Tema 9 - Psicología social PDF

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TEMA 9: PREJUICIOS Y ESTEREOTIPOS 1. Definición estereotipo ❏ Creencias compartidas sobre características que tiene un grupo social. Pueden ser positivas o negativas e incluyen: ➔ Atributos personales-Rasgos personalidad Estos rasgos de personalidad son los rasgos que se creen que comparten los miembros de un grupo y las emociones y sentimientos que los miembros del grupo despiertan en los demás, es decir, rasgos que caracterizan al grupo o los diferencian de otros. Este contenido depende del grupo con el que se esté comparando. ➔ Otras características: Conductas de Rol (ama de casa) y ocupacionales (maestra guarderia), características físicas. ❏ Fiske 2004: - Imagen simplificada o exagerada - Flexibles al contexto, pero rígidos y resistentes al cambio - “Explican o justifican” respuestas afectivas y conductuales - “Consensuados” o compartidos culturalmente - Puede haber cierta presión social contra su expresión ● ● ● ●

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Tendencia a pensar que personas que pertenecen a la misma categoría o grupo comparten las mismas características. Se sobreestima la uniformidad. Crea expectativas “rígidas”. Se presta más atención y se orienta más hacia información que lo confirma que a la que desconfirma o es inconsciente. También existen desde el punto de vista del grupo o persona estereotipada. (Ser de un grupo hace que te comparte como ese grupo, se afirma la profecía autocumplida). ESTEREOTIPO: cognitivo. Creencias rasgos atribuidas al grupo. (Racionalizadora o justificador de la “hostilidad”). PREJUICIO: afectivo (Más predictor discriminación). Sentimientos desfavorables (-) hacia el grupo. DISCRIMINACIÓN: conductual. Conductas negativas contra persona pertenece al grupo. Prejuicio como actitud negativa hacia grupo (global, interna, desfavorable.) Relación componentes. Estereotipos positivos es diferente a prejuicio. 2. Estudios estereotipos-prejuicio- teorías iniciales

A. Teorías individualistas a. Teoría del Chivo expiatorio (Allport, 1954): El otro grupo son objeto de agresión desplazada desde la fuente de frustración del grupo prejuicioso. b. Teoría de la Personalidad Autoritaria (Adorno, 1950): Conflictos internos, proyección deficiencias y dudas en otros grupos. Disciplina severa, personalidad rígida. Desplazan hostilidad a otros inferiores. Ambas teorías hablan de desplazar la frustración y la personalidad a otros grupos.

B. Teorías orientación sociocultural a. Teoría del Conflicto Realista (Sherif, 1966): Se explica por el conflicto de intereses entre grupos con metas incompatibles o recursos escasos. Situación competitiva entre dos grupo, amenaza del grupo al que yo no pertenezco. Genera más cohesión al grupo al que se pertenece y más prejuicio, se discrimina al exogrupo. b. Teoría de Identidad Social (Tajfel, 1971): No es necesario el conflicto. Diferencias exogrupo. Siento pertenencia al propio grupo y similitud. Tendencia a favorecerlo en detrimento de otros. Genera autoestima grupal. c. Teoría del Aprendizaje Social/influencia social (Eagly y Steffen 1984): ● Entorno -Procesos de Socialización:Familia, amigos, escuela. -Observación e imitación de grupos de referencia -Interacción reforzadora del estereotipo o prejuicio -Afiliación a un grupo ● Medios de comunicación: publicidad, noticias, películas aumentan los estereotipos género. C. Teoría de orientación sociocognitiva Estereotipo explicado desde limitaciones en procesamiento de información y sesgos cognitivos. Ejemplos: - Saliencia: experiencia con individuos de un grupo (poca información previa) que impacta, crea o mantiene el estereotipo (judíos: se les etiquetaba con una estrella para saber que pertenecían a ese grupo) - Correlación ilusoria: sobreestimar asociación entre dos variables (color de piel con una raza) - Sesgos de correspondencia: atribuir una característica a un grupo determinado simplemente por el rol que desempeñan. - Interacciones y emociones: incertidumbre con nuevo grupo (personas privadas de libertad (presos), hay una ansiedad porque no se conoce a nadie que haya estado en esta situación, por lo tanto influye el estereotipo que puedes tener sobre el grupo). 3. Activación de los estereotipos y prejuicios ❏ ACTIVACIÓN: (estereotipo sobre los argentinos que se activa solo cuando hablan). Indicios que destacan (saliencia) llevan a la activación de los estereotipos. Son automáticos (accesibles), se les da más uso. El juicio “instantáneo” se activan automáticamente, y se atribuyen a los rasgos del grupo al que pertenece, y no se perciben las características del propio sujeto. ❏ Activación + estereotipo: urgencia de tiempo y menor capacidad cognitiva, o emoción intensa. ❏ Activación y juicio “ponderado”: confirmación de Expectativa buscamos o actuamos conforme a lo que creemos/esperamos ver---Profecía autocumplida -Información ambigua---Interpretación estereotipo. (Ej. Gitano, policía-negros EEUU)

4. Cambio del estereotipo y reducción prejuicio Hipótesis contacto intergrupal. - Igual o semejante “status” en la situación - Igual o semejante “status” en la situación - Conducta contradice el prejuicio. (Hacer cosas para desmentir el prejuicio) - Duración e intimidad suficiente. (no sirve ir a charlas o convivencias de un día, sino que tienen que ir más allá, como puede ser vivir en el mismo barrio) - Interés, tarea o meta común. (ayuda que las propias personas tengan un objetivo común, esto facilita el contacto intergrupal) - Contacto permita conocer personas. (no fomentar el estereotipo o prejuicio, solo conocer a la persona) - Apoyo normas sociales e institucionales. (que el gobierno cree planes para que haya una interacción, como puede ser en Viena, que hay unos pisos donde vive tanto gente con mucho dinero, como gente con poco, y de diferentes etnias, el precio se ajusta al nivel que tiene cada uno) - Apoyo grupos de referencias “significativos”. 5. Cambio del estereotipo y reducción prejuicio ● ● ●

CONVERSIÓN: Información de un ejemplo del grupo que desconfirma drásticamente (Ej. PSH, encuentra llaves moto) CONTABILIDAD: Acumulando información que desconfirma (contacto intergrupal) (Ej: voluntario/a ONG) SUBTIPOS: Estereotipo jerárquico (categoría gral/subcategorías) - Mantenimiento del estereotipo general incluyendo subtipos. - Mecanismo resistencia al cambio INFORMACIÓN CONTRARIA – SE CREAN SUBTIPOS

¿CÓMO TRATAR DE ANULAR RESISTENCIAS?:

Explicar cómo un Grupo «especial» (Ej: Etnia Gitana- mercadillo)

Difusión mayor número de personas que desconfirman

Explicar desde una “situación especial” (Ej: musulmán - manifiesta contra atentados Barcelona)

Consistencia de conductas contradicen

Explicar desde característica personal – Excepción (Ej: inmigrante-español, gitano guardia civil)

Posicionarse como típico (no excepción) alusión de la persona al grupo

6. Prejuicio racial: Explicaciones actuales A. Manejo de la impresión (Devine, 1994) “Valor” sociedad no manifestar prejuicios: Investigación: Medidas implícitas afectivos y cognitivo, persiste el prejuicio a pesar de autoinformes. (IAT) B. Racismo moderno o simbólico (Kinder y Sears, 1981) Expresión simbólica a través de legislación, políticas, etc. de forma indirecta. Negación de existe racismo o discriminación, defensa de los valores tradicionales o endogrupo (recoge ideas de Tª de Identidad Social) (Ej: acceso laboral, educación, tarjeta sanitaria.-médicos del mundo) C. Racismo ambivalente: Dos actitudes en conflicto. Igualitarismo---Individualismo. Simpatía---Afecto(-) hacia el grupo/situación. Oscilan entre conductas positivas y negativas (más extremas) dependiendo de: -Norma social más o menos clara determina manifestar una u otra respuesta en relación a grupos minoritarios. D. Modelo disociación prejuicio: - Creencia personal-prejuiciosa. Alta/Baja---Controlada o más deliberada. Experiencias personales. - Estereotipo cultural-prejuiciosa. Activación independiente---Incontrolada o más automática. Base aprendizaje socialización. ★ Se experimenta conflicto entre creencias personales no prejuiciosas y RR prejuiciosas por la activación del Estereotipo Automático. ★ No habrá diferencias entre personas de alto o bajo prejuicio en la activación del estereotipo si no hay tiempo y motivación suficiente para control. D) Prejuicio sutil-manifiesto: Exploran el prejuicio “sutil” (actual) como oposición al “manifiesto” en una escala de evaluación. - Prejuicio manifiesto: prejuicio antiguo o tradicional, rechazo abierto, percepción de amenaza, rechazo de contacto y relaciones. - Prejuicio sutil: defensa de los valores tradicionales, pensando que el otro grupo no los respeta y recibe favores inmerecidos, percepción “exagerada” de diferencias culturales. Distinguen entre categorías de personas: -Igualitarias (bajo prejuicio sutil y manifiesto) -Fanáticas (altro prejuicio sutil y manifiesto) -Sutiles (alta sutil y bajo manifiesto). Sólo muestran prejuicio manifiesto si es un contexto ambiguo y/o que parece justificado, si no se muestran prejuicio sutil (Estudios en Homofobia, magrebíes, inmigración..) E) Modelo de aculturación: Prejuicio como procesos de interacción entre grupos. Cambio cultural que surge del contacto directo y continuado entre grupos distintos. Aculturación “Psicología”: Tipo de cambios: Físicos biológicos, políticos y económicos sociales y culturales (lenguaje, religión y educación)

7. Prejuicio y actualidad: Aculturación. -

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Asimilación: abandono de la propia identidad para tomar parte de la mayoritaria (es lo que se dice en los discursos políticos: se tiene que integrar) Integración: preservar la propia identidad a la vez que se forma parte del grupo mayoritaria. Separación: mantiene identidad y origen renunciando a relaciones en una sociedad más amplia por propia voluntad (gente extranjera que vive en colonias y se relacionan solo entre ellos). Si es parte del “control” del grupo mayoritario (se conoce como segregación, te puede llevar a la exclusión) Marginación: alejamiento de la cultura de origen y de la acogida, rechazo de incorporación a la sociedad, impuesta por el grupo mayoritario dándose exclusión. (≠ orientaciones de aculturación en ≠ ámbitos) Orientaciones: actitudes de aculturación y prejuicio. la perspectiva de autóctonos e inmigrantes. Las puntuaciones más altas de prejuicio (manifiesto o sutil) se relacionan con deseo de «excluir» (también de «segregar» en el caso del prejuicio afectivo) a grupos de inmigrantes, mientras que las más bajas están relacionadas con su «integración» y, en algunos casos, por su «asimilación»...