Apuntes Aztecas PDF

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Apuntes del tema 5 de la asignatura impartida por Pablo Emilio Perez-Mallaina...

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Tema 5: Los Aztecas o Mexicas. Tenemos bastantes buenas fuentes entre otras cosas porque entraron en contacto con los españoles pero también porque tenemos unos 200 códices que nos dar a conocer su cultura aunque solo una docena son anteriores a la conquista. De todas maneras aunque los aztecas no eran como los mayas con un perfecto sistema de escritura pero los aztecas tenían la tradición de escribir y escribieron en estos códices hechos con papel de pita. Los códices tienen sobretodo dibujos, lo que llamamos una escritura pictográfica y se cuenta una acción, a veces hay jeroglíficos, símbolos, por ejemplo para representar un venado ponían solo un cuerno, pero también para los nombres propios los aztecas intentaban representar los sonidos. Además de estas fuentes, tenemos las fuentes en alfabeto latino debido a la conquista. Estos conquistadores nos ayudan a conocer a los aztecas siempre desde su órbita pero nos sirve. Estos conquistadores además les llevaron su alfabeto latino y pronto los aztecas comenzaron a escribir en Nahuatl pero con alfabeto latino. Hernán Cortes era un hombre culto y antes de ser conquistador se gano la vida como escribano y como tal escribió “Cartas de relación de la conquista de México.” Otro conquistador Bernal Díaz del Castillo, era un soldado normal y cuando ya era viejo se enfado cuando el capellán de Hernán Cortes, López de Gómara escribió una Historia de la conquista dice que es falsa y Bernal Díaz del Castillo escribe “Historia Verdadera de la conquista de la Nueva España.” Además tenemos la fuente de Bernardino de Sahagún que se encargo de educar a los hijos de las familias nobles a la española, enseñándoles latín y castellano y después utilizo a estos niños para preguntar a los ancianos aztecas sobre todo. Eso está recogido en “Historia general de las cosas de la Nueva España”. El manuscrito mejor conservado se encuentra en la biblioteca de los Medici en Florencia por eso a veces se conoce como “El Códice Florentino”. Estos Mexicas atravesaron las áridas regiones del norte de Mesoamérica y llegan al valle de México hacia el año 1200, más de dos siglos después de los primeros Chichimecas. Todos los Chichimecas decían que procedían de un lugar mítico, Chicomotzoc o el “lugar de las 7 cuevas” de cada uno sale un clan o Calpulli que significa “Casa Grande”. EL mito de los aztecas dice que ellos peregrinaron tras salir de esas 7 cuevas y llegaron a una isla que se llamo Aztlán desempeñando un papel subordinado a los habitantes de esta isla y es de esta isla de donde cogen su nombre aunque ellos se llamaban a si mismo Mexicas. Aunque el termino Mexicas está muy discutido parece que deriva de que los Mexicas eran los seguidores del dios Mexi, el dios sol. Lo que pasa que los Mexicas creían en las dualidades y por tanto el dios sol tenía dos partes: el sol diurno ellos lo llamaban Huitzilopochtli y el sol nocturno que lo llamaban Tezcatlipoca. El dios diurno era la más importante y este dios en forma de águila se presento a los jefes de los Mexicas y les dijo que les iba a dar una tierra prometida, allá donde vean un águila devorando a una serpiente sobre un cactus. Y a

principios del siglo XII llegaron a esa tierra de Mesoamérica mucho más fértil que las suya y ellos la llamaron Anahuac “el lugar del agua”. Llegan al norte del lago Texcoco y encontraron un lugar muy poblado y con muchos competidores. Había tres potencias importantes cuando ellos llegan. Azcapotzalco, Texcoco y Culhuacán. Las dos primeras eran de origen Chichimecas y la ultima eran de origen teotihuacano y los aztecas lo que hicieron fue ponerse al servicio militar de estas ciudades. Los aztecas deambulan durante más de un siglo por diferentes lugares del valle hasta que encuentran el emplazamiento que les dijo su dios, pero esto es una forma de dignificar que solo les dejaron habitar en unas islas donde nadie quería estar. Tenochtitlán tiene dos raíces Telt (piedra) + Nochtli (Cactus) y Tenoch su jefe fundador. Y allí se asentaron ellos pero otros aztecas fundaron otra ciudad un poco más al norte llamada Tlatelolco en el 1338 15 años después que Tenochtitlán. Y posteriormente los habitantes del sur conquistaron de forma violenta a sus primos del norte fundando la ciudad de México. A priori era una mala posición pero resulto ser una de las razones de éxito de los aztecas. A nivel estratégico las tres ciudades más importantes (Azcapotzalco, Culhuacán y Texcoco) era fácil defenderse de cualquiera de ellas ya que estaban en mitad del lago. Aunque construyeron calzadas tenían siempre puentes levadizos. Y después los aztecas jugaron siempre a apoyar a unos y a otros. Pero también desde el punto de vista comercial, la posición era buena ya que el comercio se hacía en canoa al no existir la rueda. Tambien separaron con un dique las aguas mas saladas de las mas dulces pudiendo cultivar con habilidad las zonas mas bajas del lago construyendo pequeñas islas artificiales o Chinampas donde se clavan estacas formando un cuadrado y se va rellenando de tierra siendo una zona en la que se pueden recoger dos o tres cosechas al año. El lago al final fue muy propicio y además podían también pescar y cazar aves acuáticas. Al final con sus sistemas de alianzas acabo enfrentándose a la potencia de este momento que era Azcapotzalco pero para ello se aliaron con Texcoco y con Tlacopan creándose la Triple Alianza en 1428 dirigida por Itzcoatl. Después de derrotar a Azcapotzalco siguieron conquistando otras ciudades y con el tiempo Texcoco y Tlacopan quedaron subordinadas a Tenochtitlán. Los cincos jefes siguientes a Itzcoatl realizan una rápida sucesión de conquistas desde 1428 hasta 1519. En estos años lo aztecas crearon un imperio que a veces se ha denominado Confederación Azteca porque era un imperio, pero no un imperio territorial, sino hegemónico controlando los territorios pero no los aculturaban, no les imponían sus costumbres. -

Envio anual de tributos Rendir culto a Huitzilopochtli, sin dejar el de los dioses locales. Paso libre a embajadores y comerciantes mexicas. En algunos puntos estratégicos, permitir guarniciones mexicas en puntos estratégicos

-

No realizar una política exterior independiente.

Esto es bastante pero es posible que los conquistados mantuvieran sus jefes, algunos de los dioses, por lo que no era una absorción total. Pero había territorios que nunca fueron conquistados por los aztecas y tenía sus debilidades: -

Falta de cohesión geográfica en un territorio con zonas no conquistados con enemigos de los aztecas. Tlaxcala, Teotitlan, etc Falta de cohesión administrativa o En la cúspide había una confederación de 3 ciudades por lo que es más complicado que un mando individual o Los aztecas conquistaban pero no colonizaban ni aculturaban los territorios sometidos o También faltaba cohesión porque los territorios sometidos no tenían el mismo grado de sometimiento debido al grado de oposición que mostraron.

A pesar de todo, las riquezas fluyeron ya que sometieron más de un centenar de ciudades y lo primero que hacían era reclamar su tributo. Sabemos el tributo que recibían gracias al códice Mendoza, encargado por el primer Virrey de México para saber que tributos debía reclamar. Y así la ciudad de México fue creciendo donde llegaban más gente de fuera para trabajar y a los europeos les pareció una ciudad enorme a pesar de que Teotihuacán fue mayor, pero en Castilla no existían ciudades tan grandes. La ciudad tuvo dos centros ceremoniales, el de Tenochtitlán y el de Tlatelolco. La ciudad tenía una extensión de 10 km2 y tendría entre 80.000 y 100.000 habitantes. El centro de Tenochtitlan se convirtió en el centro religioso y el centro de Tlatelolco se convirtió en el centro económico donde encontrábamos en la plaza un mercado.

El Templo mayor de Tenochtitlán. El centro ceremonial del sur ha sido excavado hace poco porque unos obreros encontraron un enorme monolito de 3,25 metros de diámetro y ocho toneladas de peso representando a la diosa luna. La diosa luna aparece descuartizada debido al mito de la lucha contra el sol, gracia a esto los arqueólogos sabían que el templo no estaría muy lejos. Dentro del Templo Mayor encontramos varias pirámides y pistas de juego de pelota, pero lo mas importante es el templo de Huitzilopochtli y Tlaloc. Lo primero que se nota en las excavaciones es que cuando los aztecas ampliaban el templo lo que hacían era construir un templo sobre otro hay hasta 7 templos distintos, este templo tiene tres fases: fase I (por excavar); fase II hacia 1428; y fase III hacia 1502. Lo que se hizo fue derribar los demás templos, el gobernante azteca la fase dos

estaba hundida en el lago y cuando Cortés derribó el templo y la fase siete se paso por los tejados porque estaba todo hundido, Cortés derribó los tejados y quedaron los arranques, la fase uno ni siquiera se ha excavado porque no se sabe cómo estará. La parte alta de la fase dos fue la que cortés pasó por encima, la fase 4b hecha en 1469 durante el gobierno de Axayáctla, la piedra de la luna estaba a los pies de la pirámide pero todo esto era representación dramática, hay unas serpientes porque el dios sol tenía como armas a unas serpientes de fuego, al otro lado hay representaciones de animales acuáticos, cada fase tiene su propia versión de la diosa luna, se aprovecha para pasaear por el tendido eléctrico que propició el descubrimiento, las esclaeras son distintos trozos de escaleras y a sus pies hay soldados que son los ayudantes de la diosa luna que son las estrellas, hasta llegar al santa santorum, delante de los dos altares hay una figura recostada que es de Chatmol es un término que se acuñó en la zona maya de influencia tolteca que es un representante de la lluvia que recibía los corazones d elos sacrificados y en el lado de Hua… está el altar dónde se hacían los sacrificios, se conserva cerca de México una pirámide que se conserva entera. En el templo se encontraron muchos agujeros con ofrendas, dónde hay cuchillos para sacar el corazón o un jaguar con una piedra preciosa en la boca, hay una máscara Teotihuacana, Tezcatlipoca era el dios del sol nocturno. La piedra del sacrificio era como un cajón en el suelo.

Grupos sociales aztecas. Los aztecas cuando eran una simple tribu era una sociedad igualitaria, un macehualli= macehualtín. Eran gente sencilla pertenecían a un mundo flugal era un pueblo nómada, extenso que eran clanes que se denominaba Calpulli o casa grande, además eran monógamos la gente sencilla y los ricos con varias tenían un pasado mítico –divino común. En Tenochtitlán a la llegada de los españoles unos 20 calpullis, cada uno de los cuales agrupaba entre 400 y 800 individuos. Una minoría en una ciudad de 80.000 a 85.000 habitantes, los aztecas a medida que se hicieron ricos y poderosos hizo traer a personas especializadas. El calpulli era: Una unidad económica porque el dueño del terreno era el clan Propiedad del suelo agrícola y urbano. El consejo de ancianos repartía la tierra, distribución del tributo en especie y trabajo. Unidad fiscal, los tributos que pagaba cada clan a l que mandaba se hacía por el clan no por individuo. Unidad religiosa, cada grupo tenía sus propios dioses titulares y sus propios sacerdotes dioses, templos y ciudades. Unidad educacional, cada capulli tenía una escuela y el plana de estudio era guerra y religión, colegios dirigidos por sacerdotes del clan.

Unidad milita ya que cada calpulli era un trozo del ejército, escuadrones propios del ejército mexica; unidad política, consejo de ancianos que elige representantes en el consejo tribal. Dentro de ese ejército había alguien que lo dirigía al igual que la asamblea que era el wheihn Clatoanni. En sus comienzos era una tribu muy sencilla, vivía de manera dura, los niños comían una torta. Si el niño no cumplía el castigo era muy duro. El niño con trece años ya pescaba y la niña hacía el mañiz y a tejer. Eran gente sobria y dura. Cuando se convirtieron en una tribu poderosa, con la llegada de nuevos grupos algunos se colocaron por encima y otros por debajo. A la ciudad empezaron a llegar los Mayeques “los que tienen brazos”, braceros o siervos adscritos a la tierra, gente de otros lugares que venían con el más poderoso y se dedicaron a la agricultura y los trajeron en grandes cantidades, pero también había esclavos no permanentes normalmente por deudas o delitos “Tlatacotín” a los aztecas también les gustaba jugar y acaban convirtiéndose en esclavos cuando se pagaba la deuda sejaban de ser esclavos. Todavía en peor situación eran los “Mamaltín” esclavos capturados o comprados, cuyo destino era el sacrificio. Por encima del azteca corriente existía clases mayores como: Un artista plumario porque las obras eran muy valoradas y eran un artículo de lujo, normalmente vivían en los palacios o en los templos, eran muy bien tratados, no se les obligaba a ir a la guerra. También pasaba los mismo con los orfebres mixtecas, especialmente fabricaban los becotes que era un adorno que se llevaba metido en el labio inferior era un símbolo de clase social. Los más privilegiados eran los Pochtecas que eran gente que conocían los secretos de toda Mesoamérica , embajadores, espías y consejeros TRILATERAL. Cuando llegaban les daban, gozaban del privilegio de tener tribunales especiales, tenían gran cercanía con los nobles y a entroncar mediante matrimonios. La cúspide de la sociedad eran los aztecas: los caballeros águilas y jaguares, Pipiltin que eran los nobles dedicados a la guerra, la administración y el sacerdocio que iban vestidos con lujo, se empezaba a crar una diferenciación notable, pero había canales de acceso social para los aztecas el canal de acceso era ser un guerrero valiente pero para eso había que capturar por lo menos 4. Desde el momento en el que ascendían de nivel ellos ya no tenían que trabajar, los alimentaba el estado y sus hijos ya eran nobles, también podían ascender si hacían grandes sacrificios. Al lado de la gran pirámide había un recinto para las ceremonias religiosas de los caballeros águilas o jaguares. Los Pipiltin no trabajaban, recaudaban los impuestos, parace que la casta noble se empezó a formar cuando se empezaron a casar estos guerreros con mujeres de culacan qy se formó una nobleza. Si un Pipiltin la liaba podía pasar hacer esclavos, no trabajaban recibían el producto de las tierras trabajadas por los mayeques, realizaban el grueso de las funciones públicas directivas, gozaban de privilegios especiales en variados campos,

eran juzgados por tribunales especiales, asistían a las ceremonias importantes, tenían acceso al rey, eran polígamos. A los Pipiltin se educaban en el calmecac se les educaba con especial dureza, se les enseñaba a hablar bien. En el escalón máximo estaba el Tlatoani “el que habla”, ese gran consejo formado por los oligarcas se elegía un el Tlatoani y un segundo de abordo era el Cihucoatl, pero acabaron siendo todos de la misma familia, se votaba, pero sólo a miembros de esa familia. EL Cihucoalt “serpiente femenina”, el gran consejo estaba formado por 100 oligarcas.(Montezuma óleo de segunda mitad del s. XVI) pero estaba en proceso de convertirse en un gran soberano (tocado de montezuma) era una de las representaciones del tlatoani. El proceso de diferenciación con los grupos sociales se iba haciendo cada vez más grande.

La cultura en conjunto era una cultura en constante cambio. Antes de empezar su nivel imperial era un tribu seminomada dirigida por un consejo electivo y presidido este por un orador o Tlatoani Nivel Politicio -

Tribu seminomada Dirigida por un consejo electivo Presidido por un “orador” o Tlatoani

lidera una confederación y

Nivel social -

Sociedad altamente igualitaria Con unos clanes o “calpulli” como celula social básica.

Nivel económico. -

Practicaban agricultura colectivista, es decir el terreno era propiedad del clan Alto grado de autarquía Economia premonetaria

Nivel político -

Liderar una confederación y un imperio Dirigido por una oligarquía Presidido por una figura casi monárquica

Nivel social -

Sociedad altamenta jerarquizada Nobleza casi hereditaria y grupos de comerciantes, siervos y esclavos

Nivel económico -

Inicio de la propiedad privada de tierras Amplio comercio exterior

-

Uso del cacao como moneda.

Religión Azteca. Los aztecas a nivel religiosos habían realizado un sincretismo, una unión de lo nuevo y lo antiguo. En la pirámide principal de Huizilopochtli - Tlaloc es una pirámide con dos templos uno dedicado a cada dios. Tlaloc es un dios de Teotihuacán y a pesar de esto los aztecas en su lugar más sagrado pusieron un templete a Tlaloc el dios del preclásico. Y Estos dos templetes pueden mostrar muy bien lo que eran los aztecas poque el dios Tlaloc era el dios de lo antiguo y de la agricultura y Huitzilopochtli era el dios de lo nuevo y de la guerra y del botín. Se ha hablado también que el sistema de gobierno del preclásico fue más teocrático donde los sacerdotes tenían el poder y el clásico era más militarista donde los guerreros tenían más importancia. Así mismo Tlaloc era el dios de la ida y Huitzilopochtli era el dios de la muerte. Y la ultima dicotomía era que en la cima de la pirámide se celebraba la derrota de los enemigos y la victoria de los aztecas. Para los aztecas la tierra er a un dios poderoso a la que dos serpientes se le agarraron al cuello y le cortaron la cabeza, siendo la cabeza el cielo y el cuerpo la tierra. La diosa tierra azteca es llamada Coatlicue “la de la falda de serpientes”. Los aztecas tenían su propio mito sobre el nacimiento del sol, donde para que salga el sol hay que hacer sacrificios. Es decir siempre muerte antes de que surja la vida como elemento común de la creación del sol en Mesoamérica. Según este mito Cuatlicue lucho contra las fuerzas de las tinieblas formadas por la luna y las estrellas que eran hijas de la madre tierra. Una vez estaba esta diosa tierra en su casa, en el monte de las serpientes, cuando se encontró unas plumas de colibrí y se las guardo en su seno y quedo mágicamente embarazada del dios sol y en el momento en que estuvo embaraza sus otras hijas anteriores, la luna y las 400 estrellas le quisieron pedir explicaciones a la tierra de donde había salido ese hijo y como no dio una buena explicación fueron a matar a su madre y en ese momento nació el dios sol, Huitzilopochtli con sus armas, una espada de fuego y el cuerpo de un sacrificado, descuartizo a su hermana la luna y a las estrellas y las arrojo por la pendiente del monte hasta llegar al suelo. Los aztecas hacían exactamente esto, cogían a los sacrificados con 4 ayudantes se le sustraía el corazón y se le arrojaba abajo por el Templo mayor y abajo se les descuartizaban. Estos sacrificios empezaban con una gran fiesta, los caballeros águilas y los caballeros jaguares inician un bailes, una danza colectiva con el continua sonar de tambores. La iniciación de una fiesta porque se trataba de conmemorar un hecho divino. A los sacrificados los subían al templo y los vestían como un dios y le daban de comer y beber, incluso se le ofrecen cigarros ya que tiene que representar una figura divina. Y todos se inclinan ante el. Es posible que los drogaran en cualquier caso lo que si

sabemos es que les daban un tajo por debajo de las costillas para sacar el corazón. La muerte del sacrificado no acababa con el ritual. Cada parte del cuerpo tenía un destino señalado, tal y como seguía explicando Bernal Díaz del Castillo, el corazón y la sangre se le entregaba al dios solo para que el sol siguiera saliendo. Los muslos y los brazos lo comían en fiestas y banquetes con maíz. Y la cabeza iba a una serie de empalizadas o muros para contabilizar el numero de sacrificados. Y el resto del cuerpo, las vísceras se le daba a bravos animales sobretodo jaguares y águilas que tenían en una especie de casa de fieras. Andrés de Tapia conto 136.000 cráneos en el Tzompantli en el Templo Mayor. Hay que tener en cuenta que una de las excusas de la conquista era librar a la humanidad de estos horrores. Fray Juan de Zumárraga decía que en todo México se sacrificaban al año unos 20.000. Bernal Díaz del Castill...