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comte riassunto dei classici del pensiero sociologico...

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I CLASSICI DEL PENSIERO SOCIOLOGICO

AUGUSTE COMTE

I CLASSICI DEL PENSIERO SOCIOLOGICO

OBIETTIVO:creare una scienza della società che, fosse costruita sul modello delle scienze naturali, che sapesse spiegare le leggi del moto che governano l’umanità in ogni tempo. RICERCA:un modo per spiegare la stabilità sociale in qualsiasi epoca storica. lo studio della DINAMICA SOCIALE e della STATICA SOCIALE ; progresso, ordine e mutamento e della stabilità. Secondo Gustave, la società doveva essere studiata, come viene studiata la natura, cioè in modo scientifico, perché la scienza della natura era riuscita a stabilire la regolarità dei fenomeni naturali, scoprendo questi fenomeni naturali,SEGUONO ORDINATE SEQUENZE DI SVILUPPO. già dai tempi di Newton, gli studi della materia procedevano per “ragionamento e osservazione, convenientemente combinati”.

OGNI TEORIA DEVE ESSERE BASATA SULL’OSSERVAZIONE DEI FATTI = PER POTER GIUNGERE ALLA OSSERVAZIONE IL NOSTRO SPIRITO HA COMUNQUE BISOGNO DI UNA TEORIA

La scoperta delle leggi fondamentali della società,porrà rimedio all’arroganza dell’ambizione degli uomini; essi impareranno che esistono dei limiti alle loro azioni sociali, in qualsiasi momento storico, soprattutto quando si tratta la questione della necessità del funzionalismo sociale. E’ fondamentale e necessario quindi, che ognuno che studi qualsiasi epoca storica comprenda gli obiettivi di influenza politica, per comprendere i comportamenti della società. “NON SI TRATTA QUINDI DI REGOLARE I FENOMENI MA SOLO DI MODIFICARNE IL NATURALE SVILUPPO, IL CHE ESIGE EVIDENTEMENTE CHE SE NE CONOSCANO GIÀ’ LE LEGGI REALI ” All’autorità della tradizione secolare si sostituisce la nuova scienza positiva. l’insistenza con la quale Comte ha più volte ripetuto che nulla è assoluto , ma tutto è relativo costruisce il nucleo centrale del suo insegnamento. INVECE CHE ACCETTARE VERITÀ’ TEOLOGICHE ETERNAMENTE VALIDE , EGLI METTE IN EVIDENZA LA CONTINUITÀ’ DEL è PROCESSO CONOSCITIVO UMANO E INSISTE SUL CARATTERE AUTOCORRETTIVO DELLA ATTIVITÀ’ SCIENTIFICA

METODO DI RICERCA: QUELLO DELLE SCIENZE NATURALI 1.

OSSERVAZIONE: ma non senza una teoria preesistente, perché nessun fatto sociale,secondo comte può avere un significato, senza essere riferito immediatamente ad un altro fatto sociale.l’osservazione si

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attua subordinata alle leggi statiche e dinamiche dei fenomeni. 2.

SPERIMENTAZIONE: solo parzialmente applicabili nella società umana, si puo’ parlare di esperimento tutte le volte che il verificarsi normale di un evento\fenomeno,vi prova,in una maniera qualunque , un’alterazione ben determinata ….i casi patoligici ….costituirebbero...il vero equivalente scientifico del puro esperimento.

3.

COMPARAZIONE: la comparazione tra società umana e quella animale darà indicaziomi precise su i primi germi delle relazioni sociali e soprattutto circa i confini esistenti tra mondo animale e moldo “sociale”.

LA LEGGE DEL PROGRESSO UMANO O LEGGE DEI TRE STADI - lo stadio teologico: è lo stadio in cui gli uomini avvertono l’impulso di cercare le cause che possano spiegare i processi della natura, ma in cui ancora non hanno sviluppato uno spirito critico. Le cause della natura vengono così cercate fuori dalla Natura, immaginandosi entità sovrannaturali. La fase teologica è inoltre una fase organica della storia in cui tutti gli elementi, a partire da quelli sociali, sono guidati da un unico principio; Comte ammira quindi la I fase per il suo Ordine. Questa è quindi l’età dell’immaginazione in cui gli uomini sono sottoposti a regimi come il Papato, che detiene il potere spirituale, e allo Stato, che detiene quello temporale (Medioevo). UNITA’ SOCIALE TIPICA DELLA FAMIGLIA

- lo stadio metafisico (che va dal Rinascimento fino all’Illuminismo) : con il passaggio dall’osservazione all’argomentazione, gli uomini sviluppano il loro spirito critico e si arriva al secondo stadio del sapere, nel quale la ragione si afferma e si cercano nuove cause per spiegare la Natura. Le cause individuate sono ancora astratte ma questa volta di carattere razionale, frutto di un processo dimostrativo, non più legato al concetto di fede. Lo spirito critico ha così il merito di smuovere l’ordine senza progresso che era stato lo Stato medievale. Una società fondata sullo spirito critico e il Progresso, senza più un Ordine, non può però reggersi a lungo da sola, dato l’evolversi di una crescente anarchia intellettuale. PECULIARITÀ’ SOCIALE PREMINENTE

- lo stadio positivo : grazie alla rivoluzione industriale, si arriva così l’ultimo stadio, sintesi dei due precedenti, in cui è garantito sia l’Ordine dello stadio teologico, sia il Progresso dello stadio metafisico. Mentre nello stadio metafisico infatti la scienza era permeata da uno spirito positivo, dall’altra parte la scienza della società era ancora in disordine e confusa (anarchia intellettuale). Con l’epoca industriale , invece, la società si baserà sullo sviluppo tecnico e anche la sociologia acquisterà pieno carattere positivo. “Positivo” secondo Comte è quindi tutto ciò che è reale, utile, certo, preciso; a fondamento di questa avanzata fase storica sta la razionalità scientifica, un sapere fondato essenzialmente sull’esperienza, saldamente ancorato a fatti osservabili e leggi sempre soggette al controllo e alla verifica dell’esperienza (≠ da quanto accadeva nella Metafisica, fondata su idee astratte) UNITA’ SOCIALE AGENTE: INTERA RAZZA UMANA

LA SCALA GERARCHICA DELLE SCIENZE Decide di fare una classificazione delle scienze avendo come unità di misura la loro “positività”. Egli si accorge allora che le scienze più semplici, ossia quelle che studiano oggetti più generali sono quelle che prima giungono a diventare positive; mentre scienze che studiano oggetti particolari fanno più difficoltà a diventare positive perché hanno bisogno di maggior rigore. Una scala gerarchica in questo senso è allora quella che parte dall’astronomia, per giungere fino alla sociologia. Nel mezzo si trovano la fisica, la chimica e la biologia. Le prime sono quelle che hanno come oggetto di studio l’inorganico. La chimica però al suo interno è divisa in fisica organica o biologia, che si occupa del movimento degli organismi naturali e fisica sociale o sociologia, che riguarda appunto gli organismi sociali. Poiché questi ultimi sono in assoluto i più complicati perché implicano

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anche gli organismi naturali fanno si che la sociologia risulti essere la scienza più complicata. Da questo elenco sono esclusi la matematica e la psicologia. La prima è esclusa non perché non sia scienza, ma perché anzi è scienza per eccellenza; è sulla matematica che si basano tutte quelle discipline che aspirano ad essere considerate scienze. La psicologia è invece esclusa perché, partendo dal presupposto che non si dà scienza se non attraverso l’utilizzo di fatti concreti, e considerando il fatto che la psiche non può essere separata da ciò che accade fuori di essa, la psicologia quando è legata a “fatti fisiologici” si riduce a biologia, mentre quando si concretizza in “fatti sociali” si riduce a sociologia. La filosofia è esclusa perché non è ritenuta affatto una scienza, dal momento che non possiede un oggetto proprio. Essa piuttosto funge da coordinatrice delle varie scienze.

1

FISICA CELESTE

2

FISICA TERRESTRE (CHIMICA,FISICA)

3 FISICA ORGANICA (BIOLOGIA E SOCIOLOGIA)

LA STATICA E LA DINAMICA SOCIALE la statica sociale darà le leggi di organizzazione della società, mentre la dinamica darà le leggi dello sviluppo della società, la STATICA da le leggi dell’ordine, mentre la DINAMICA da le leggi del progresso. nella statica risiede il concetto del CONSENSUM=l’evidente armonia spontanea che deve saper tendere e saper regnare tra l’insieme e le parti del sistema sociale LA DOTTRINA NORMATIVA elaborato nel complesso piano da lui elaborato, saranno esercitati i poteri da parte dei sacerdoti della nuova religione ed ai dirigenti del mondo finanziario e industriale. Saranno tali scienziati sociali oggi sacerdoti ad un tempo, usando l'autorità della loro superiore conoscenza per richiamare gli uomini ai loro doveri ai loro obblighi, svolgeranno, Al pari dei loro predecessori cattolici dell'età teologica, la funzione di guida e morali ed i censori della comunità, di responsabili dell'educazione ed i supremi giudici della capacità di cui ciascun membro della società. Gli individui sarebbero stati pieni di amore per i loro simili, secondo Comte avrebbero venerato chiamato qui positivisti preposti alla cura dell'anima, che nella loro saggezza, avrebbero incarnato la conoscenza scientifica del passato e del presente dell'uomo e trasformato il corso determinato dell'umanità in un futuro prevedibile. Comte, Specialmente negli ultimi scritti, si considerano soltanto uno scienziato sociale, ma anche e soprattutto un profeta ed il fondatore di una nuova religione in grado di assicurare la liberazione a tutti mali dell'umanità. Questi aspetti normativi del pensiero di Kant, sarebbero importanti per la storia degli dei, in questa trattazione, in cui l'interesse principale riguarda la Sociologia contesto sociale\storico.

TRADIZIONE DI: 1. PROGRESSO 2. ORDINE 3. LIBERISMO COLLABORAZIONE E SAINT SIMON

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