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Resumen de religión...

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TEMA 4

Religión: 3º ESO.

EL ENCUENTRO CON JESÚS TRANSFORMA Nosotros, como seres humanos somos seres racionales, desde nuestra infancia estamos siempre interactuando con los demás. Hay relaciones muy importantes que condicionan nuestra vida: nuestros padres, profesores, amigos,… y es que aunque pasamos la vida relacionándonos con muchas personas, hay encuentros que son realmente especiales. Son aquellas ocasiones en las que nos cruzamos con alguien que transforma nuestra vida y nuestro modo de entender el mundo. Estoy segura de que vosotros mismos habréis experimentado el encuentro con alguna persona que ha dejado una marca importante en vuestra vida. Es decir, encuentros con personas que marcan un antes y un después en nuestras vidas. A lo largo de esta unidad, vamos a tratar de trabajar juntos cómo el encuentro con Dios cambia la forma de comprender la vida. Cómo fueron algunos de los encuentros con Jesús relatados en los evangelios. A valorar las opciones de vida que algunas personas toman al encontrarse con Jesús y a identificar experiencias que favorecen ese encuentro con Dios. A mí me gustaría haceros la siguiente pregunta: ¿es posible nacer de nuevo? Es evidente que hay dos contextos dentro de esta pregunta. Nacer físicamente, de una forma más literal y otra es en sentido figurado, como un acontecimiento importante que puede transforma la vida de las personas y hacernos volver a nacer “a algo nuevo”. En esta línea de pensamiento, me gustaría presentaros un personaje que yo creo es conocido por todos: Malala Yousafzai. Como ya sabéis porque hemos trabajado sobre ella en cursos anteriores, Malala es una niña paquistaní que, con solo 13 años, ya escribía un blog donde contaba cómo los talibanes prohibían a las niñas ir al colegio. En 2012 subrió un atentado en el que estuvo a punto de perder la vida. Y dos años después, en 2014 recibió el Premio Nobel de la Paz. https://www.youtube.com/watch?v=4xBlYPh64aM ¿De qué forma crees que el atentado cambió a Malala? Según las palabras de Malala, el atentado la hizo más fuerte, eliminó su miedo y le dio el coraje necesario para seguir denunciando la falta de libertad en su país. ¿Qué referentes utiliza para justificar la compasión que siente ante sus agresores? Malala afirma que no odia a los terroristas y que no tomaría represalias contra el que la disparó. Esta misericordia la ha aprendido de Mahoma, ya que ella es musulmana, pero también de Jesús y de Buda. Como sabéis el islam considera a Jesús un gran profeta y, aunque el budismo es una religión ajena al islam, Malala ha sabido aprender lo que tienen de bueno y compasivo otras religiones. Además dice en la entrevista que le hace Ana Pastor una cosa muy importante, y que me gustaría resaltar y es que ella perdona a esas personas y siente compasión porque (y resalta) lo que realmente le atacó a ella no fueros esas personas, sino los ideales que tenían en sus cabezas. Daos cuenta de lo importante de reflexionar sobre tener capacidad crítica y pensamiento propio.

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También considero muy importante, cómo su padre, siendo adulto, manifiesta haber aprendido de su hija lo que significa el verdadero sentido del perdón y de la compasión. ¿Crees que Malala ha vuelto a nacer? Malala es consciente de que ese atentado trataba de silenciar su voz y ella desde ese momento es consciente de que lo supuso para ella fue un cambio radical en su vida. Desde entonces se siente con más fuerza. Cuando le preguntan qué quiere ser de mayor o para qué se está preparando, ella tiene claro que su vida está condicionada en la lucha porque todos los niños y niñas tengan derecho a la educación. Podría ser médico o podría ser matemática,… es muy buena estudiante, pero ella se plantea la posibilidad de ser política para hacer que la sociedad cambie. Está claro que el acontecimiento que ella vivió con esas personas le cambió la perspectiva de su futuro.

Como hablábamos en la clase anterior, hay relaciones y personas importantes que condicionan nuestra vida: y es que aunque pasamos la vida relacionándonos con muchas personas, hay encuentros que son realmente especiales. Son aquellas ocasiones en las que nos cruzamos con alguien que transforma nuestra vida y nuestro modo de entender el mundo. En la clase anterior hablábamos del caso de Malala y para iniciar la clase de hoy vamos a pensar en otro ejemplo. ¿Sabéis quién es Siddharta Gautama? La tradición cuenta que Siddharta Gautama, también conocido como Buda, inició su camino de iluminación a partir de su encuentro con las realidades de la vejez, la enfermedad y la muerte. El príncipe Siddharta nunca había salido del palacio donde gozaba de una vida tranquila, sin sobresaltos, con todas las cosas que necesitaba para ser feliz. Un día, desobedeciendo la prohibición de su padre, decide salir para conocer el mundo, tenía curiosidad por saber,... … Lo primero que ve es un anciano débil; luego, un enfermo temblando en el suelo; por último, una comitiva trasportando un cadáver. El encuentro con estas tres realidades, desconocidas para él, le conmociona de tal manera que decide abandonar para siempre el palacio e iniciar un camino de búsqueda. Siddharta se encuentra las mismas realidades con las que nos podemos encontrar todos los seres humanos y se realiza preguntas ante las que tenemos que buscar nuestras propias respuestas y tomar nuestras propias decisiones. Cuando estamos configurando nuestra propia identidad, es decir, ser como somos, en esa búsqueda de respuestas ante las realidades que vamos descubriendo en la vida, solemos buscar el apoyo de personas cercanas que se presentan como referentes o modelos para nosotros. A diferencia de los niños, que encuentran sus modelos principalmente en sus padres, familiares y profesores, vosotros, los adolescentes compartís entre vosotros las mismas inquietudes, las mismas dificultades y las mismas búsquedas, esto hace que busquéis vuestros propios modelos. Suelen ser compañeros, amigos, o incluso en personas famosas que para vosotros son importantes, cantantes, youtubers, deportistas,...

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Pero hay que tener cuidado, porque en este proceso de construir la identidad no todos los modelos ayudan a formarse una personalidad propia e independiente. Debemos pasar de imitar a los demás, a como os he tratado de expresar con el ejemplo de Malala, a construir nuestra propia identidad, conforme con nuestros principios, siendo críticos y auténticos. Debemos reflexionar sobre si nuestros referentes son sanos y por qué, es decir qué nos aportan y cómo nos hacen crecer. El Nuevo Testamento narra diferentes episodios en los que hombres y mujeres tuvieron un encuentro especial con Jesús. Son encuentros que transformaron sus vidas y les señalaron un nuevo camino. Se encuentran con diversas personas a las que comunica su fe, su amor y su esperanza. Los Evangelios nos muestran cómo estos encuentros personales marcan de forma definitiva la vida de esas personas. El Evangelio según san Juan recoge el encuentro de Jesús con una samaritana; un encuentro sorprendente, pues los varones judíos no se relacionaban con una mujer en público, y menos tratándose de una habitante de Samaría. El encuentro termina con el testimonio de fe de la mujer samaritana (Jn 4, 1-30). En el evangelio de San Lucas, Jesús se encuentra con Zaqueo, un cobrador de impuestos mal visto por el pueblo; el encuentro lo reconcilia con su identidad como hijo de Abrahám y lo lleva a repartir sus bienes con los pobres (Lc 19, 1-10). Simón, Andrés, Santiago y Juan son los primeros discípulos, pescadores a los que Jesús llama para que se unan a su persona y a su causa (Mt 4, 18-20). También para estos hombres, el encuentro con Jesús transformó radicalmente sus vidas. Jesús cura sus enfermedades, como a la hemorroísa o al ciego Bartimeo; los libera de la culpa, como a la adúltera; los acompaña en su soledad, como a Marta y María de Betania; los rescata de sus ambiciones y de sus desconfianzas, como a Dimas, el buen ladrón; sana sus miedos,… Todos se sienten perdonados y amados en su pobreza y, a partir de ese encuentro, viven como personas nuevas. Todo encuentro con Jesús se caracteriza por una serie de elementos comunes, que se pueden identificar en los relatos que nos presentan los evangelios: -

La iniciativa es de Jesús. Él propicia el encuentro. Se establece una cercanía desde el corazón. Jesús se muestra siempre cercano y acogedor con la realidad de la persona. Hay una invitación de Jesús a seguirle. La relación reclama una respuesta personal. Se produce una transformación en la vida de la persona.

TAREA 1. ZAQUEO Vamos a analizar juntos el caso de Zaqueo. Estoy segura de que Zaqueo es conocido por todos. Como sabéis Zaqueo es un hombre rico que trabaja como recaudador de impuestos para los romanos y se queda parte del dinero para él. Por eso es visto como un pecador y es marginado por la sociedad judía.

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Zaqueo anhela ver a Jesús, que pasa por Jericó. Como es bajo de estatura, se sube a un árbol, aunque se arriesga a ser objeto de burla de sus conciudadanos. Jesús se detiene ante él y le llama por su nombre: “Zaqueo, date prisa y baja, porque es necesario que hoy me quede en tu casa”. Zaqueo se siente amado y acoge a Jesús en su casa con una actitud de pobreza de espíritu y gratuidad. Zaqueo el recaudador de impuestos, probablemente se sorprendió bastante al ver que Jesús lo recibió con tanta amabilidad, a pesar de haber tenido tantos pecados y estafas en su conciencia. Probablemente esperaba un sermón severo en lugar de estas palabras buenas y amables. El encuentro con Jesús hace que Zaqueo sea consciente de su dignidad como persona. Él, que era un estafador, se arrepiente de su actitud y encuentra la fuerza para cambiar su forma de vida y devolver el dinero robado. Zaqueo, de pie dijo al Señor; “Mira, Señor, la mitad de mis bienes se la doy a los pobres; y si he defraudado en alguno, le restituyo cuatro veces más,…” Jesús le dijo: “Hoy ha sido la salvación de esta casa, pues también este es hijo de Abrahán”. Como hemos podido observar la forma en que Jesús se invitó a comer a sí mismo transformó para siempre la vida de Zaqueo. Cuando te sientes amado, cuando te sientes importante, eres capaz de prosperar, de cambiar tu actitud. En el ejemplo de Zaqueo, se arrepiente de las cosas que ha hecho mal, las enmienda y trasforma su vida. En este sentido, Jesús está invitando a las personas hoy, tal como lo hizo entonces, a abrir las puertas de sus corazones. En el caso de Zaqueo, esta invitación cayó en tierra fértil. Que así también sea con nosotros, y que podamos entender las palabras que Jesús nos está dirigiendo personalmente como si se estuviera dirigiendo a nosotros por nuestro nombre. NICODEMO En otro de los encuentros que cuentan los evangelios, el de Jesús con Nicodemo, Jesús dirá que la persona es llamada a “nacer de nuevo” ¿os acordáis que al inicio del tema os pregunté si es posible nacer de nuevo? Bueno, pues como efectivamente hablábamos desde un inicio, nos referimos a un sentido figurado en el que Jesús nos dice es posible “nacer del agua y del espíritu” (Jn 3, 5). Nicodemo es un maestro de la ley, era una persona muy importante porque formaba parte del Sanedrín, es decir, era miembro del Sanedrín, que era la Corte Suprema de la ley judía, su misión era la de administrar justicia interpretando y aplicando la Torah, que sabéis era la Ley y a su vez, representaban al pueblo judío ante la autoridad romana, por tanto era miembro del el organismo judío más prestigioso y es probable que ejerciese autoridad dentro del Sanedrín. Nicodemo toma la iniciativa de hablar con Jesús, ha visto los signos y milagros de Jesús y se acerca a Él con sinceridad y honestidad, creyendo que es un maestro enviado por Dios. Pero no quiere arriesgarse ante la sociedad y va a verle de noche, de forma clandestina. Jesús no hace ninguna alusión a la cobardía de Nicodemo. Le habla de la salvación y le dice “El que no nazca de nuevo no puede ver el Reino de Dios”.

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VIDEO NICODEMO “Había un hombre de los fariseos que se llamaba Nicodemo, un principal entre los judíos. Este vino a Jesús de noche, y le dijo: Rabí, sabemos que has venido de Dios como maestro; porque nadie puede hacer estas señales que tú haces, si no está Dios con él. Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer? Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es. No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo. El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu. Respondió Nicodemo y le dijo: ¿Cómo puede hacerse esto? De cierto, de cierto te digo, que lo que sabemos hablamos, y lo que hemos visto, testificamos; y no recibís nuestro testimonio. Si os he dicho cosas terrenales, y no creéis, ¿cómo creeréis si os dijere las celestiales? Nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo; el Hijo del Hombre, que está en el cielo. Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna."

Nacer de nuevo significa ser renovado interiormente, cambiar la manera de vivir y actuar siguiendo el modelo propuesto por Jesús: luchar contra todo aquello que aleja del amor de Dios, a uno mismo y a los demás. Aparentemente, esa noche Nicodemo cambia poco. Sigue siendo un judío fariseo y nadie sabe que ha hablado con Jesús. Pero está viviendo un proceso de conversión que le llevará de vivir según la Ley a vivir según el Espíritu, y este proceso es más diícil de observar que el cambio de Zaqueo, por ejemplo. El camio de Nicodemo se empieza a notar cuando el Sanedrín quiere condenar a Jesús (Jn 7, 50—51). Entonces Nicodemo defiende a Jesús, aunque de forma tímida, y evita por un tiempo la condena de Jesús. Nicodemo es mencionado de nuevo en el Evangelio de Juan cuando los fariseos tratan de arrestar a Jesús, y también tras su entierro cuando ayudó a José de Arimatea a preparar el cuerpo antes de ser colocado en la tumba. (Jn. 19:39). ¿Qué hace un fariseo ayudando en la sepultura de alguien entregado a muerte por los propios fariseos? Este relato de Juan, indica que en este acto público, además, según la Ley judía, tocar un cuerpo muerto es causa de impureza, y enterrando a Jesús Nicodemo muestra que ya no vive según la Ley, sino según el Espíritu. Nicodemo ya no tiene ningún miedo a que le vean como un seguidor de Jesús. Revela su entrega al Señor. Todo encuentro verdadero con Jesús tiene el efecto de la transformación de la persona.

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MARÍA MAGDALENA (información obtenida de https://www.vaticannews.va/es/santos/07/22/s--mariamagdalena--discipula-del-senor.html) El nombre de María Magdalena deriva de Magdala, un pueblo de pescadores situado en la orilla occidental del lago Tiberiades, de donde era originaria. Santo Tomás de Aquino le concede el título de “Apóstola de los apóstoles”. Cuenta el evangelista Lucas, en el capítulo 8, que Jesús iba por ciudades y pueblos anunciando la Buena Notici del Reino de Dios, y con Él iban los doce apóstoles y algunas mujeres que habían sido liberadas de espíritus malignos o curadas de enfermedades, y que les servían con sus bienes. Entre ellas estaba “María llamada Magdalena, de la que habían salido siete demonios”. Como nos enseña la interpretación de la biblia, la expresión “siete demonios” podría indicar un mal físico o moral que afligía a esta mujer y del que fue liberada por Jesús. Sin embargo, una tradición que dura hasta hoy ha convertido a María Magdalena en una prostituta, y esto solo porque en el precedente capítulo 7 de Lucas se narra la historia de la conversión de una anónima mujer “conocida como pecadora”, que derramó aceite perfumado sobe los pies de Jesús, y los regó con sus lágrimas y los secó con sus cabellos, mientras el Señor era huésped en casa de un notable fariseo. Así, sin ninguna conexión real entre los dos textos, María Magdalena fue identificada con aquella prostituta sin nombre. María Magdalena aparece asimismo en los Evangelios en el momento más terrible y dramático de la vida de Jesús, cuando lo acompaña al Calvario y se queda junto a otras mujeres mirando desde lejos. Está presente cuando José de Arimatea deposita el cuerpo de Jesús en el sepulcro y lo cierra con una piedra. Y es ella la que, después del sábado, en la mañana del primer día de la semana, regresa al sepulcro, descubre que la piedra ha sido quitada y corre a avisar a Pedro y a Juan, quieres a su vez, corren al sepulcro y comprueban que el cuerpo del Señor ya no está allí. Mientras los dos discípulos vuelven a casa, María Magdalena se queda sola llorando. Y comienza un proceso que, desde la incredulidad, se abre progresivamente a la fe. Asomándose al sepulcro, ve dos ángeles que le preguntan que por qué llora. Ella responde: “Se han llevado a mi Señor y no sé dónde le han puesto”. Dicho esto, “se volvió hacia atrás y vio a Jesús de pie, pero no sabía que era Jesús. Le dijo Jesús: “Mujer ¿por qué lloras? ¿A quién buscas?. Ella, pensando que era el hortelano, le dijo: “Señor, si te lo has llevado tú, dime dónde lo has puesto y lo recogeré”. Jesús le dijo: “¡María!”. Ella, volviéndose, exclamó en hebreo: ¡Raboni!, que quiere decir “Maestro”. Entonces, Jesús le confía una misión: “Ve a decir a mis hermanos: “subo a mi Padre, el Padre de ustedes; a mi Dios, el Dios de ustedes”. María Magdalena fue a anunciar a los discípulos que había visto al Señor y que Él le había dicho esas palabras. (Jn 20, 17-18). María Magdalena, es por tanto, la primera en proclamar que Jesús había vencido a la muerte, la primera apóstola en anunciar el mensaje de la Pascua. María Magdalena siguió a Jesús durante su predicación, estuvo en el Calvario junto a la Virgen María y a Juan, a los pies de la Cruz. No huyó a casa del miedo, como hicieron los discípulos, no negó a Jesús, como hizo Pedro, sino que estuvo siempre presente desde el momento de su conversión hasta el Santo Sepulcro.

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Por voluntad del Papa Francisco, desde el año 2016 el 22 de julio se celebra de la Fiesta en honor de su nombre para subrayar la relevancia de la figura de María Magdalena.

PABLO DE TARSO Durante el desarrollo de todo el tema estamos viendo ejemplos sobre cómo Jesús transforma la vida de las personas, no dejando a nadie indiferente. En este proceso, hay un encuentro que es ejemplar, y es el caso de San Pablo. Judío de nacimiento, concretamente de Tarso, ubicado en la actual Turquía, Saulo, que es como se llamaba era un ciudadano romano, fariseo, culto e instruido en la escuela judía de Jerusalén, y tenía una muy buena formación. Es ciudadano romano pese a ser hijo de judíos, así que conoce el latín y el griego. Impetuoso, valeroso y audaz, tenía buena capacidad dialéctica. Pablo está convencido de que los seguidores de Jesús son una desviación y un peligro para el judaísmo. No conoce a Jesús pero es de las primeras personas en perseguir a los cristianos, por considerados una secta peligrosa que debe derrotar. En las Escrituras es mencionado por primera vez en la narración de la lapidación de Esteban – primer mártir cristiano – en Jerusalén. Orgulloso sostenedor de la tradición judía, Saulo “trataba de destru...