Erazm z Rotterdamu notatka PDF

Preview

Summary

Download Erazm z Rotterdamu notatka PDF

Description

Erazm z Rotterdamu Erazm z Rotterdamu ( łac. Desiderius Erasmus Roterodamus), właściwie Gerrit Gerritszoon [Gerhard Gerhardson], urodzony 27 lub 28 października 1467 roku w Rotterdamie, zmarł 12 lipca 1536 w Bazylei - holenderski filolog , filozof , pedagog , jeden z czołowych humanistów renesansu (książę humanistów), propagator kultury antycznej, pisarz, myśliciel chrześcijański, katolicki duchowny (oskarżony o herezję). Głosił, że człowiek z natury jest dobry, zło zaś pochodzi z niewiedzy. Poglądy pedagogiczne Erazma Przekonywał, że kształcenie powinno opierać się na językach klasycznych – łacinie i grece , a historia , geografia , matematyka stanowić powinny rolę służebną w stosunku do literatury . Jeśli chodzi o metodę nauki, Erazm zalecał m.in. De ratione studii – umieszczanie greckich i łacińskich sentencji w widocznych miejscach domu (w tym na ścianach), tak, aby ciągle czytane przez uczącego się, wspomagały naukę) Erazm z Rotterdamu pisał i mówił przeważnie po łacinie. Był bardzo produktywnym pisarzem; aktualnie wiadomo, że napisał około 150 książek. Z powodu jego Szacuje się, że ten wybitny myśliciel, humanista i filolog dziennie przenosił na papier 1.000 słów: „Ludzie nie rodzą się jako ludzie, lecz jako tacy są wychowywani”. Jako krytyk tekstu, wydawca (pisma ojców Kościoła, Nowy Testament) i gramatyk stworzył nowożytną filologię. Postulaty Pedagogiczne -charakteryzuje się ciepłem i serdecznością względem dzieci i młodzieży. Sprzeciwiał się on szkole takiej, jaka istniała, zwłaszcza surowemu traktowaniu uczniów przez nauczycieli. Nie podobały mu się również treści i metody nauki szkolnej. Uważał, że nauka w szkole ma być przyjemna dla dziecka, sprawiać radość, pociągać. 'Uczony uczonych'' był zdecydowanym zwolennikiem udostępnienia oświaty i szkół zarówno biednym, jak i bogatym, mężczyznom i kobietom. Twierdził, że aspektem decydującym o wiedzy i umiejętnościach człowieka, powinna być jego zdolność, a nie płeć, pochodzenie czy bogactwo. O wczesnym rozpoczynaniu kształcenia chłopców jest dziełem, w którym „książę humanistów” zachęcał, aby od najmłodszych lat uczyć dzieci czytania, pisania, znajomości świata czy też higieny i zasad odpowiedniego zachowania. Podkreślał istotę łagodności i wyrozumienia w procesie wychowawczym oraz był znanym wrogiem kar cielesnych. Uważał bowiem, że jest to sprzeczne z wszelkimi zasadami wychowawczymi, nauczyciel powinien znaleźć inne niż przemoc środki dotarcia do ucznia. Sugerował, aby wychowanie budować przede wszystkim na obserwacji i doświadczeniu, a

wykształcenie szkolne na wykształceniu filologicznym. Był zwolennikiem wychowania fizycznego, dbałości o wygląd, ruchy i postawę.. Erazm z Rotterdamu pragnął także reform szkół średnich, których fundamentami miały być wyżej wymienione poglądy na kształcenie oraz zwiększenie troski społecznej o należyte przygotowanie nauczycieli do pracy w szkołach. Konstatował również, że państwo powinno dbać i utrzymywać szkoły w jak najlepszej kondycji, od nich w sposób szczególny zależy społeczny dobrobyt. Wymieniał trzy główne czynniki w procesie rozwoju dziecka: naturę, ćwiczenia i praktykę. W kontekście natury bazował przede wszystkim na koncepcjach Arystotelesa, który podkreślał jej niezwykłą wagę w rozwoju człowieka. Niestety w twórczości Erazma zabrakło jednolitej odpowiedzi na pytanie, czy podstawowym wychowaniem dzieci powinny zająć się w sposób szczególny państwo i szkoła, czy może to rodzina winna być głównym ”mechanizmem” wychowawczym dziecka. Erazm z Rotterdamu był zwolennikiem reform w Kościele oraz nawoływał do powrotu do nauki Chrystusa. Z powodu swoich poglądów naraził się na ostrą krytykę władz Kościoła katolickiego. Jego dzieła, palono je na stosie, jego samego zaś oskarżano o herezję eksponowanie jednych prawd i pomijanie innych). Na jego pogrzebie nie zjawił się żaden katolicki duchowny. Papież Paweł IV w 1559r zaliczył wszystkie jego dzieła do pierwszej kategorii ksiąg zakazanych. Popularność poglądów holenderskiego filozofa i pisarza zaowocowała w XVI wieku ukształtowaniem się odrębnego nurtu myślowego o nazwie erazmianizm, który definiowano jako "zjawisko wielostronnego oddziaływania myśli i dzieł Erazma z Rotterdamu na kulturę umysłową Europy". W swoich pismach autor ten nakłaniał do reform w dziedzinie obyczajów, religii oraz wychowania, które powinno przebiegać w atmosferze chrześcijańskiego pokoju i ładu. Erazm z Rotterdamu najwięcej miejsca poświęca "dobremu wychowaniu", traktując je jako ostateczny cel osiągany poprzez zastosowanie szeregu zabiegów dydaktycznych, dobranych właściwie przez wykwalifikowanego pedagoga. Według niego sukces edukacyjny uzależniony jest również od kilku dodatkowych czynników, przede wszystkim zaś od predyspozycji intelektualnych, zewnętrznej fizjonomii oraz kultury osobistej. Do pedagogicznych prac należy zaliczyć: O sposobie studiów – 152 Rozmówki dla dzieci – 1518 O sposobie pisania listów – 1530

Cyceronianin czyli najlepszy sposób mówienia – 1528 O wytworności obyczajów chłopięcych – 1530...