar contra la dictadura de su país, antes de darse a conocer internacionalmente con el cuento «El dinosaurio», que, se dice, es el más breve de la literatura en español. Maestro de fábulas, aforismos y palindromías, su papel docente fue de capital importancia en la formación de los más conocidos escritores hispanoamericanos, y de otras latitudes. La fábula en su producción es muy importante. Las características principales de su cuentística son la brevedad, la ironía y la crítica, por una parte, al colonialismo norteamericano y, por otra, una crítica moralizante, más cercana a la fábula. En “Fecundidad” utiliza la perífrasis durativa estoy terminando para abrir el final, lo que nos revela la importancia de las referencias temporales. El tema tratado en “El eclipse” aparece ya en las crónicas de indias1. Los franceses (Baudelaire) traen el poema en prosa a España, que deriva en el microrrelato que llega a Hispanoamérica y encuentra su máximo desarrollo.

Obras completas y otros cuentos (1951) La oveja negra y otras fábulas Movimiento perpetuo (1972) Lo demás es silencio (1978) La letra E (1987) Los buscadores de oro (1993 La vaca

La fábula esópica tiene unas características de las cuales Monterroso se vale, pero sólo de algunas. El autor acude a esta fábula pasando por encima de la que se practica en el siglo XVIII en España. En Esopo, a diferencia de la fábula del Siglo de las Luces español, no hay únicamente personajes animales, sino que el tipo puede variar. Se caracteriza por el escepticismo radical, la contradicción y la paradoja2.

«La mosca que soñaba que era un águila» En este cuento se identifica a la Mosca, poniendo su nombre en mayúsculas, igual que al Águila. En el cuento, la levedad de la mosca se contrapone al peso del águila. En la personificación de la Mosca

1

Un europeo intenta engañar a los indígenas con el conocimiento científico, pero ese conocimiento -en este caso el de los eclipses- ya lo tienen los indígenas desde mucho antes. 2 Teoría de la Posmodernidad de Anne Karine Kleveland.

con caracteres humanos vemos también la frustración que le asalta, que además es irresoluble, porque quiere ser águila sin dejar de ser mosca. Algo parecido a lo que pasa en “El profesor suplente” de Ribeyro. Para Monterroso, la Mosca -como animal- es la representación del mal y la enfermedad, que en su obra son muy recurrentes. Sin embargo, su animal favorito es la pulga. Podría compararse esta temática con el cuento del dinosaurio: «Cuando despertó, el dinosaurio todavía estaba allí»....