Comentario Ibn Jaldún - apuntes de clases PDF

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“Has de saber que la historia es una ciencia sublime por su objetivo, útil por sus aplicaciones y noble por el conocimiento que nos proporciona acerca de las condiciones en que vivieron los pueblos que nos han precedido, sobre los profetas que los guiaron y los gobernantes que dirigieron sus asuntos de Estado. Su provecho alcanza a quien se dedica a trabajos que afectan a la comunidad, ya sean civiles o religiosos. En la historia encontrará ejemplos que le servirán, aunque desde luego quien quiera dedicarse a tal labor habrá de apoyarse en cimientos de diverso carácter y conocimientos muy variados”. Ibn Jaldún, Muqaddimah, 1377.

Éste es un fragmento de la obra Prolegómenos (al-Muqaddimah) de Ibn Jaldún, escrita en 1377. Abu Zaid Abdurrahman Ibn Jaldún al-Hadramí, conocido como Abenjaldún por los latinos, nació en 1332 en Túnez, capital de Ifriquiya. Pertenecía a una familia notable, originaria de la Sevilla andalusí, que se vio obligada a abandonar la península cuando las tropas de Fernando III la toman. Tras una primera etapa en la vida política, que lo acabará llevando a prisión, dedicará el resto de su vida a estudiar y reflexionar sobre hechos económicos, sociales e históricos que plasmará en su obra Kitab al-‘ibar ("Libro o Historia de los bereberes"). La misma se divide en tres partes, y una es su propia autobiografía (al-Ta’rif bi-Ibn Jaldún). La más famosa es al-Muqaddimah ("Los prolegómenos"), a la cual pertenece el fragmento que estamos tratando. En esta introducción a su «Historia de los bereberes», también conocida como «Historia universal», Ibn Jaldún comienza por establecer las reglas de la crítica histórica que permiten fijar con certeza los hechos; entra el tema de su materia estableciendo la gran división entre pueblos de tribus nómadas y sedentarias; describe la formación de las ciudades, la influencia que ellas ejercen sobre sus habitantes, el nacimiento de todo poder por el espíritu del seno de la familia, la fundación de imperios y las causas de su decadencia; la naturaleza de los diferentes especies de reinos, del califato y del imamato, es decir, del poder temporal y del poder espiritual del califa. Es una obra de carácter enciclopédico que engloba el conjunto de los conocimientos del siglo XIV, la filosofía, la historia, la economía, la sociología, la política, el urbanismo, la medicina e incluso el desarrollo sostenible. Es difícil establecer un dictamen como fuente primaria o secundaria, ya que más que referirse a hechos en concreto es más bien una reflexión particular del autor. En cualquier caso, podríamos decir que se trata de una fuente primaria sobre la forma de hacer historia en el s. XIV. Ibn Jaldún es considerado un historiador adelantado a su tiempo, muy superior a los cronistas de le época, cuya metodología e historia racional ha sido equiparada con los autores de la escuela de Annales....