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Trabajo sobre el autor David Hume...

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ESTUDIOS INTERNACIONALES Y CIENCIAS POLÍTICAS – GRUPO 45

DAVID HUME

TEORÍA POLÍTICA Y TRADICIONES DE PENSAMIENTO ISABEL WENCES

INAS EL AMMOURI RUIZ 100454631 ANDREA JIMÉNEZ BAUTISTA 100454324 17/05/2021

Contenido 1. BIOGRAFÍA ............................................................................................................... 2 2. CONTEXTO HISTÓRICO ......................................................................................... 3 3. CONTEXTO CIENTÍFICO ......................................................................................... 5 4. CONTEXTO ARTÍSTICO ........................................................................................... 5 5. RELACIÓN DE LOS CONTEXTOS CON SUS IDEAS ............................................ 7 6. OBRAS ......................................................................................................................... 8 7. IDEAS MÁS IMPORTANTES EN LA FILOSOFÍA GENERAL ............................ 10 8. IDEAS EN EL CAMPO POLÍTICO .......................................................................... 11 ¿Cómo debe ser el gobierno? ...................................................................................... 11 Legitimidad ................................................................................................................. 12 Sistema de gobierno basado en la opinión .................................................................. 13 Contractualismo .......................................................................................................... 13 Virtudes e idea de Justicia........................................................................................... 14 Idea de Derecho .......................................................................................................... 14 9. CONCLUSIÓN .......................................................................................................... 15 10. BIBLIOGRAFÍA ...................................................................................................... 16

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1. BIOGRAFÍA David Hume fue un filósofo y ensayista escocés que nació en Edimburgo, Escocia, en el año 1711. Nació en el seno de una familia perteneciente a la pequeña nobleza escocesa, siendo el menor de tres hermanos. “Dueño de sí mismo, de un humor alegre y social, capaz de amistad pero muy poco inclinado al odio, y harto moderado en todas mis pasiones”, tal y como él mismo se define en su autobiografía Mi propia vida. En el año 1722, entró al Colegio de Edimburgo para estudiar Derecho, aunque desde pequeño él supo que lo que le apasionaba era la Filosofía y el saber en general, así como el hecho de “investigar el espíritu humano”. Es por ello por lo que renuncia a ser abogado y viaja a Francia entre 1735 y 1737, donde escribe su primera obra Tratado de la naturaleza humana (Hume, 2015 [1776]). A la vuelta de este viaje, publica la obra en Londres. No tiene el éxito esperado “a causa de la prensa”, según afirma él en su autobiografía, pero verdaderamente la falta de éxito vino a causa del lenguaje y el estilo utilizado, que dificultó al público el entendimiento de su tesis. Debido al fracaso que consideró esta obra, Hume intentó que el Tratado de la naturaleza humana no formará parte de sus Obras completas. En 1744, su solicitud a la cátedra de moral y filosofía pneumática de la Universidad de Edimburgo fue rechazada por sus ideas radicales para la época. Sin embargo, encontró trabajo como secretario del general Jamen Saint-Clair, con el que realizó varios viajes que le sirvieron de inspiración para obras posteriores. En el año 1749 volvió a Escocia, donde comenzó a escribir sus Discursos políticos y sus Investigaciones sobre los principios de la moral, por los cuales su reputación como filósofo comenzó a expandirse (Hume, 2015 [1776]). Sin embargo, la obra más importante de este autor no tiene relación con la filosofía, ya que se trata del trabajo que empezó a escribir mientras trabajaba como bibliotecario del Colegio de Abogados de Edimburgo: Historia de Inglaterra, compuesta por seis volúmenes. En 1763, empezó en un puesto de secretario en la Embajada de Francia y viajó de nuevo a París. Esta vez, aprovechó para tratar con los filósofos de la Ilustración francesa y comenzó a frecuentar salones como el de Madame d’Épinay (Wood, 1990). Abandonó 2

Francia en 1766 para comenzar como subsecretario del Estado de Londres, trabajo que mantuvo hasta su muerte en el año 1775 debido a un tumor intestinal.

2. CONTEXTO HISTÓRICO En 1707, bajo el reinado de Ana Stuart, fue aprobado por el Act of Union, hecho con la intención de asegurar la sucesión protestante en el trono, excluyendo así a los católicos como parte de la monarquía, que preveía la unión de Escocia e Inglaterra formando así Gran Bretaña (Broadie, 2012). Escocia aceptó unirse a Inglaterra por razones políticas y también por razones económicas, porque con el Act of Union (Rendall, 1978) se permitía que los escoceses el libre acceso a los mercados ingleses, muy importantes en ese momento debido a la incipiente revolución industrial y a que les permitía comerciar con Inglaterra y sus colonias, aunque de esta manera Escocia pierde parte de su representación dentro del parlamento de Westminster, por lo que esta medida no fue muy apoyada por el pueblo escocés. Sin embargo, la unión de ambos países supuso un auge económico en Escocia, ya que se desarrolló el sector agrícola, gracias a innovaciones como el cruce del cordero que permitió impulsar la economía primaria del país y, a su vez, un cambio demográfico ya que la población escocesa aumentó en gran medida durante estos años (Wood, 1990). Debido a los cambios tanto económicos como demográficos, se desarrolló un sistema de crédito bancario que más adelante estaría muy relacionado con el pensamiento ilustrado.

A pesar del Act of Union, Escocia mantenía su Iglesia nacional presbiteriana, su sistema educativo basado en una alfabetización generalizada y en la enseñanza de las disciplinas desde una perspectiva histórica, así como su sistema jurídico, es decir, sus leyes basadas en la herencia del Derecho Romano y sus tribunales (Rendall, 1978). Mantiene sus institucione jurídicas, de las que formaban parte un gran número de ilustrados escoceses, como James Anderson, James Boswell, Lord Monboddo o Lord Kames, que forman una élite jurídica con mucho poder en Escocia. Además, también es remarcable el poder de la Iglesia escocesa en ese momento, donde también surgieron algunos pequeños conflictos de mano de una facción moderada de ésta, encabezada por otro ilustrado, William Roberson, rector de la universidad de Edimburgo. En esta facción, tuvo lugar una 3

reivindicación por la tolerancia religiosa, hecho que influirá a Hume a la hora de escribir sus obras Historia de Inglaterra, ya que dice que la historia está plagada de conflictos religiosos, y que a través de la tolerancia se pueden paliar.

Para entender las ideas y aportaciones que hizo Hume, es importante tener en cuenta el contexto en el que desarrolló sus ensayos. Como hemos dicho anteriormente, las ideas de la Ilustración comenzaban a emerger y en Escocia hubo un movimiento cultural muy importante, conocido como Ilustración escocesa durante el siglo XVIII, caracterizado por la gran producción intelectual, científica, y cultural desarrollada en Escocia y, principalmente, en Edimburgo (Broadie, 2012). Usualmente vista como una Edad de Oro en la historia del país, la Ilustración escocesa significó la eclosión cultural de los escoceses, internacionalizándose y convirtiendo a Escocia en uno de los principales focos culturales de Europa. Además de los mencionados anteriormente, algunos de los ilustrados escoceses más importantes fueron Robert Adam, Thomas Brown, Adam Ferguson, Francis Hutcheson, James Hutton, James Mill, Sir Walter Scott, Adam Smith y James Watt, entre otros (Wood, 1990). Durante este período, tuvo lugar el desarrollo de las Universidades más importantes de Gran Bretaña, como Oxford, Cambridge o Edimburgo, donde se encontraba la mayor parte del conocimiento ilustrado. Además, tuvo lugar una nueva ley educativa que impulsó la educación, lo que se relaciona con el hecho de que los ilustrados, no fueran únicamente filósofos, sino que además eran matemáticos, poetas, etcétera. Thomas Jefferson llegó a denominar a Escocia como la “Atenas del norte”, debido a la concentración de filósofos y conocimiento. Hume, sin embargo, no fue admitido en la Universidad debido a sus ideas excéntricas, ni se aceptó su solicitud a una cátedra pero, en cambio, como trabajó como bibliotecario en la Universidad de Edimburgo, tuvo acceso a los manuales de conocimiento más importantes hasta el momento.

Los ilustrados escoceses daban especial importancia al individuo y a la naturaleza humana en general, lo que dio lugar a una filosofía bastante más antropocéntrica que la que se había desarrollado en épocas anteriores. Además, compartía valores con los movimientos

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que surgieron a la vez en Europa, que se relacionan con los principios del liberalismo por su pensamiento de una economía de intercambio basada en el contrato comercial.

3. CONTEXTO CIENTÍFICO La revolución científica había tenido lugar durante el siglo anterior, por lo que Hume pudo aprender de las teorías de grandes pensadores como Newton, Galileo o Copérnico. Además, fue durante el siglo XVIII, cuando James Watt logró adaptar el motor de la máquina de vapor al movimiento rotatorio, lo que amplió el uso de las máquinas de vapor y la transformó en algo fundamental para la industria, el escoces James Hutton, se considera el padre de la geología. En 1795, Hutton, presentó delante de la Royal Society sus ideas.; y, además, el químico francés, Joseph Black, estudió en Escocia y obtuvo una cátedra en la Universidad de Edimburgo. Gracias al trabajo de Joseph Black, la química logró romper sus lazos con la alquimia tradicional (Rendall, 1978). Un importante enlace entre estos dos últimos personajes y David Hume es el hecho de que estos también pertenecen a la ilustración escocesa y formaban parte del estrato más intelectual de la sociedad en ese momento.

Comenzó en Gran Bretaña el fenómeno conocido como Revolución Industrial, el cual dio lugar a un nuevo modelo económico gracias a que con las nuevas tecnologías y maquinarias, era posible aumentar la producción de bienes de manera exponencial y, a su vez, esto daba lugar a un aumento del comercio.

4. CONTEXTO ARTÍSTICO John, Robert y James Adam fueron unos hermanos que nacieron en Escocia y trabajaron durante el siglo XVIII como arquitectos y como decoradores de interiores. Son altamente conocidos por sus innovaciones y su detallado estilo en la arquitectura para mecenas burgueses. En 1761, planearon Osteorley Park, en Middlesex, que consiste en un edificio de ladrillo rojo. Algunos años más tarde, en 1764, Robert, el hermano mayor y el más reconocido internacionalmente, publicó “Ruins of the Palace of the Emperor Diocletian”, uno de los libros sobre arquitectura más importantes del siglo. Entre 1678 y 1772 se 5

dedicaron a la construcción Adelphi en Londres. Durante los años 1773 y 1774, los hermanos Adam desarrollaron la construcción de Portland Place, creando un nuevo tipo de construcción urbana. Otras obras de gran importancia de los Adam fueron la Iglesia de Mistley, en Essex de 1776 y la Universidad de Edimburgo, entre 1789 y 1792. Además, trabajaron en la decoración de interiores y en la creación de muebles dando vida a un estilo propio denominado “Adam Style” (Glendinning et al., 1996).

Los hermanos Adam conocieron importantes protagonistas de la ilustración escocesa como David Hume y Adam Smith, los cuales, se conocieron durante una de las reuniones que tuvieron lugar en casa de los Adam. Esto es una señal de las relaciones entre intelectuales durante la Ilustración, ya que aunque fueran de distintos campos, el ambiente cultural se extendía por todas las disciplinas. La importancia de los hermanos Adam como exponentes artísticos y su relación con Hume también se ve reflejada en el lugar de sepelio de este, un mausoleo circular en el cementerio de Old Canton en Edimburgo diseñado por Robert Adam (Glendinning et al., 1996).

Otro de los grandes exponentes artísticos escoceses contemporáneos a Hume fue el escritor Walter Scott. Este autor es considerado como el fundador de la novela histórica, ya que utiliza un nuevo estilo para hablar sobre el pasado de Escocia y de la Edad Media, siendo esto más detallado y con la introducción de personajes y argumentos que resultan más amena la lectura (Walker, 2017). Además, cuentan con una minuciosa descripción tanto de los personajes como del contexto en el que está ambientado.

Sus obras históricas comenzaron con la publicación de Waverley en 1814 y Rob Roy, pero fue con una de sus obras más conocidas, Ivanhoe en 1819 con la que alcanzó un mayor éxito que le llevó a escribir no sólo sobre Escocia o sino, además, sobre otros países de Europa. Scott mantuvo su identidad como novelista en secreto para que este hecho no interfiriera en su carrera como poeta, hasta que la desveló en el año 1825 (Walker, 2017). La obra de Scott está considerada como una de las más influyentes en

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Europa y su componente romántico se aprecia en multitud de obras posteriores en distintos países.

Aunque en este caso la relación artística entre Hume y Walter Scott no fuera tan obvia como la existente con los hermanos Adam, este autor mantiene el componente intelectual e ilustrativo que se considera tan importante en el ambiente escocés de la época y por el cual tantos pensadores desarrollaron sus ideas en este contexto.

El siglo XVIII fue un siglo de cambios y, en el campo artístico y, más especialmente de la filosofía, no se quedó atrás. Grandes ensayistas y filósofos como Locke, Kant, Rousseau, Montesquieu o Adam Smith fueron contemporáneos y, en algunos casos, compañeros de Hume en el ámbito teórico.

5. RELACIÓN DE LOS CONTEXTOS CON SUS IDEAS Un punto en común que encontramos entre los autores mencionados anteriormente y Hume es el hecho de que todos provienen de una familia perteneciente a la nobleza. Además, otra similitud que encontramos es la curiosidad y teorización de todos los cambios que se estaban produciendo. Por lo tanto, a la hora de hablar de Hume, tenemos que pensar en él como una persona de grandes ideas, pero debemos recordar que estas ideas tienen éxito siempre que conozcamos su contexto histórico y lo relacionemos con el resto de los pensadores de la época.

Las ideas que Hume desarrolla tienen sentido gracias al contexto en el que él vivió, así como gracias a pensadores anteriores que plantaron la semilla de las teorías de Hume. El empirismo ya fue planteado en el pasado por Francis Bacon y John Locke, dos autores que influyeron mucho en la teoría de Hume y en los que se basan algunos puntos clave de su pensamiento. Hume también adoptó de Locke el afán de depurar el conocimiento de todo prejuicio y superstición. Por otra parte, recibe influencias de otros empiristas, como Berkeley, y de algunos ilustrados franceses, como Diderot, D’ Alembert, Voltaire

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y Rousseau, un gran amigo suyo durante su estancia en Francia hasta que una disputa entre ambos acabó con esta relación.

Además de ser influido, también podemos hablar del enorme peso que sus ideas han ejercido en toda la filosofía occidental. Kant llegó a afirmar que Hume lo había despertado de su “sueño dogmático”. Sus ideas se prolongaron en filósofos como Russell o Popper, y su crítica al razonamiento inductivo ha sido muy importante en la filosofía de la ciencia. La crítica a la religión y su defensa de la necesidad de un enfoque histórico para comprender el origen y desarrollo de aspectos culturales, religiosos o políticos, serían relevantes en todo el siglo XIX y en filósofos como Marx, Freud y Nietzsche. Asimismo, podemos hablar de otro tipo de influencia hecha por Hume ya que, aunque algunos filósofos como Emmanuel Eze o John Rawls criticaban sus ideas, también sirvieron de enlace para que estos autores desarrollaran sus teorías.

6. OBRAS David Hume escribió y publicó grandes obras que siguen siendo muy importantes en nuestros días, como son: -Tratado de la naturaleza humana (1739-1740), el cual escribió durante su juventud y no tuvo todo el éxito que este esperaba. Esta obra se compone de tres tomas, los primeros dos publicados en 1739 y el tercero en 1740, el primer libro era sobre el intelecto, el segundo sobre las pasiones y el tercero sobre la moralidad. Se considera el libro más importante del autor sobre filosofía y en él desarrolla su teoría empirista (Calvo de Saavedra, 2014). -Resumen de un libro recientemente publicado, titulado: Tratado sobre la naturaleza humana (1740): fue publicado por Hume con el intento de simplificar algunos conceptos que componían contenidos en los libros que componían el Tratado sobre la naturaleza humana, ya que una de las razones por la que este libro no tuvo tanto éxito fue por su complejo estilo.

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-Ensayos sobre moral y política (1741-1742): en esta obra, Hume analiza diversos temas morales y políticos entre los cuales se encuentran el matrimonio, el divorcio, la libertad de prensa y las formas de gobierno (Fernández Manzano, 2015). -Cartas de un caballero a su amigo de Edimburgo (1745). Lo que consideramos más importante sobre esta obra es el hecho de que realmente es una carta escrita por Hume para conseguir una cátedra universitaria (Hume, 2015 [1776]), una de sus grandes metas en la vida. -Investigación sobre el entendimiento humano (1748): dónde Hume explicó su concepción empírica del conocimiento poniéndose en contra de los que seguían tendencias racionalistas metafísicas. -Investigación sobre los principios de la moral (1751): en esta obra, se pregunta si la moral deriva de la razón o del sentimiento (Calvo de Saavedra, 2014). La conclusión de Hume será que ambos son necesarios porque la razón nos ayuda a cumplir acciones justas y el sentimiento nos ayuda en la formulación de los juicios morales. -Ensayos y Tratados de muchos asuntos (1753-1756): el cual fue reimpreso en 1758, donde recoge ensayos y discursos sobre distintos temas, como la filosofía, la religión y la política. -Historia natural de la religión (1757), donde habla sobre los fenómenos de la religión a lo largo de los siglos y la actitud de las personas ante esto. -Historia de Inglaterra (1753-1762): en esta obra, el autor analizó la historia de Inglaterra empezando por la invasión de Julio César y llegando hasta la gloriosa revolución de 1688. En esta obra, muestra al hombre como una persona de costumbres que solo decide tomar cambios si estos son forzados, es decir, una visión muy conservadora de la sociedad. Se divide en seis tomos distintos y fue muy famoso en su época, ya que incluía los adelantos culturales, científicos y artísticos de cada época. Se documentó para escribir este libro mientras trabajaba en la biblioteca del Colegio de Abogados de Edimburgo y es la obra por la cual realmente fue conocido durante su vida (Hume, 2015 [1776]).

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-Mi propia vida (1776-póstumo): que consiste en la autobiografía de Hume, escrita durante sus últimos meses de vida, cuando él ya sabía que quedaba poco tiempo para su fin (Hume, 2015 [1776]). -Diálogos sobre la religión natural (1779-póstumo), donde tres personajes escenifican un debate entre un deísta (defensor de la religión natural), un cristiano ortodoxo (defensor de la religión revelada) y un escéptico (que maximiza el ejercicio de la crítica racional). En la época, fue considerado políticamente incorrecto (Rendall, 1978).

7. IDEAS MÁS IMPORTANTES EN LA FILOSOFÍA GENERAL David Hume no fue únicamente importante en el campo de la filosofía política, ya que sus dos obras más importantes, Tratado de la naturaleza humana (1739) e Investigación sobre el entendimiento humano (1748), siguen la corriente del empirismo y apenas menciona asuntos políticos. Hume consideraba que todo el conocimien...