Trabajo Practico N°3 Ficha Conceptual PDF

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Antropología Social y cultural
En esta época llamada la ilustración surgieron movimientos de renovación intelectual de nuevas ideas ideológicas y políticas que llevaron al progreso y difusión de los nuevos conocimientos antropológicos, para reemplazar el antiguo régimen que se manifestaba im...

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FICHA CONCEPTUAL Autor del texto de referencia: MARVIN HARRIS Texto: EL DESARROLLO DE LA TEORIA ANTROPOLOGICA. HISTORIA DE LAS TEORIAS DE LA CULTURA Año: 1979 primera edición en español – 1968 primera edición en ingles Autora de la ficha: Judith Elizabeth Yurquina

Glosario de palabras claves Epistemológica: La epistemología estudia las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a la obtención del conocimiento científico y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida, así como la definición clara y precisa de los conceptos epistémicos más usuales, tales como verdad, objetividad, realidad o justificación. Endoculturacion: o enculturación, es una experiencia de aprendizaje parcialmente consciente y parcialmente inconsciente, a través de la cual la generación de más edad incita, induce y obliga a la generación más joven a adoptar los modos de pensar y de comportarse tradicionales. Cada generación es programada no sólo para replicar la conducta de la generación anterior, sino también para premiar la conducta que se adecue a las pautas de su propia experiencia de endoculturación y castigar, o al menos no premiar, la conducta que se desvía de éstas. Epígrafes: Frase o cita al comienzo de un escrito o capítulo que sugiere su contenido o expresa la idea o pensamiento que lo ha inspirado Empírico: Que está basado en la experiencia y en la observación de los hechos. Experimental.

Resumen En esta época llamada la ilustración surgieron movimientos de renovación intelectual de nuevas ideas ideológicas y políticas que llevaron al progreso y difusión de los nuevos conocimientos antropológicos, para reemplazar el antiguo régimen que se manifestaba imperativo y hegemónico por parte del estado y el clero creando una dicotomía con el pueblo que hasta ese momento se pensaba era inexorable. Los diversos pensamientos antropológicos que fueron surgiendo en estos siglos fueron de gran importancia para la antropología como ciencia, valoraban el poder la razón por encima de la fe y la religión, conjeturaban que el instrumento más importante para lograr alcanzar un buen desarrollo social era el conocimiento.

Ejes principales Como ya mencionamos anteriormente es una época donde los grandes pensadores “los iluminados por la luz de la razón “dieron sus propios pensamientos sobre el conocimiento y la cultura siendo el más destacado: John Locke a quien le preocupaba más la cuestión epistemológica de como llegan a establecerse el conocimiento y adquirir ideas, consideraba que la conducta era una consecuencia del conocimiento, probo que en el instante de su nacimiento la mente humana es un «gabinete vacío» luego con la experiencia la mente llena y adquiere el conocimiento, a este proceso hoy lo llamaríamos enculturación. Bronislaw Malinowski defendió la cultura así afirmando que la herencia social es el concepto clave de la antropología cultural que habitualmente se le llama cultura. Leslie White, «la categoría o el orden cultural de los fenómenos lo constituyen ciertos acontecimientos que dependen de una facultad peculiar de la especie humana, a saber: la habilidad de usar símbolos» entonces expresaba que la cultura era un conjunto de cosas pensamientos, lenguajes y herramientas que utilizamos y hacemos en la vida diaria como: comer, trabajar, etc. y la simbolización es la capacidad que el ser humano tiene al buscar un significado a las cosas, como responder un saludo. lean Jacques Rousseau, en su Discurso sobre el origen y el fundamento de la desigualdad entre los hombres buscaba la libertad de la sociedad y que respeten sus derechos (1755), sostenía implícitamente que el poder de la educación era tan grande que alcanzaba para lograr la transición del mono al hombre, el tuvo un seguidor que defendía su teoría y es Monboddo quien sostuvo que los monos superiores eran en realidad seres humanos que carecían de cultura....