TEMA 1.- Funciones Sociales DE LA Educación PDF

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27/09/18 TEMA 1.- FUNCIONES SOCIALES DE LA EDUCACIÓN Para la sociedad la educación es importante y por ello se crea un sistema educativo tan complejo y funcional para la sociedad. El sistema educativo convive con otros sistemas los cuales muchas veces se anteponen: político y económico. Existen diferentes teorías que defienden las funciones de escuela para con la sociedad. Entre ellas se va a trabajar la siguiente: ● Guerrero: 5 funciones sociales de la educación: ○ Transmisión cultural y socialización. ○ Formación ciudadana y legitimación. ○ Formación y selección para el trabajo. ○ Movilidad social. ○ Custodia y guardia de la infancia. 1º Función: transmisión cultural y socialización La escuela tiene función de transmitir cultura y valores de la sociedad a través de los contenidos de las diferentes asignaturas del currículum. Existen tres tipos de materias por las que se transmiten los valores hegemónicos de una sociedad: culturales, ideológicas e instrumentales. ●

CULTURALES: Recogen valores hegemónicos de la sociedad. ○ Asignaturas técnico-tecnológico: matemáticas, tecnología y física y vinculado con esto→ declive de otras asignaturas con corte más humanístico. ○ Idiomas: la importancia que han adquirido ha sido relativamente reciente. Hoy en día es “obligatorio” tener nivel alto-medio de idiomas eje- ingles.

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IDEOLÓGICAS: Materias de inculcación de valores, creencias… de forma más directa (más sobrado que las culturales). Representan el peso de determinadas instituciones en la construcción y transmisión de un imaginario concreto de valores. Bondien: “Arbitrario cultural”→ pero que tienen determinados colectivos o instituciones en la configuración de la realidad social. ○ Religión, no historia de religiones, sino de un credo concreto. ○ Valores, ética, ciudadanía, FEN (Formación Espíritu Nacional) ○ Además, todas las humanísticas si se imparten de forma que se transmiten formas de ver el mundo.

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INSTRUMENTALES: son aquellas asignaturas que transforman la gestión de los espacios de la escuela. Estas son ese tipo de asignaturas en las que salimos del aula: Educación Física, Música, por ejemplo. La metodología ha cambiado; no de la misma distribución del aula. Estas materias también transmiten valores culturales: el cuidado del cuerpo, las manualidades desarrollan la creatividad, etc.

2º Función social: formación ciudadana y legitimación Se trata de una función doble. Por un lado, se nos forma para ser ciudadanos de un espacio concreto y, por otro lado, se nos enseña a legitimar esa idea de ciudadanía que se nos ha enseñado. La escuela, ayuda a que esos valores sean los adecuados, los buenos. Esta función es también una especialización de la primera función. Es una función latente, es decir, que normalmente no se transmite de forma directa. No se transmite exclusivamente a través de las asignaturas ideológicas.

 e trata de un Desde esta función trabajamos la idea o concepto de Aprendizaje de Desdoblamiento. S concepto inventado por Mariano Fernández Enguita. Este concepto lleva asociado una paradoja articulada en torno a dos valores: el valor de la libertad y el valor de la igualdad. Nos dice, que estos dos valores se transmiten a través de la escuela pero no se nos advierte que en ocasiones, ambos valores, entran en tensión entre ellos. Si la libertad la analizamos desde el plano económico, el cual es uno de los sistemas fundamentales, el resultado en la práctica social es el modelo económico del capitalismo, que es un generador de desigualdad social. En el plano político, la igualdad es un valor fundamental en el desarrollo de la democracia. Lo que busca a través de la igualdad es igualdad de posibilidades. La cuestión es que la escuela no cuestiona estos dos valores. 3º Función social: selección y formación para el trabajo Se trata de una función doble. La escuela tiene la función de hacer una selección de personas para el trabajo. Por un lado se nos selecciona y por otro lado se nos forma. La segunda función o idea es que para se produzca la reproducción del sistema económico, se necesita que la fuerza de trabajo se distribuya en categorías dentro de la estructura social. No podemos formarnos todos en lo mismo, principalmente porque el sistema no nos lo permitiría. Parsons: “La escuela es el conducto principal por el que se lleva a cabo el proceso selectivo”. Esto hace referencia que ya desde pequeños, los docentes son quienes realizan la primera entrevista. La selección se hace en cuestión de dos cuestiones: del rendimientos y de la capacidad (hay otras variables, pero estas son las más importantes). Otra idea es que la formación se lleva a cabo en dos partes, desde un nivel general, donde se os forma con todo lo que tiene que ver con el mundo del trabajo en sus cuestiones más básicas como pueden ser la puntualidad, el respeto, etc. Y desde una formación específica, donde en diferentes niveles se forma para profesiones y empleos concretos. Durkheim en “La división del trabajo social”, establece dos solidaridades: una metálica y otra orgánica. La solidaridad metálica es propia de las sociedades menos complejas, lo que se puede entender (aunque sea un término con connotaciones negativas) como sociedades primitivas. La solidaridad orgánica es la de sociedades más complejas, más desarrolladas. La solidaridad se materializa concretamente en personas que no poseen sólo un conocimiento experto, en cambio, desde la solidaridad orgánica, se forma para que las personas sean expertos en un ámbito

de conocimiento concreto. Esto hace, que la sociedad funcione como un único cuerpo, donde cada uno funciona como un órgano. 11/10/18 4º Función social: movilidad social La escuela tiene el objetivo de favorecer la movilidad social. Es una de las funciones más positivas desde un enfoque ético. Hay dos ideas: 1. Idea → el sistema educativo genera esperanza de movilidad social. Aunque esa movilidad se produzca o no, en nuestra cabeza ya está la idea de que se puede generar. 2. Idea → se espera que la escuela actúe para que la sociedad sea más igualitaria, para que todos tengan las mismas oportunidades independientemente de su origen, por lo tanto, está vinculado al valor de igualdad; este mecanismo favorece la igualdad de oportunidades. De este modo, la escuela es un elemento compensador de las desigualdades sociales, facilita la igualdad social y la posibilidad de ascender en la escala social. Beck: “Aparecen nuevos riesgos” → Existe un riesgo asociado: la movilidad social puede ser ascendente o descendente; la no porosidad entre las diferentes escalas proporciona un colchón, cuando no hay porosidad se puede pasar de una escala a otra. De todas formas, la porosidad no es completa. En términos globales es positivo porque es igualitario. Dentro del terreno educativo existen frenos a la movilidad social, de tipo horizontal y de tipo vertical. De tipo horizontal: tiene que ver con la existencia de una doble red privada-pública, donde la privada contribuye a la reproducción de las élites sociales. De hecho, uno de los objetivos de la red privada es la reproducción de una serie de cosas (mantenimiento de estatus). De tipo vertical: se produce cuando el sistema educativo da acceso a los niveles más altos de formación sólo a las personas que se lo pueden permitir. El sesgo económico está presente en el sistema educativo, en la educación. 5º Función social: custodia y guarda de la infancia La escuela es también una institución donde se guardan y custodian a los menores hasta que pueden entrar al mercado de trabajo. Por lo tanto, es una forma de ordenar la sociedad y reducir la contingencia. La sociedad considera que los niños y niñas están mejor en la escuela cuando los padres no pueden estar con ellos, esto se da hasta que los niños llegar al mercado laboral. El origen de la escuela infantil está directamente relacionado con una crisis de los años 70 (crisis del petróleo), con la necesidad de ingresar dos salarios en la familia y por lo tanto con la entrada de la mujer al mundo laboral....