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Apuntes tema 1 de filosofía1Bach-edebé Filosofía 5 pag.

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APUNTES DE FILOSOFÍA TEMA 1: Filosofía : sentido e historia 1. Aproximación al concepto de filosofía La filosofía se puede considerar una actividad natural del ser humano Sin embargo, concretar en qué consiste no es tarea fácil y, por ello, conviven y se suceden distintas concepciones y definiciones. Esto se debe fundamentalmente a que la filosofía es el afán por cuestionarse cualquier verdad que se da por establecida, También se cuestiona a sí misma. Así, la filosofía puede ser entendida como un saber que aborda cuestiones que coma por su complejidad, no pueden ser objeto de estudio otras disciplinas. Aunque hay también quienes prefieren definir la filosofía como una determinada actitud, esto es, una actitud crítica sobre la forma de conocer, sobre los objetos de conocimiento y sobre lo que se dice de ellos. 

1.1. Origen del término La palabra filosofía proviene del griego y significa literalmente "amigo o amante (filo) de la sabiduría (Sofía)". Así pues, etimológicamente, la filosofía consiste en el deseo de conocer. casi todas las culturas tienen ese deseo. Cuando hablamos de la filosofía, hablamos de una peculiar forma de saber: el que es racional, sistemático y crítico.

1.2. El pensamiento prerracional: mito y magia Los mitos constituyen uno de los primeros intentos del ser humano de hacerse cargo del mundo que le rodea: explicar y dominar la naturaleza y, también, comprender quién es él mismo. Este tipo de narraciones ocupó un lugar importante en la evolución cultural de muchos pueblos, entre ellos el griego, porque les pero bello de sus primeras descripciones y explicaciones del mundo: de su entorno natural, de los fenómenos atmosféricos, de las principales costumbres, de la vida de ultratumba, etc. Algunos de los rasgos que comparten los mitos: ● Recurren a personajes legendarios, por ejemplo, dioses y héroes del Olimpo. En el mito, las fuerzas de la naturaleza están personificadas y divinizadas ( antropomorfismo) ● Son relatos imaginativos o fantásticos, el conocimiento mítico se basa en una atenta observación de la naturaleza y en la captación de los problemas fundamentales de la existencia humana, sus explicaciones no son relacionales, pues no se justifican ni se demuestran.

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El autor del mito siempre es desconocido y colectivo, al contrario de lo que ocurre con las teorías científicas o filosóficas, son consecuencia de una formación lenta, espontánea y popular. poseen un carácter tradicional y acrítico coma como los mitos son anónimos y, además, normalmente no están escritos, se transmiten de padres a hijos.

1.3. Del pensamiento mítico al logos En torno al siglo VI a.C., con los pensadores de la escuela de Mileto. Por ello, El origen de la filosofía suele caracterizarse con la expresión " el paso del mito al logos”. los datos que nos llegan a través de los sentidos empiezan a ser racionalizados según principios y leyes. Con el pensamiento filosófico se trata de analizar la observación de la naturaleza (phisis) por medio del logos, el cual se caracteriza por su carácter: ● Racional, se basa en argumentaciones lógicas y en observaciones de la experiencia. la filosofía no se limita a señalar que las cosas son de una determinada manera, sino que trata de descubrir por qué son precisamente así. ● Sistemático, exige que todas sus afirmaciones estén relacionadas y jerarquizadas, de forma que la explicación de las cuestiones particulares se base en la de los aspectos más generales. en la filosofía, los conocimientos están ordenados y, dentro del sistema que forman, no se admiten incoherencias. ● Crítico, no admite nada sin un examen racional y sostiene que todo el conocimiento puede ser rechazado si no se argumentan razones.

1.4. División de la filosofía Por su vocación universalista, la filosofía pretende ocuparse de toda la realidad. Este ámbito es tan amplio que, con el paso del tiempo, la filosofía se ha ido especializando y dividiendo en distintas ramas, según el problema y la perspectiva utilizada.

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Estas son las principales ramas de la filosofía:

Estas disciplinas filosóficas, por su carácter interdisciplinario, la filosofía se ocupa no solo de todo el ámbito real, sino también de la validez y la fundamentación de otras disciplinas. por ello, existe una extensa lista de filosofía de...; por ejemplo: filosofía de la cultura, de la mente, del derecho, del de lenguaje…

2. La filosofía antigua Sus primeros representantes se preguntaron sobre el origen de la naturaleza (phisis) y si la multiplicidad de las cosas que vemos a diario podía en realidad obedecer a las distintas maneras de manifestarse un único principio (arkhé). Entre ellos figuraron Tales, Anaximandro, Empédocles, Pitágoras, Heráclito y Parménides. El primer giro sustancial en el objeto de estudio de la filosofía fue aportado por los sofistas (siglos V-IV a.C.), Que se centraron en el concepto de “ verdad” y exploraron posibilidades lógicas del lenguaje, así como su aplicación a la política. Sócrates le reprocho atención por lo útil en detrimento de lo verdadero, y propuso a sus contemporáneos la búsqueda de la virtud mediante el cuestionamiento de toda convicción subjetiva. Platón, discípulo de Sócrates, afirmó que además del mundo físico, material y cambiante, existía otro plano del Ser fuera del espacio y del tiempo, de carácter inmutable y perfecto, en el que se encuentran las verdaderas definiciones de las ideas. Dado que nuestras almas ya habitaron originalmente en dicho mundo, según Platón el conocimiento consiste en llegar a recordar las coma pues al introducirse el alemán el cuerpo se produce una amnesia. Y Aquellos que sean capaces de despertar en mayor medida el recuerdo de dichas ideas deberán convertirse en los gobernantes de la polis. Aristóteles mantendrá también su oposición crítica con los sofistas y defenderá la existencia de verdades objetivas. Permaneció durante 20 años en la Academia platónica, siendo después tutor del joven Alejandro Magno, hasta que finalmente creó en Atenas su

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propia escuela, el Liceo. En ella se llevó a cabo una intensa labor de clasificación sistemática de todos los saberes, desde la biología o la física, hasta la lógica o la política. Tras la muerte de Alejandro Magno en el 323 a.C. se inicia la etapa de la filosofía helenística, donde el paso de la polis al imperio va a dar lugar a nuevas escuelas. Estoicismo, epicureísmo y escepticismo serán las propuestas filosóficas que alcanzarán mayor reconocimiento. Las tres se van a caracterizar, entre otras cosas, por atender especialmente a la cuestión de cómo hemos de vivir para alcanzar una existencia más feliz.

2.1. La filosofía medieval Durante este periodo se entendió que la función de la filosofía era fundamentalmente la de ayudar a clarificar el significado de doctrina teológica cristiana, por lo que busco explicaciones complementarias, a través de los ejercicios racionales, a las enseñanzas de las Sagradas Escrituras, consideradas verdades inapelables. La primera escuela filosófica cristiana medieval recibe el nombre de “patrística”, y su principal figura es San Agustín.

2.3. Renacimiento y filosofía moderna Aunque persiste una visión cristiana del mundo, este periodo se caracteriza por el humanismo: se sitúa al hombre en el centro de la reflexión filosófica como el ser natural e histórico que se realiza a través del cultivo de las artes y las ciencias. Hereda del Renacimiento Es la filosofía de la modernidad (siglos XVII-XVIII), orientada de modo principal hacia la teoría del conocimiento, es decir, el estudio de los procesos y los límites de la razón humana. Surgieron así dos escuelas filosóficas de planteamientos diferentes, la racionalista y la empirista: ●

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Racionalismo,( Descartes, Malebranche, Spinoza, Leibniz) Se estuvo la superioridad de la razón sobre los sentidos para alcanzar el conocimiento. Según los racionalistas, si la ciencia se limitaba a lo experimentable, la filosofía debía ir más allá, en busca de los primeros principios del conocimiento, solo alcanzables por larazon.es Como modelo del conocimiento, los racionalistas escogieron las matemáticas, cuya estructura aplicaron al mundo físico, sentando así las bases metodológicas de la ciencia moderna. Empirismo,(Hobbes, Locke, Berkeley, Hume)Mantenía que la razón debía tomar siempre como punto de partida los datos de los sentidos, pues de lo contrario nada garantizaba que sus especulaciones pudieran ser verdaderas. Según los empiristas, cuando nacemos en nuestra mente no posee ningún contenido, es una hoja en blanco, y a partir de la experiencia adquirimos los contenidos con los que ha de operar nuestro entendimiento.

La intención era fomentar la libertad de pensamiento y el espíritu crítico, como refleja la máxima de Kant, el principal ilustrado alemán: “ sapere aude ( atrévete a saber)”

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3. Filosofía y ciencia Durante muchos siglos, no hubo distinción entre la actividad filosófica y la científica, pues en ambos casos: ● Son saberes racionales y sistemáticos que pretenden hallar verdades universales sobre el mundo. ● comparten el mismo objetivo de estudio. Se plantean las preguntas similares: ¿ cuál es el origen del universo? ¿ y su constitución? ¿ Cómo surgió la vida? etc... Sin embargo, a partir del siglo XVI y del nacimiento de la ciencia moderna se produce un gradual alejamiento entre la filosofía y la ciencia, puesto que las ciencias experimentales incorporan el lenguaje matemático y deben ser comprobables mediante la experiencia para ser aceptadas como válidas. A pesar de que ya no puedan identificarse, la relación entre la filosofía y la ciencia sigue siendo estrecha, ya que una parte de la filosofía se ocupa de analizar, valorar y cuestionar los métodos, la fiabilidad, los límites de la ciencia y sus implicaciones.

3.1. Filosofía y religión La relación entre filosofía y religión ha vivido sus altibajos: momentos de profunda conexión y momentos de distanciamiento pero a pesar de ello lo que es indudable es que ambas se dan numerosas coincidencias y divergencias.

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