El Derecho en la cultura Asiria y cultura percia PDF

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Derecho en Asiria y perciaASIRIA Y PERCIA HISTORIA DEL DERECHO INTRODUCCIÓN Se ubica al suroeste asiático en la antigua Mesopotamia, en el valle del río Tigris .Sus límites son: al norte las montañas de Armenia, al sur Caldea (Babilonia), al este el Oriente Medio y al oeste Mesopotamia. Según las te...

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Derecho en Asiria y percia ASIRIA Y PERCIA HISTORIA DEL DERECHO 1. INTRODUCCIÓN Se ubica al suroeste asiático en la antigua Mesopotamia, en el valle del río Tigris .Sus límites son: al norte las montañas de Armenia, al sur Caldea (Babilonia), al este el Oriente Medio y al oeste Mesopotamia. Según las teorías Biblia, los asirios fueron descendientes de Assur, En la antigüedad, Asiria era el nombre genérico de la región comprendida entre la península de Anatolia, Turquía y el Sinaí. Los asirios formaron uno de los imperios más importantes del Oriente antiguo. Se establecieron en el alto valle del río Tigris, en la región septentrional de la Mesopotamia asiática. Desarrollaron su civilización a partir del siglo XIX a.C, eran hábiles en el comercio y tenían una rigurosa organización del Estado. 2. Organización Política Basada en una estructura imperial con un sistema de provincias y gobernadores En las capitales más importantes residían las personas que eran más poderosas, en las ciudades inferiores, se alberga la mayoría de la población. Mientras que los hebreos estaban divididos en doce tribus , su vinculo primordial era el religioso. Cuando eran atacados por enemigos, las tribus aceptaban eventualmente a un único jefe, llamado juez, que era, generalmente un caudillo. Este unía a varias tribus bajo su autoridad. Entre ellos se destacaron Gedeón, Sansón y Samuel. A fines del siglo XI a. C, estas unidades temporales se transformaron en una ciudad permanente con la creación del reino de Israel las tribus organizaron un solo estado: nació la monarquía. El primer rey Saúl, venció a los filisteos y floreció al Estado, su gobierno era acompañado por un Consejo de Ancianos .Su sucesor David, ataco la ciudad de Cananea de Sión y se apropio de ella llamándola Jerusalén. Posteriormente sometió a los filisteos y extendió los demonios de Israel, desde al Éufrates hasta Mar Rojo. Los Hebreos consideraron esta época como la mas feliz. Su hijo Salomón Alcanzó la fama por dale importancia a la justicia y por intensificar el comercio, organizo también una flota para el comercio por el Mar Rojo. Parte de las riquezas se aplico a la construcción del palacio y del templo de Yavhe en Jerusalén. la muerte de Salomón desencadeno una rivalidad entre las doce tribus que termino en la división del reino en dos estados diferentes LEY ASIRIA Estas tablillas fueron descubiertas en Asur a comienzos del siglo XX por la Sociedad Orientalista tablillas Las leyes Asirias están consignadas en tablillas que datan de los siglos XIV y XV A.C. En ellas se consigna una serie de textos con contenidos alusivos a la protección de la mujer, como también a su responsabilidad frente a los actos que cometa. Leyes asirias, en el se legisla la situación de la esposa de un soldado capturado en guerra, la cual deberá mantenerse fiel a su marido durante un periodo de dos años, siendo el Estado el encargado de su mantenimiento en el caso de que ésta no tuviera otros varones en su familia ni recursos (propiedades) con los que abastecerse. Pasado este periodo de tiempo, la mujer podrá contraer matrimonio con otro hombre, si bien, en el caso de que su primer marido regrese, ésta deberá volver con éste, dejando atrás a los posibles hijos que hubiese concebido con su segundo marido. Las Leyes Asirias albergan una compilación de preceptos y costumbres de dicho periodo, así como una regulación sobre diversos aspectos del derecho matrimonial y el derecho patrimonial. La mayor parte de las tablillas en escritura tratan de temas científicos, económicos, administrativos, incluyen uno de los documentos

legales más importantes, el Código de Hammurabi. Entre ellos, la épica y la mitología; las crónicas históricas, los romances en forma poética, los himnos y plegarias; conjuros y rituales, textos que tratan de magia y adivinación; colecciones de proverbios y preceptos; debates literarios fantásticos entre animales, árboles y notables narraciones poéticas que abordan el problema de la miseria humana. En las tablillas contienen la severidad de las penas y castigos, trabajos forzados, sin duda los más duros e incluso siniestros de todo el Próximo Oriente. Reino Antiguo El rey era el vicario de la divinidad, como sucedía en otros reinos de la época. Junto a él se encontraba la "ciudad", representada por un consejo de jefes de familia de ciudadanos libres, teniendo competencias judiciales, aunque su poder e influencia no está claro. El modelo de sociedad patriarcal era evidente en toda Asiria, influyendo en la organización del comercio. Reino Medio La sociedad asiria fue cambiando a lo largo de su historia. Durante el Reino Medio, se produjo el encumbramiento de la nobleza terrateniente. En un principio, los reyes asirios solían retribuir a sus subalternos con tierras, a cambio de un costoso servicio militar. Con el paso del tiempo, este grupo de nobles acabaría por convertirse en una casta cerrada endogámica, cuyas principales familias controlarían la administración provincial. Imperio Nuevo Durante este periodo se agudizó el poder de la nobleza y el empobrecimiento de los pequeños campesinos, cada vez más sometidos a la esclavitud por deudas. La situación en las ciudades era bastante mejor,. Los esclavos domésticos, debido a su constante aumento, experimentaron un desarrollo en su estatus, adquiriendo personalidad jurídica y el derecho a poseer bienes y tener familia. La Industria Los pueblos de Oriente comenzaron a utilizar el bronce hacia el año 2000 a. C. Fabricaron sus armas, haciéndolas cada vez más eficaces en metal. El algodón o árbol de la lana, se conocía en la India desde tiempos remotos. Fue introducido en Asiria por el rey Senaquerib. Religión Grandes templos donde los sacerdotes ofrecían sacrificios. Había siempre una construcción mayor, un templo que sobrepasaba en altura a los demás, con forma de torre escalonada, se vivía con un temor permanente y miedo a los espíritus malignos y la muerte era muy temida pues el espíritu del hombre se marchaba a una penumbra eterna donde de ningún modo era feliz. Arte El arte asirio (escultura, arquitectura, pintura y cerámica) se conoce a través de las excavaciones ciudades del norte de Mesopotamia, que formaron parte de la civilización del pueblo asirio. DERECHO EN PERCIA Historia Los persas fueron un pueblo de origen indoeuropeo. Se originó como un grupo de tribus nómadas cuya localización original radicaba al norte de la meseta de Irán. Alrededor de 1400 a. C., , su localización original era probablemente en las llanuras del sur de Rusia y

Ucrania El sistema de gobierno era una monarquía teocrática hereditaria donde el rey o sultán era considerado la forma antropomórfica de dios en la tierra. Sistema judicial en persa El monarca era el más alto juez ,pero la actividad judicial era delegada en algún anciano sabio de su confianza .Bajo este juez Supremo existía un alto tribunal de justicia compuesto por siete sabios o ancianos, y en escala descendente la seguían multitud de tribunales inferiores localizados en todos los territorios del imperio .Por mucho tiempo la aplicación , interpretación y el dictado de las leyes estaba a cargo de los sacerdotes pero este cayó en decadencia y fue siendo ocupado por los seglares e incluso mujeres. 7. Los tribunales tenían amplia libertad de fallo, podían decretar tanto recompensas como castigos, se podían establecer un límite máximo de tiempo para sus fallos, se podían presentar árbitros al tribunal para resolver amigablemente. Hubo voceros de la ley, tipos de defensores públicos, se podía resolver por la Ordalía. El Sistema de Derecho penal en Persa El más leve castigo aplicado era de azotes, de 5 a 200, por delito considerados serios se aplicaban castigos como mutilaciones, marcas con fuego, encegamientos, pena capital. La misma ley prohibía aplicar a cualquier individuo la pena de muerte por un delito simple. Pero se decretaba para los delitos de traición, violación, sodomía, asesinato, quemar o enterrar a los muertos y también por cualquier intromisión en en las funciones del Monarca. En cuanto a los delitos sexuales el Código de Avestra era extraordinariamente severo, la erección del pene en público era penado con azotes. Religión La religión persa también incluía conceptos novedosos como el juicio final en el cual el espíritu de los muertos era juzgado en base a sus acciones en la vida y eso definiría su futuro en su nueva vida después de la muerte. Arte Entre sus realizaciones destacan las tumbas reales excavadas en acantilados y decoradas con relieves que representan las diversas provincias del imperio. Destacan también, además de las 8. pirámides, los capiteles formados por troncos de toro contrapuestos y la perfección de su cerámica vidriada. CONCLUCIÓN El derecho en los pueblos de Oriente Antiguo, se presentan a los largo de su historia, como un sistema jurídico con personalidad propia, en el cual encontramos una heterogeneidad de manifestaciones jurídicas fundadas en principio de religión, moral y justicia. Podemos considerar esta investigación como una aproximación de como la sociedad persa es una de la pioneras en materia de leyes y la puesta en práctica del derecho en la búsqueda de la equidad dentro y fuera de su sociedad. Más que todo es dar a conocer cómo funcionaba el estado y las leyes y de cómo se manifestaba en materia de derecho de la familia, derecho penal, derecho a la propiedad, , derecho internacional y el rol de la mujer en dicha sociedad. Además de acercarnos a los orígenes de cómo surge la sociedad persa en su organización política y administrativa y como se organizaron como sociedad y llegaron a ser un imperio BIBLIOGRAFIA http://www.monografias.com/trabajos75/resena-historica-universidad-s http://es.wikipedia.org/wiki/Persia http://reinodelosasirios.blogspot.com/2009/05/economia.html

La ley en los egipcios y hebreos El "progreso" en la legislación arcaica. Hebreos Egipcios Se habla de 10 mandamientos dictados por Dios a Moisés en el monte de Sinaí. En el libro de Menfis se encuentra sentencias dictadas por el monarca Amasis. Para hablar de progreso de las leyes arcaicas debemos mencionar que la revisión de los códigos “arcaicos” por “nuevos textos” revela que los primeros tienen origen humano y no divino, pero se dictan por inspiración divina. La ley en los egipcios y hebreos Hebreos Egipcios Se habla de 10 mandamientos dictados por Dios a Moisés en el monte de Sinaí. En el libro de Menfis se encuentra sentencias dictadas por el monarca Amasis. Hebreos Se habla de 10 mandamientos dictados por Dios a Moisés en el monte de Sinaí. El origen de la norma escrita en la historia del derecho primitivo o arcaico Para hablar del origen de la norma escrita, es decir las leyes plasmadas; primero se debe precisar el término de “derecho primitivo o arcaico”: se refiere a la vivencia jurídica del hombre desde que aparece en la tierra hasta que su comportamiento puede rescatarse por la historia y reconstruirse plenamente. Entonces la norma escrita aparece a finales del periodo arcaico y una evidencia clara es el código de Hammurabi, así como lo dice el británico Diamond en su libro “Primitive Law” que apareció en Londres en 1935.

CAPITULO II: La ley en el medio oriente Historia de la organización política y social de Mesopotamia Los primeros grupos humanos en Mesopotamia tenían un comportamiento nómade sin un sistema de derecho que los sujete o ate a un Estado.

La historia jurídica externa de los pueblos del medio oriente en un periodo de la historia arcaica pueden dividirse en dos esferas territoriales: El sur de Mesopotamia y Asiria. 2000-1595 a.C El código de Hammurabi Fue descubierto en Susa, capital de Elam, en 1902. Ejecutado en una piedra de diodorita negra de 2,25 m. de altura y 1,90 m. de circunferencia; con 282 leyes o mandatos generales para su acatamiento, diferenciados de la moral y la religiosidad. Está escrito en su anverso y reverso en 214 columnas y 3614 líneas de texto. Fue ordenado en Babilonia para el templo de Marduk. Periodos históricos de Mesopotamia 612-538 a.c. ETAPA BABILÓNICO IMPERIO ASIRIO 4000-2000 a.C 1300-612 a.C Periodos históricos de Mesopotamia IMPERIO ASIRIO 612-538 a.c. ETAPA SUMERIO-ACADIA 2000-1595 a.C ETAPA BABILÓNICO 1300-612 a.C IMPERIO NEOBABILÓNICO 4000-2000 a.C El código de Hammurabi Fue descubierto en Susa, capital de Elam, en 1902. Ejecutado en una piedra de diodorita negra de 2,25 m. de altura y 1,90 m. de circunferencia; con 282 leyes o mandatos generales para su acatamiento, diferenciados de la moral y la religiosidad. Está escrito en su anverso y reverso en 214 columnas y 3614 líneas de texto. Fue ordenado en Babilonia para el templo de Marduk. División del código Hammurabi  Hechizos, sortilegios, y delitos de brujería  Injurias contra los testigos y soborno de testigos  Anulación del juicio por el que lo ha pronunciado  Distintas modalidades de robos y atentados contra la propiedad (entre los números 15-20 se refiere al régimen de los esclavos)

 De la condición y las obligaciones de los funcionarios  De los cultivos y la agricultura  Los contratos de comisión  La venta de bebidas en las tabernas  Deudas y diligencias judiciales, y del porteador infiel, del acreedor y de la entrega por apremio de deudas  De los depósitos  Normas de la familia  De golpes y heridas  El régimen legal sobre los médicos, veterinarios, arquitectos, barbero, albañiles y barqueros  Y de los animales (bueyes) y los esclavos y la propiedad rural. Las leyes de Asiria Origen de la civilización asiria: Las leyes de Asiria constan de tres tablas Los principios singulares respecto a las normas sobre la mujer : del 1 al 6 ,del 7 al 25 y 26 a 39 Llamado código de la mujer asiria o “espejo de las mujeres” El texto legal de Asiria no tiene el mismo valor técnico que el de Hammurabi La aplicación de sanciones penales: el corte de labio, nariz u orejas; castración; quemaduras; flagelación y el pago de daños a favor de las víctimas. Capitulo III: La ley de los hititas Código de los hititas hace referencia al derecho civil y al penal. Las reglas están redactadas en forma de mandatos condicionales en tercera persona como el código de Hammurabi. Administración de justicia hitita: Los códigos civiles de los hititas revelan una gran influencia babilónica, aunque su administración de justicia es mucho más severa que la de los babilonios. La justicia hitita se basaba fundamentalmente en el principio de reintegro en lugar de venganza. Comparación de la ley de hititas y código de Hammurabi Capitulo IV: Consideraciones finales Textos arcaicos del medio oriente El juzgamiento de la ley primitiva El código Hammurabi, la más importante fuente jurídica arcaica del medio oriente. ¿Por qué?

Porque en ella no existen reglas morales o religiosas impregnadas en su texto. A partir de las leyes de Hammurabi aparece un principio elemental: a medida que avanza la evolución jurídica, cada vez es menor la referencia legal a los orígenes divinos. El juzgamiento de la ley primitiva Juzgamientos en los antigua cultura hebrea Juzgamiento en el antiguo Egipto. Los jueces eran los jefes de los clanes o tribus quienes administraban justicia en base a su autoridad sobre un área de territorio. El juzgamiento de los casos era decidido por el propio faraón y los señores delegados que representaban a las familias. Muchos de estos procedían de una casta sacerdotal. El hombre que obtenía un fallo adverso podría recurrir a un gran tribunal y después al faraón quien era representante del hijo de sol llamado Ra. Juzgamiento en el antiguo Egipto. El juzgamiento de los casos era decidido por el propio faraón y los señores delegados que representaban a las familias. Muchos de estos procedían de una casta sacerdotal. El hombre que obtenía un fallo adverso podría recurrir a un gran tribunal y después al faraón quien era representante del hijo de sol llamado Ra.

El derecho y la ley en los inicios de la civilización. CAPITULO I: Introducción al arcaísmo jurídico

Consideraciones preliminares sobre el derecho primitivo o arcaico. Las leyes del medio oriente marcan marcaban el punto de partida de la vida jurídica escrita en la humanidad. Las leyes de los códigos en el medio oriente son recopilaciones de las normas de sus mismos pueblos. Las reglas mandatarias tenían que coincidir con las primeras pisadas del hombre en la tierra. El hombre asume así la postura de que la costumbre y la norma reguladora provienen del mismo grupo gentilicio de y se respeta por el grupo, para ser viable su convivencia.

División del código Hammurabi

CAPITULO II: La ley en el medio oriente

Historia de la organización política y social de Mesopotamia Para hablar del origen de la norma escrita, es decir las leyes plasmadas; primero se debe precisar el término de “derecho primitivo o arcaico”: se refiere a la vivencia jurídica del hombre desde que aparece en la tierra hasta que su comportamiento puede rescatarse por la historia y reconstruirse plenamente. Entonces la norma escrita aparece a finales del periodo arcaico y una evidencia clara es el código de Hammurabi, así como lo dice el británico Diamond en su libro “Primitive Law” que apareció en Londres en 1935.

Egipcios

Comparación de la ley de hititas y código de Hammurabi Fue descubierto en Susa, capital de Elam, en 1902. Ejecutado en una piedra de diodorita negra de 2,25 m. de altura y 1,90 m. de circunferencia; con 282 leyes o mandatos generales para su acatamiento, diferenciados de la moral y la religiosidad. Está escrito en su anverso y reverso en 214 columnas y 3614 líneas de texto. Fue ordenado en Babilonia para el templo de Marduk. En el libro de Menfis se encuentra sentencias dictadas por el monarca Amasis. Los primeros grupos humanos en Mesopotamia tenían un comportamiento nómade sin un sistema de derecho que los sujete o ate a un Estado. La historia jurídica externa de los pueblos del medio oriente en un periodo de la historia arcaica pueden dividirse en dos esferas territoriales: El sur de Mesopotamia y Asiria.

Periodos históricos de Mesopotamia El "progreso" en la legislación arcaica. El código de Hammurabi  Hechizos, sortilegios, y delitos de brujería  Injurias contra los testigos y soborno de testigos  Anulación del juicio por el que lo ha pronunciado  Distintas modalidades de robos y atentados contra la propiedad (entre los números 1520 se refiere al régimen de los esclavos)  De la condición y las obligaciones de los funcionarios  De los cultivos y la agricultura  Los contratos de comisión  La venta de bebidas en las tabernas  Deudas y diligencias judiciales, y del porteador infiel, del acreedor y de la entrega por apremio de deudas  De los depósitos  Normas de la familia  De golpes y heridas

 El régimen legal sobre los médicos, veterinarios, arquitectos, barbero, albañiles y barqueros  Y de los animales (bueyes) y los esclavos y la propiedad rural. IMPERIO ASIRIO

Las leyes de Asiria Hebreos 612-538 a.c. 4000-2000 a.C ETAPA SUMERIO-ACADIA 1300-612 a.C

Juzgamientos en los antigua cultura hebrea 2000-1595 a.C Se habla de 10 mandamientos dictados por Dios a Moisés en el monte de Sinaí. IMPERIO NEOBABILÓNICO ETAPA BABILÓNICO Origen de la civilización asiria: Las leyes de Asiria constan de tres tablas Los principios singulares respecto a las normas sobre la mujer : del 1 al 6 ,del 7 al 25 y 26 a 39 Llamado código de la mujer asiria o “espejo de las mujeres” El texto legal de Asiria no tiene el mismo valor técnico que el de Hammurabi La aplicación de sanciones penales: el corte de labio, nariz u orejas; castración; quemaduras; flagelación y el pago de daños a favor de las víctimas.

Capitulo III: La ley de los hititas Capitulo IV: Consideraciones finales

Textos arcaicos del medio oriente Juzgamiento en el antiguo Egipto. El código Hammurabi, la más importante fuente jurídica arcaica del medio oriente. ¿Por qué? Porque en ella no existen reglas morales o religiosas impregnadas en su texto. A partir de las leyes de Hammurabi aparece un principio elemental: a medida que avanza la evolución jurídica, cada vez es menor la referencia legal a los orígenes divinos. Los jueces eran los jefes de los clanes o tribus quienes administraban justicia en base a su autoridad sobre u...