Zusammenfassung (Klassiker der Staatstheorie) Platon bis Rousseau PDF

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Summary

Zusammenfassung über jeden behandelten Staatsphilosophen...

Description

Platon: Menschenbild: 

Gleichstellung von Mann und Frau (Rechten und Pflichten), Mann ist jedoch immer besser als Frau

Vorbetrachtung: 

Gerechtigkeit eines jeden Einzelnen durch gerechte Staatsleitung und gerechte Strukturierung der Gesellschaftsordnung (Gerechtigkeit entsteht wenn "jeder das seine tut")

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individuelles Glück entsteht durch Teilnahme an dem politischen und sozialen Geschehen (staatliche Gerechtigkeit = individuelles Glück) -> Ideenlehre als erkenntnistheoretische Grundlage

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Gegenüberstellung der Welt der Ideen (Ideen als Urgestein sinnlich erfahrbarer Dinge) gegen die Welt der Natur (vergänglich) ->Entwicklung des Staates innerhalb der Welt der Ideen

3-Stadien Theorie: 

gesunde Stadt: "jeder tut das was er am besten kann" - friedlich

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kranke Stadt: expansives Wachstum/ unangemessenes Besitzstreben

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gereinigte Stadt: auf drei Funktionen beschränkt; Ernährung, Verteidigung und Verwaltung

Staatsaufbau des besten Staates: 

Staat entsteht aus den menschlichen Bedürfnissen heraus (Versorgung mit Nahrung, Kleidung, Wohnraum etc.), Sparta als Grundmodell (da Sparta im Peloponnesischer Krieg über Athen gesiegt hatte)

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Gerechtigkeit des Staates orientiert sich an Gott, der Aufbau des Staates soll den Kosmos wiederspiegeln

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vernünftiger Teil (Philosophenkönige) herrschen über tapferer Teil (Wächter), herrschen über den begehrenden Teil (Bauern, Handwerker, Händler, etc.)

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Philosophenkönige partizipieren an göttlicher Vernunft, können Rechtsprechung betreiben und stehen über dem Gesetzt, da dieses nicht immer Gerecht ist.

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Wächter und aus ihnen hervorgegangene Philosophenkönige werden in Erziehungslagern ausgebildet und ausgewählt, deren Besitzlosigkeit und die Vergesellschaftung der Frauen essentiell für die Stabilität des Staates (sonst Kampf um Güter)

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Begehrende als Nährstand, Wächter als Wehrstand und Philosophen als Herrschstand -> Gerechtigkeit steht über Freiheit

Staatsaufbau des zweitbesten Staates: 

Religion wird durch Priesterkaste verwaltet und vermittelt

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Gesetze herrschen anstatt von Philosophenkönige

Verfassungsverfall:

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Monarchie (gerechte Verfassung, Idealstaat/ Mensch nach kosmischer Ordnung geformt) -> Verfall durch schlechte Erziehung, falsche Geburtenrate zu - >

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Timokratie (ehrliebende Verfassung,/ Erziehung mit Gewalt, Streitlust + Ehrliebe) -> Verfall durch Hunger nach Reichtum zu ->

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Oligarchie (auf Vermögen begründete Verfassung/ erwerbs- und geldgieriger Mensch)-> Verfall durch Hunger nach Freiheit (Bürgerkrieg) zu ->

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Demokratie (alle möglichen Verfassungen, Zügellosigkeit/ Gleichheit und Freiheit) -> Verfall durch Ausartung/ Überzogener Freiheitswert zu ->

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Tyrannis (keine Verfassung, Willkür/ treulos und ungerecht, unbefriedigt und angsterfüllt) -> Ausweg zu ->

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Gesetzesstaat (göttliche Gesetze als allgemeines Gebot, Erziehung zum Gehorsam gegenüber den göttlichen Gesetzen durch Gewalt und Überzeugung/ höchstes Amt für die, die sich am besten an die göttlichen Gesetze halten)

Platon als Vordenker des modernen Totalitarismus: 

das Schicksal der herrschenden Klasse wird mit dem Schicksal des Staates gleichgesetzt/ herrschende Klasse hat das Alleinrecht auf kriegerische Ausbildung

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Kontrolle der gesamten intellektuellen Tätigkeit der herrschenden Klasse -> Propaganda und Gleichschaltung

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Selbstversorgung des Staates und Enthaltsamkeit (zu wissen, was sein Platz ist und damit zufrieden zu sein)

Aristotelis

Menschenbild: 

Mensch drückt Gefühle durch seine Stimme aus und Schädliches/ Nützliches durch seine Sprache, dies macht ihn zu einen Staatenbildenden Wesen -> Staat ist ursprünglicher als der Mensch selber

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Staatenbildung liegt in der Natur des Menschen -> alle die nicht zufällig außerhalb eines Staates leben sind Tier (nicht fähig im Staat zu leben/ Autarkie) oder Götter (kein Drang im Staat zu leben)

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Gerechtigkeit des Staates macht den Menschen zum Besten aller Lebewesen

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tugendhafte Bürger verstehen "zu regieren, wie regiert zu werden", sind aber niemals gleich gelobt/ Regierende müssen vorerst gerecht regiert worden sein -> Kraft bei Jüngeren (im Herr), Einsicht bei Älteren (in der Politik), Ruhe bei Alten (im Gottesdienst)

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Aufteilung der Menschen in Bürger, Freie (Banausen, Tagelöhner und Bauern aufgrund nicht tugendhafter Lebensweise nie vollkommende Bürger) und Sklaven

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Mann ist von Natur aus regierungsfähiger als Frau und Kinder -> muss über Frau herrschen wie ein Staatsmann und über Kinder wie ein Fürst

Vorbetrachtung: 

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Sklaventum 

Herrenverhältnisse sind Naturgemäß und sollte nicht umgekehrt werden (Vergleich Körper zu Seele wir Sklave zu Herr) -> würde allen schaden

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Sklaventum ist notwendig (gehört der Menschen einen anderen, ist er ein Besitzstück -> soll seinen Herren nützlich sein)

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der Hausherr hat im kleineren Sinne die Aufgabe eines Staatsmannes -> verantwortlich für die Hausverwaltung (Besitz, Güter und etc.) -> benötigt dafür beseelte und unbeseelte Werkzeuge -> Sklaven als beseelte Werkzeuge die viele andere Werkzeuge vertreten

Erwerbskunst(das Wissen an Reichtum zu kommen):

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speicherbare Güter machen Reichtum aus und Reichtum ist die Folge einer hohen Erwerbskunst (Reichtum ist nicht begrenzt)

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Erwerbskunst ist nicht mit der Kunst des Gelderwerbs gleichzusetzen (keine sichtbaren Grenzen) 

Kaufmans Kunst entsteht (Gelderwerb durch Gütertausch) -> ist verpönt, da sie nur des Geldes wegen existiert

bester Staat: 

Zieles des Staates sind die völlige Autarkie, die Betrachtung gewidmeten Lebens und ein glückseliges und edles Leben der Bürger

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die Verfassung (Mischverfassung -> soziale Gewaltenteilung) regelt die Struktur der Ämter und den Zugang zu ihnen 1. oligarchisches Herrschaftsprinzip = Besitz (Regierungsämtern -> Besitzbürgern vorbehalten) 2. demokratisches Herrschaftsprinzip = staatsbürgerliche Freiheit vieler (in Volksversammlung = aller Bürger, Beratung und Mitentscheidung) 3. Additionstheorie = ein Staat der die Menge von der Regierung ausschließt, ist voller Feinde

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Bürger der vor Gericht erscheinen und richten darf, der in der Volksversammlung mitberaten und mitentscheiden darf (Sklaven, Bauern, Ausländer/ Metöken, Frauen und Kinder ausgeschlossen)

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als soziale Basis dient ein breiter Mittelstand = Stabilität (Mitte zwischen zwei Extremen = Beste (Arm und Reich = Mittelstand))

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der Staat muss sich selbst versorgen können und er muss eine überschaubare Anzahl an Einwohner haben (direkte Demokratie)

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Glück des Menschen in politischer Mitbestimmung, -> Frauen und Sklaven (niedere Menschen) finden Erfüllung im Diener sein

Cicero:

Menschenbild: 

fundamentale Gleichheit aller Menschen -> doch jeder Mensch hat unterschiedliche Begabungen

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alle Menschen wissen, was dem gemeinsamen Besten dienlich ist

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die natürliche Geselligkeit der Menschen ist der Grund für die Staatenbildung

Vorbetrachtung: 

Lehre der Stoa des Naturrechts: 

Naturrecht als ewiges Gesetz im menschlichen Geist verankert -> für alle zu jeder Zeit erkennbar (Tagelöhner, Barbaren und Sklaven gehören auch zu der Gemeinschaft des Menschen)

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steht über den positiven Gesetz -> sollte Richtschnur für alles sein

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nur das Naturgesetz bietet Gerechtigkeit (andere Gesetze sind nicht gerecht)

bester Staat: 

Staat als "eine Sache des Volkes" (Rechts- und Interessengemeinschaft) - verstößt er gegen das göttliche Gesetz, ist dieser kein Staat mehr

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Volk als eine "Menge, die in Anerkennung des Rechts und der Gemeinsamkeit des Nutzens vereiningt ist"

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Mischverfassung als beste Staatsform (MAD -> Monarchie + Aristokratie + Demokratie) 

bietet Gleichheit, Freiheit, Stabilität und politische Mitbestimmung

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soll Tyrannei verhindern

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gilt as Verwirklichung von Gerechtigkeit neben dem Naturrecht

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Volk ist Judikative, Senat ist Legislative und Monarchie ist Exekutive

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Leitung des Staates sollte den darin Meistbegabten übertragen werden

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weniger Fähige vertrauen sich freiwillig der Führung der Überlegeren an

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Komplexität und Anforderungen der Staatsführung überfordert selbst den fähigsten Alleinherrscher -> die Lösung dieser Aufgabe liegt im Zusammenwirken aller Befähigten

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über Wahlen aller hohen Amtsträger durch Volksversammlungen beteiligt sich das gesamte Volk

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Volk die Aufgabe, die Rechtlichkeit der Politik, insbesondere die Wahrung der "Grund"Rechte jedes Einzelnen zu überwachen und zu gewährleisten

Augustinus:

Menschenbild: 

der Mensch ist Unfrei und von Natur aus Böse

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das Wesentliche am Menschen ist die Seele

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die Seele ist unsterblich, individuell und von Gott nach seinen Bilde geschaffen

Vorbetrachtung: 

geradliniges christliches Geschichtsbild: ewiger Kampf zwischen Gut und Böse -> Beginn mit dem Fall der Engel, Ende ist das große Weltgericht

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Mensch kann mit vollkommender Freiheit nicht umgehen (Siehe Adam und Eva) -> braucht göttliche Herrscher

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Handeln soll sich nach dem Gebot der Nächstenliebe richten/ der Mensch muss christliche Werte vermitteln und Gottesverehrung ausbreiten

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der Mensch ist kein Stellvertreter Gottes auf Erden/ Gottesfrieden im Himmel ist die höchste Form der Gerechtigkeit

bester Staat 

Kain und Abel trennten die Menschen in Verdammte und Auserwählte

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irdischer Staat als Gemeinschaft der Verdammten/ göttlicher Staat als Gemeinschaft der durch Gottes Gnaden Auserwählten

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Prädestinationslehre = Gott entscheidet wer gerettet wird und wer nicht, ist nicht vorhersehbar = Unergründbarkeit des Gotteshandelns

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kein Staat der Geschichte ist gleich dem irdischen Staat oder dem Gottes Staat 

es sind immer gemischte Gemeinschaften/ werden in der Annäherung an den Gottesstaat unterschieden

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Gottesstaat kann auf der Erde nicht existieren -> jeder irdische Staat ist damit gefährdet und unvollkommen

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Gerechtigkeit und die Verehrung des wahren Gottes als Voraussetzung für einen guten christlichen Staat

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Staat ohne Gerechtigkeit ist nicht mehr als eine Räuberbande

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gewisse Religionsfreiheit ist wünschenswert (zumindest eine Co-Existenz sollte vorhanden sein)

Fürsten: 

sollen Gerecht herrschen und dürfen sich nicht über die Anderen überheben (sind auch nur Menschen)

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sollen nachsichtig bei Strafen sein, in der Hoffnung auf Besserung (Strafen nur dann, wenn Leitung und Schutz des Staates gefährdet sind

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sollen harte Erlasse durch Milde und gütige Freizügigkeit ausgleichen und alles tun, aus dem Verlangen nach ewiger Seligkeit heraus

Thomas von Aquin

Menschenbild: 

Mensch als mängelbehaftetes Gemeinschaftswesen/ Zoon Politikon (nach Aristoteles)

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ist das Geschöpf/ Ebenbild Gottes -> alle Menschen sind von Natur/ Gott aus gleich (Vergleich Cicero)

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jeder besitz einen vernünftigen und einen unvernünftigen Seelenteil

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Zweck des Lebens ist die himmlische Glückseligkeit

Vorbetrachtung 

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Staatsformen nach Aristotelis Vorbild: 

MAP = Monarchie, Aristokratie, Republik als gute Staatsformen

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TOD = Tyrannis, Oligarchie, Demokratie als schlechte Staatsformen

Arten des Gesetzes: 

ewiges Gesetz (lex aeterna): göttliche Vernunft regiert die Welt (ist ewig)

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Naturgesetz (lex naturalis): alles nimmt Teil am göttlichen Gesetz

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menschliches Gesetz (lex humana):wird aus lex naturalis abgeleitet/ gewisse Vorschriften der praktisch tätigen Vernunft

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göttliches Gesetz (lex divina): zur Leitung des menschlichen Lebens, da menschliche Gesetze fehlerhaft sein können (alte und neue Testament)

bester Staat:

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Republik als beste Verfassungsform, die Monarchie als die natürlichste Verfassungform (sicher am besten den Frieden) -> König muss dem Naturrecht entsprechen -> Gefahr der Bildung einer Tyrannis

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2 Instanzen: Leiter der kirchlichen Ordnung und der staatlichen Ordnung 

volle Selbstständigkeit in eigenen Bereichen, sind prinzipiell voneinander unabhängig, durch Ziele jedoch einander zugeordnet

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bei Gefährdung des "höchsten Zwecks" ist die weltliche Gewalt der kirchlichen Gewalt untergeordnet und hat dieser zu folgen

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bei weltlichen Angelegenheiten steht der Staat über der Kirche

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Legitimierung des Staates durch Vertrag mit dem Volk

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tugendhaftes gutes Leben als Endzweck des Staates (nach Aristotelis)

Fürst: 

Schaffung der Grundlagen für ein gutes Leben für das von ihm geführte Volk und Bewahrung dieses -> Hebung des Bewahrten zu immer Besserem

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hat Sorge zu tragen für menschlich Nachwuchs, anstelle der Abtretenden

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Erlass von Gesetzen und Vorschriften, die die Untertanen vom Unrecht abhalten und zum Werk der Tugend veranlassen

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Sorge für das Gemeinwohl sowie Schutz des Volkes vor Feinden

Widerstandsrecht: 

wenn Staat gegen lex naturalis oder lex divina handelt

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nur dem ganzen Volk steht es zu den König abzusetzen

Niccolo Machiavelli

Menschenbild: 

ewiger zyklischer Geschichtskreislauf, Geschichte als große Lehrmeisterin der Politik (Vergleich Klassiker vor Augustinus -> Gegensatz zu Augustinus)

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von Natur aus Böse und auf seinen eigenen Vorteil bedacht

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Menschen folgen immer bösen Neigungen, wenn sich die Gelegenheit bietet 

kein Zoon Politikum (Gegensatz zu Aristotelis)

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besitz unendliche viele Bedürfnisse und Triebe, die er nicht befriedigen kann

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Prädestinationslehre ("fortuna") greift nicht zu 100% in das menschliche Handeln -> nur da zu finden, wo "sie" nicht von den Menschen aufgehalten wird

Vorbetrachtung: 

die Masse der Menschen streben nach Sicherheit, der Herrscher strebt nach der Erhaltung und Mehrung der Macht (Voraussetzung für erfolgreiche Politik = menschlichen Egoismus berücksichtigen)

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aufgrund der quantitativen Zunahme des Menschen, sah sich dieser dazu gezwungen, sich gemeinschaftliche zu organisieren

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Wahl eines Führers -> für jede historische Situation gibt es eine entsprechende "beste" Regierungsform -> muss Macht gewinnen und erhalten um eine Republik gründen zu können

bester Staat: 

Staat als territoriale und politische Organisationsform des Volkes -> Ordnungsinstrument zur Domestizierung des bösen Menschen

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Trennung von staatlichen und kirchlichen Interessen (Gegensatz Augustinus/ Aquin) sowie von Ethik und Politik (Gegensatz zu allen davor)

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Staat als oberste Allmacht -> Selbsterhaltung als höchstes Ziel

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gegen Erbmonarchie -> Gefahr, dass der Nachfolger die Gewalt missbraucht -> gegen einen schlechten Fürsten gibt es kein Mittel, außer Eisen -> Verfassung nur von langer Dauer, wenn viele für ihre Erhaltung sorgen

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Volksherrschaft immer der Alleinherrschaft vorzuziehen (wenn möglich)



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große Ungleichheit der Menschen -> Alleinherrschaft vorzuziehen

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breiter Mittelstand -> republikanische Mischverfassung vorzuziehen

republikanischer Mischverfassung als bester Form zur Erhaltung der staatlichen Ordnung -> (MAD) Monarchie + Aristokratie + Demokratie = ein stabiler Staat (Vergleich Cicero)

Fürst: 

Herrscher ist auch nur ein Mensch, ist von Natur aus ein Mensch (nicht vollkommen)



sollte Meister der Heuchelei sein -> Laster sollten geheim gehalten werden

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muss möglichst zweckrational/ pragmatisch handeln -> sollte eher gefürchtet, als geliebt werden (sofern nicht beides möglich ist)

Martin Luther

Menschenbild: 

zweigeteiltes Menschenbild: 1. von Gott geschaffen, gut/ gottesfürchtig/ frei 2. nach Ruhm strebend/ auf eigenen Vorteil bedacht/ unermessliche Begierden

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Mensch durch Sündenfall (Adam & Eva) von Grund auf Böse -> Himmel als ewige Ziel

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Naturrecht nicht vom Menschen erkennbar (Gegensatz zu Aquin) -> guter Mensch = rechtschaffender Christ

Vorbetrachtung: 

Zwei-Reiche-Lehre: 

Trennung der zwei Reiche durch den Sündenfall (weltliches- und geistliches Regiment)

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geistliche Herrschaft Gottes beginnt mit Jesus Christus (Priestertum) -> Gott steht über beiden Reichen und ist der Schöpfer des Kosmos

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weltliches Reich: Bewahrung der Schöpfung vor Sünde, Bestrafung des Bösen, Erhaltung des leiblichen und zeitlichen Lebens 

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geistliches Reich: dient der Erringung des ewigen Lebens und der Erlösung der Seele, Einleitung der Endzeit, 

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göttliches Naturrecht: Glaube, Liebe zu Gott, Evangelium

weltliches Naturrecht: Gesetz, orientiert sich an den Geboten des Alten Testaments

zwischen beiden Reichen gibt es keine Rechtsgemeinschaft -> Geistlichkeit hat kein Recht auf Exkommunikation/ Erlassen von Sünden (Ablasshandel)

bester Staat: 

positive Gesetze zur Domestizierung des Menschen (Vergleich Machiavelli)

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Glaubens Verstöße werden durch das geistliche Regiment (Gott) geahndet

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der Weltliche Herrscher als ein Oberhaupt der Geistlichkeit -> der Staat als eine Notordnung gegen die Sünde

Fürst: 

führt das Schwert mit Fleiß und Billigkeit zur Aufrechterhaltung von Ruhe und Sicherheit

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soll als Statthalter Gottes auf Erden wirken -> Werkzeug der erbarmenden Liebe sein: Schaffung einer gerechten sozialen Ordnung -> ordentliche Verkündigung des Evangelium

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Prediger "hilft der Obrigkeit bei der Einhaltung des Evangeliums"

Widerstandsrecht: 

kein Recht auf gewaltsamen Widerstand gegen die Obrigkeit, jedoch da...