Apuntes, Japon antiguo y medieval PDF

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Japon antiguo y medieval ...

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JAPON ANTIGUO La arqueologia cuenta con mas de un siglo en Japon, 135 años. Durante estos años la arquiologia ha demostrado la esistencia de 4 grandes conjuntos: Paleolitico, Jomon, Yayoi y Kofun. La arqueologia esta distribuida El archipielgao hjapones no es una entidad uniforme. Hay que sitinguir 3 grandes areas: hokkaido, shikoku kyushuu y honshu y por ultimo las islas de okinawa comprendidas entre kyushuu y taiwan. Hablando de arqueologia se toma como referencia el area central. Paleolitico: En Japon el paleolitico se dio hace 35000 años antes del presente y aparecen herramientas utiles y cortantes de uso domestico. Tambien hay microhojas o microlitos muy pequeñas. Todos esto aparece en torno el 14000 antes del presente. Hokkaido estaba unido a otra isla. Shikoku, kyushuu y honshuu estaban unidos. Tras el paleolitico, llego el periodo Jomon desde el 12000 antes del presente. El nombre de Jomon proviene del ingles. Morse en 1877 llevo la primera escavacion en Japon y fue publicad mas tarde en Omori. La ceramica que encontro la llamo por su decoracion impresiones de marca de cuerda, de ahi viene el nombre de Jomon. Fue el elemento decorativo mas representativo de la ceramica de este periodo. Jomn jidai. El 85% de esos yacimeintos se distribuyen por la parte oriental del archipielago. El 25% restante esta por la parte occidental y algo menos por la zona de okinawa, en el sur. Por ello se considera que okinawa deberia estar fuera de la cultura Jomon ya que tenia su propia cultura. Coincidiendo con el plestoceno al holoceno, en el archipielago japones aparecen unos elementos que marcan el inicio de una nueva cultura. En Arasaki se encontro una ceramica de la que se supo que perteneceia al 12700 antes del presente. En aomori se descubren unos fragmentos de ceramica que pertenecen al 16500 antes del presente. Esas ceramicas no tenian ningun tipo decorativo aunque se le llamaba jomon simplemente por haber sido descubierta en japon. Este periodo esta subdividido en 6 fases establecidas por el arqueologo japones llamado yamanoguchi sudao en 1930. Las fases mas largas fueron la fase incipiente desde el 15000 al 12000 y la fase inicial a partir del 12000. La cultura jomon se conoce como la segunda gran etapa cultura protagonizada por cazadores y recolesctores nomadas. En 1960, amanaguchi trato de buscar analogias con los recolectores de la otra costa pacifica, reconociento a los jomon como recolectores de alto nivel. En 1980 pasaron a ser un pueblo sedentario En 1990 acuña un nuevo concepto llamado cultura neolitica forestal. Desde ese año se viene documentando movimientos de silos, recipientes en los que almacenaban frutos secos y alimentos. Se documento que existina ciertas practicas economicas y la proteccion de arboles como el castaño. Aparicion de la ceramica, aparicion del arco y la felcha, industrias de asta y hueso. En el ambito de la viviendo, aparicio una viviendo llamada tateana yukio, viviendas foso, las cuales tenian la casa por debajo del nivel del suelo. Aparicion del animismo o culto a la naturaleza. La ceramica Jomon: Hay una tendencia generalizada al barroquismo, a la elaboracion d ceramica muy compleja y detallada. Se cree que se utilizaba solo para la cocion de alimentos y llegando a la fase media del jomon, la ceramica tenia un significado simbolico y decorativo y no solo para la cocion de alimentos. La ceramica jomon esta dividida en categorias o formas a partir de la proporcion entre la base, el cuello y la altura de la ceramica. El 95% de la ceramica jomon se identifica con las fukabachi (vasijas profundas).

Una de las grandes innovaciones del periodo es la tateana juukyo, las viviendas foso. Era una vivienda cuya planta esta por debaja del nivel exterior del suelo y con ello se consigue mantener la temperatura en invierno y una temperatura mas baja durante el verano. Existe un proceso creciente de sedentarismo, al contrario que el paleolitico. Son una cultura de cazadores, pescadores y recolectores con cierto grado de sedentarismo. La aldea sannai maruyama fue una gran aldea en la que vivian aproximadamente 500 personas con un periodo de ocupacion de 1500 años. Se han descubierto restos de posibles viviendas comunales en varios pisos. En la fase media del periodo jomon comenzaron a aparecer el empleo de rocas, megalitismo. Se hacian grandes circulos con piedras. En el mismo periodo empiezan a destacar los concheros, monticulos de conchas de animales marinos que muestran como se explotaban los recursos marinos. Para los jomon, estos concheros posiblemente tenian cierto caracter sacro como parte de una ofrenda a los dioses. Algunas veces, al escavar en los concheros aparecn enterramientos de personas y animales. En este mismo periodo comienzan a destacar representaciones antropomorfas, pequeñas figuras de arcilla llamadas dobu. Hay domesticacion de animales como el perro, siendo un elemento caracteristico del neolítico. Ests figuras siempre se encontaron con la falta de alguna extremidad. En el año 2500 aC terminó la cultura Jomon dando lugar a la cultura Yayoi. La cultura jomon habia alcanzado una gran estabilidad y si no hubiera llegado los elementos del continente, la cultura jomon aun hubiera perdurado hasta la actualidad. CULTURA YAYOI Yayoi se denomina al intervalo de tiempo comprendido entre la introduccion del sistema de agricultura intensiva sobre todo del arroz en el archipielago hace aproximadamente 2500 años y la consutrccion de un tipo de estructura funeraria muy singular llamada Kohun, uans estructuras de caracter megalitico. Aparecen en la segunda mitad del siglo IIIdC. El termino Yayoi procede de un area urbana de tokyo donde se descubre por primera vez una vasija perteneciente a ese periodo en 1884. Esa ceramica se cataloga como ceramica de la edad ed piedra, pero cuando avanza mas la epoca de los 90 se realiza unos descubrimientos y se descubre que la ceramica yayoi tiene una personalidad propia y hay que distinguirla de la jomon. Hay un arqueologo llamado Makita Soujiro que utilizo por primera vez ese ermino en 1896. En el 84 se establecio la sociedad antropologica de Tokyo, en el 93 se crea el departamento de antropologia en la uni. Imperial de tokyo y en el 95 se crea la sociedad arqueologica de japon. Esta consolidacion del termino y del periodo yayoi sucedio lo mismo con la jomon, se entienden como conceptos que se definen en la misma decada. La jomon se entiende como una eoica de caza y recolexcion y la yayoi una epoca que se entiende como la inclusion del arroz. Se han descubierto restos de arrozales y campos de cultivo entre kyuushu y aomori pero en tokaido no se han descubierto. Eso es porque el arroz no pudo adaptarse al clima tan frio de Hokkaido. Hokkaido empezo a desarrollar en ese momento un perido historico y cultural propio llamado tokujomon. En hokkkaido se desarrollo la cultura ainu en el siglo 12. Mucha gente piensa que la cultura yayoi procede del continente de fuera, pero es erroneo Hay 3 clases de elementos dentro de yayoi: Hay elementos heredados de la tradicion jomon como tecnicas de utiles liticos tallados, utiles sobre asta y hueso, objetos de laca, etc... No hay separacion entre esas ceramicas, eran los mismos grupos que hacian la ceramica jomon y los que hacian la yayoi, pasando de una a otra. Hay elementos de origen continental como las vasijas de cuerpo esferico, estructuras funerarias que no existen en el perido jomon y huesos de animales de caracter adivinatorio Hay otros elenentos que surgen originalmente en japon como objetos de metal. Cuando se observa el equipo usado en la agricultura del arroz, desde el principio parece un equipo coherente y sustematico donde no falta nada. Esto ha llevado a los arqueologos a pensar que el ppio

del yayoi se debe a la llegada de un pequeño grupo de colonos del continente. Analizando esos elemrntos, hay ciertas diferencias de lso que aparecen en corea y en japon. Puede tratarse de una difusion de tecnologia y conocimeintos. Eran los mismos que pertenecian a la cultura jomon los que pertenecen a la yayoi. Hanihara establecio unos primeros habitantes de jomonjin mezclandose con la gente que llega del continente da lugara los japoneses que hoy se conocen. Los de hokkaido dan lugar a los ainu y en okinawa estan los okinawajin. Con respecto a los arrozales Las zonas de division de los arrozales se llamaban Aze. Durante ese periodo, la mayoria del equipo usado era de madera, pero en la fase media del jomon empezaron a usarse puntas de metal, estando ante el segundo cambio del periodo jomon que era el uso del metal. En la actualidad no se han hayado restos materiales que evidencien que en un primer momento eran importados objetos de metal de china, mas tarde korea y que una vez en japon, se fundia el metal y con ello se elaboraban nuevos objetos. La ppal distincion que hay entre los objetos de hierro basicamente se usaban para armas de uso efectivo y para la elaboracion de aparejos agricolas mientras que el bronce tiene un uso esencial para la elaboracion de objetos de caracter ritual. Como las campana de bronce douotaku, pero al poco tiempo cambiaron y pasaron a ser mas grandes y decoradas, con mas de un metro y 40kg de peso. Pasaron a tener una funcion sonora a tener una funcion edcorativa. En los espacios rectangulares que habian en las douotaku empezaron a haber motivos decorativos con escenas representadas del mundo yayoi. Animales, casas, escenas... La distrivucion de este tip ode objetos, douken, puntas de lanzas... aparecen en kyuushuu, shikoku y en el setonai. Estos objetos estaban relacionados con la identidad de estas primeras comunidades. Shutsudo joukyo eran unos hallazgos de espadas, lanzas y campanas y estando todos enterrados en un mismo lugar podia ser un ritual o ceremonia. La introduccion del arroz y dspues del metal provoco una serie de transformaciones a nivel social y politico. A nivel social aparecieron las aldeas provistas de un foso y todas dentro de un mismo recinto. Tenian fosos y muros defensores ya que se dio un inicio de aldeas y regiones por el dominio por mejores tierras para la agricultura y por el dominio de las vias de acceso al metal. Hay un DIFERENcia fundamental con el periodo jomon, aparecen las primeras evidencias de violencia. Aun asi estaban enterrados en kamekan, que eran vasijas que actuaban como ataud. Los shissekibo, que eran estructuras de piedra que estaban por encima de las kamekan, las cuales estaban enterradas. Otro tipo de estructuras funerarias son las hakoshikisekkanbo. Entre los yacimientos de aldeas ya a final del periodo, tenian superficies enormes, en su interior aparecian edificios que podrian ser palacios (shinden). Estas pequelñas aldeas pudieron funcionar como pequelas apitales dentro de un territorio. Ewstas aldeas no solo tenian cierto renombre dentro del archipielago si no que esa fama cruza el estrecho de shima y llega al continente. En los poblados se veian divisiones entre los que mandan y los mandados. El pais de Wa estaba en el norte de Kyushuu el cual rendia tributo al emperador de china. El hecho de aparecer en la cultura china una poblacion de japon queria decir que tenia mucha fama no solo dentro del propio pais. Aparecian nuevos elementos como espejos de elaboracion china muy decorados. Habia joyas de jade y otros elementos no tan agricolas y no con utilidades domesticas. Podrian ser elementos de autoridad o de prestigio que solo usaban los grupos de dirigentes. En la parte de final del periodo aparecen una sere de tumbas con uan estructura desconocida hasta entonces como la hunkyuubo, con un cumulo de tierra y dentro se depositaba el cadaver. Yotsumitotsu.... Houkeishyukoubo...

En el siglo tercero despues de cristo, segun el libro Wei, unos de los sangokuchi (cronicas de los 3 reinos), en el archipielago japones entran en conflicto 2 grandes confederaciones: 1 dirigida por el rey del pais de Kuna y otra dirigida por Himiko, que seria la soberana del pais de Yamatai. Habian verdaderas guerras importantes, tanto que los cronistas chinos las recogian por escrito. Este enfrentamiento termina en la victoria de Yamatai a mediados del siglo IIIdC. Segun la misma cronica, la reina Himiko fallece y se le contruye una tumba colosal y segun la arqueologia, en la segunda mitad del siglo III dC aparecio una nueva estructura de ______estructura funeraria con una forma caracteristica llamada kyohole tomb. Era una tumba con la parte delantera cuadrangular, y la posterior circular. La tumba de este tipo mas antigua es la de hashihaka, donde esta enterrada Himiko. El incremento de los niveles de violencia refuerza las entidades politicas de los poblados. De las pequeñas entidades politicas iban surgiendo las supraentidades politicas comiendose territorio poco a poco. Cuando estamos en un nivel de tumbas tan grandes, hay que organizar el trabajo humano en cuadrillas, hay tabajos publicos, por lo que estamos a unos niveles de estado, no de jefatura avanzada. El soberano era a la vez el gran chaman y unico que podia interpretar. Habia funcionarios y servidores de lo pubico que gestionaban el trabajo. La documentacion de como progeresivamente se pasa de los niveles de organizacion aldeana hasta estados jefaturales, de simple a avanzada, y despues a protoestados, y con la tumba de himiko, saber qeu estamso en el nacimiento del estado. (Reflexionar aqui sobre la no existencia de grandes rios). Esta tumba no ha sido excavada porque pertenece a la casa imperial ya uqe segun las cronicas, puede haber alguien enterrado con sangre imperial. El nacimiento de este estado se vio condicionado tambien por la aparicion de la escritura. ARTICULO: Notas para una historia de la arqueologia en japon

09/01/2012 Comrpar libro Breve historia del Japon. Desde el siglo 3 al 15, japon es una lucha de clanes poderosos para imponer su hegemonia en las distintas islas. Estas familias fueron en un primer momento miembros de una aristocracia cortesana de marcada influencia china y coreana. Se llamaban asi mismo regentes de los emperadores. Al menos, hasta el siglo 12 estos emperadores divinizados alejados de la guerra es sustituida por otra elite de regentes que si que aparecen como lideres militares, los samurai. Toda la historia esta llena de estos confrontamientos de distintas elites del poder local o samurai, representantes del shogun del bakufu. La base del poder de esta familia era la agricultura, en los shoen. Eran grandes propiedades rurales de arroz, te y de morera para los gusanos de seda, siendo estos similares a los señorios territoriales de occidente. Allí vivian campesinos dependiente que servian a estas familias. En cuanto al mundo urbano, muchos de estas familias tienen muchos intereses economicos textiles en las ciudades, en Nara, tokyo, kyoto... Controlaban a artesanos que producian seda para el comercio exterior con china y corea. Otra base de poder eran las bases ideologica-religiosas. El sintonismo con CANAL FIESTA RADIO deja paso al confucianismo y al budismo procedente de china, extendiendose estas durante el periodo nara. Estratos o ordenes sociales diferenciales. Era el inicio de una sociedad estratificada, en la que la cuspide de esta sociedad estaba integrada por estos clanes familiares. El confucianismo y el budismo aceptaban esta sociedad jerarquizada, sin embargo el shintoismo no. Otra caracteristica importante es la aparicion de bases sociales relacionadas con el clan familiar. Las pertenencias a una familia, la tendencia a una renunca de intereses individuales o personales en beneficio de intereses del grupo, el pueblo, la provincia, el estado. Identidades colectivas que van ascendiendo. En esta identificacion con la familia, el linaje, el pueblo, la provincia y el estado, esta renuncia de los intereses individuales en beneficio de los beneficios comunes tienen mucho que ver con la difusion del confucionismo, que sostenia que dentro de la familia, del pueblo, de la provincia, del estado, se debe manifestar el individuo obediencia, sumision, sacrificio, responsabilidad, deber. Esto alcanza su maxima expresion en el siglo 12 en tiempos del shogunato. Lo importante no era la persona si no la comunidad. Se establece una jerarquia en la organizacion social. Los primeros en recibir obediencia y reconocimiento militar, politico y social fueron los samurai, ya que ellos eran los encargados de la defensa. Defendian a japon de los barbaros chinos durante la dinastia Yuan de los mongoles. Estos saurai no eran solo militares. Samurai significa eruditos, y asi aparecen las doctrinas confucionistas adaptadas a la mentalidad japonesa en el siglo 12 y 13. Su respeto no solo se justifica por el benbeficio de las armas, si no que eran tambien gente de conocimientos cientificos y humanistas. Eran hombres que frecuentaban cultivo del alma. Inmediatamente detras de los samurais aparecen grupos inferiores como campesinos, artesanos y merxaderes. Eran una sociedad jerarquizada donde el samurai aparece como en la cuspide. Hasta e predominio en la corte de lso samurai, la sociedad japonesa fue una sociedad profundamente matriarcal. Fueron los samurai y el confucionismo los que sustituyeron esta mentalidad matriarcal. El papel de la mujer durante el periodo Nara era muy importante, pero que apartir del siglo 12 fueron relegando el caracter matriarcal en beneficio de una sociedad mas patriarcal. Otro aspecto importante es el egocentrismo japones, especielmente a partir del siglo 14, el cual se sustenta incluso a cierto racismo frente a los coreanos y frente a los chinos. Hay que entender que esta mental nacionalista era necesaria para la supervivencia de unos territorios relativamente pequeños como japon. El Bushido son una serie de leyes que nacen en el siglo 12 durante el primer shogunato. De alguna manera, este camino del samurai es un movimiento profundamente nacionalista que otorga al samurai una superioridad frente a militares chinos y coreanos. Defendian la actuacion directa, la decision practica, el refinamiento, la austeridad en la forma de vida, la libertad, el honor, el valor, la defensa de los pobres y débiles.

Hasta la segunda guerra mundial existia todavia en gran parte de la historiografia japonesa origenes historicos de los emperadores relacionado con la divinidad del sol. Se justificaba la obediencia como si se tratara de dioses vivientes. Eso carecia de sentido en occidente, no se entendia esa reverencia japonesa. Esto fue profundamente transformado, esta divinizacion de los emperadores se fundamentaba en las cronicas escritas en el siglo octavo, en plena epoca heian, que justifican el caracter divino del emperador. Hasta la derrota japonesa se ha enseñado en las escuelas japoensas como parte fundamental en la docencia. Los origenes de la historia de japon, a diferncia de china o corea son muy tardios. No llega a japon hasta el siglo 3 o 5 con la llegada de textos chinos de la dinastia Wei sobre japon. En el siglo quinto, en plena dinastia sui se habla de un emperador japones llamado Ojin que controla el territorio de yamato, al que estos hombres que los chinos consideran barbaros identificaban como divino. En el siglo 7, hay emperadores como Keitai que controlaban el territorio japones. El texto japones mas antiguo es del 712 llamado Kojiki. Estos textos hablaban de emperadores de caracter divino vinculados con la diosa del sol. Por su carater divino dejaban el gobierno en manos de individuos funcionarios o cortesanos llamados regentes, como Shotoku o Soga, que vivio entre el 574 y el 622. DE alguna manera fue el que organizo el japon imperial en torno a yamato. Este es el nacimiento del japon medieval, con la constituciones de los 17 articulos imperiales. A partir de aqui Shotoku se dedico a divinizar a los emperadores. Estos emperadores toman nombres de Kami (Dios sol con apariencia de hombre). En otros casos el nombre del emperador aparece como tennou, principe celestial. Quería prevalecer la autoridad del emperador sobre el resto de mortales, los nihon o nippon. Eran los subditos, los obedientes. Este proceso de Shotoku se acrecienta durante la epoca de Heian de manos de otra familia de cortesanos, los Fujiwara en el año 644. Aparecen textos propiamente japoneses y no de fuentes chinas. Fujiwara controlaban el gobierno como regentes hasta el 1185. Sobre todo, esta familia va a llevar a cabo algo muy importante, llevan a cabo los 17 articulos de Shotoku, creando las bas...