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PARA QUE SIRVE LA ESCUELA.? Silvina Gvirtz

La función social de la escuela en debate. Pensar en la escuela remite directamente a una ins/tución que cumple con determinadas funciones en la sociedad. Pero, cuál es la función en la escuela? Distribuir conocimiento, transmi/r valores, formar ciudadanos, capacitar para el trabajo, contribuir al desarrollo de la sociedad son algunas de las funciones que surgen cuando pensamos en la escuela. La función social de la escuela ha originado la coexistencia de dis/ntas corrientes teóricas en el campo educa/vo. La segunda mitad del siglo XX, tras la culminación de la Segunda Guerra Mundial, y con la configuración de un nuevo mapa polí/co (periodo posguerra), se caracteriza este periodo por lo siguiente :

- División del mundo en torno a dos potencias: EEUU y Union Sovie/ca - Expansión económica basada en la recuperación de los países europeos. - Injerencia del Estado en la vida social : promoción del desarrollo económico y bienestar social. (Origen en la crisis del 29)

- Expansión de los servicios públicos (escuelas, saludo, empleo, jubilaciones, etc) El periodo de posguerra abrió un nuevo horizonte en relación con el debate pedagógico. Durante la década de los 60 los diferentes niveles que forman parte del sistema educa/vo viven un importante proceso de expansión de la matricula en los niveles medios y superiores. La discusión giraba en torno a cómo la educación podría contribuir al crecimiento y desarrollo social. Principales corrientes teóricas de la época. : gran parte de ellas esta enmarcadas en dis/ntos modos de explicar, comprender y resolver problemas, necesidades y demandas que surgen en el contexto sociohistorico de la posguerra. Los ejes del debate: consenso y conflicto. Clasificación: Las teorías del consenso consideran el conflicto como algo disfunción, que perturba el desarrollo armonioso de la sociedad. La falta de armonía, normas que regulen la vida en sociedad provocan desar/culación, la división e impiden la integración y par/cipación de lo individuos en lo social. Para E. Durkheim el conflicto provoca un proceso tal de desintegración que impide el desarrollo de los pilares de la vida social: la cooperación y la solidaridad.

La sociedad debe desarrollarse de manera armoniosa, el consenso es una condición necesaria de lo social por lo que el conflicto se vuelve un hecho social disfuncional. Las teorías del conflicto. Es un proceso inherente a la vida social, que permite el desarrollo y transformación: es el motor de la historia y de la transformación social. Es a través de los conflictos que 1

las sociedades se transforman y progresan. Para K. Marx autor de esta corriente, el conflicto es fruto de la división de la sociedad en clases antagónicas, de la dominación de una clase sobre la otra, de la lucha de las dominadas por rever/r tal situación. En el capitalismo, esta división de clases se da entre la burguesía y el proletariado. • Para las teoría del consenso el sistema educa/vo /ene como principal función la de socialización de los sujetos para favorecer su integración en la vida social. • Para la teoría del conflicto la escuela es un escenario de lucha social. • La noción de nuevas corrientes pedagógicas da cuenta de un movimiento en el campo de la teoría educa/va. Mas alta de las diferencias, las dos comparten la preocupación de comprender y construir conocimiento, que aborde los problemas de la vida escolar. LA FUNCION SOCIAL DE LA ESCUELA. Corrientes pedagógicas a par/r de la segunda mitad del S. XX 1 ). TEORIAS DEL CONSENSO

2 ). TEORIAS DEL CONFLICTO

Funcionalismo tecnologico

Corrientes weberianas

Teoria del Capital Humano

Corrientes critico reproductivistas:

Influencia politica en Latinoamerica

- Teoria de la reproducción cultural!

La pedagogía por objetivos: preocupación por la eficiencia de la escuela

- Teoria de la reproducción economica

3). LAS NUEVAS PEDAGOGIAS . * La teoría de los códigos educativos! * Reproducción y resistencia! *La escuela como proceso inconcluso

1) Las teorias del consenso en la educación: Se sustentan en : - La fuerte confianza en el progreso social e individual propio de la época de posguerra - Búsqueda de explicaciones y criterio para planificar polí/cas publicas que fomenten dicho crecimiento. - Movilidad social ascendente: fuerte confianza en la capacidad de la educación incorporar a los jóvenes en la vida social, favorecer el desarrollo económico, el ascenso social y explicarlo. 1.1. Funcionalismo Tecnológico: de la adscripción a la adquisición. La escuela garan/za que los estudiantes, independientemente de la situación socioeconómica de sus familias, tuvieran equivalentes posibilidades de progresar. Así para esta corriente la escuela cumpliría un papel fundamental en los siguientes aspectos: 2

- La transmisión de valores y normas sociales más allá de la órbita familiar. - La diferenciación de los alumnos sobre la base de los logros escolares - La selección y atribuciones de roles en el sistema social Esta corriente se dis/ngue por la creencia que explica los éxitos y fracaso como resultado de los logros individuales. Las personas se diferencian entre sí gracias a los esfuerzos y logros/méritos que van consiguiendo a lo largo de la vida, en relación directa con la inteligencia. Cómo se explican estos diferenciales de logro? En función de las oportunidades y los méritos. oportunidades> se refieren a que la educación debe garan/zar que todos los estudiantes posean y accedan a las mismas posibilidades educa/vas. Si todos acceden a esas oportunidades las diferencias obedecerán a los méritos de cada uno. Los méritos> explican los logros escolares, y en base a estos se asignan los roles sociales. Para TalcoR Parsons, principal autor de esta corriente, los roles sociales ya no están adscriptos a las condiciones socioeconómicas. De este modo la educación cumple un papel fundamental en la tarea de asignación de roles. La diferenciación de roles se realiza conformo a los logros alcanzados. En síntesis, para esta corriente la escuela se vuelva una ins/tución capaz de distribuir obje/vamente a los estudiantes. Son sus logros y méritos los que les permi/rán adquirir posiciones y ascender socialmente. Así mas que roles adscriptos ( heredados y definidos para siempre), se trata de roles adquiridos en función de las capacidades y de los logros personales, ya que los alumnos /enen equivalentes posibilidades de desarrollarse en la escuela., para estas teorías, el éxito o el fracaso escolar /enen una razón: los méritos individuales. A las personas les va bien o mal debido a sus capacidades individuales. El funcionalismo tecnológico: se centro en la explicación de los diferenciales de desarrollo y crecimiento individuales, en cómo un individuo accedía a determinados puestos en la vida social.

1.2 La teoría del capital humano: los años del opVmismo pedagógico. El crecimiento de los países europeos occidentales de la posguerra, la ampliación de los mercados, el fortalecimiento de la economía y el papel central que ocupó el Estado en el desarrollo social fueron la base de la expansión que vivió la educación en la década de los 60. En un contexto social de fuerte crecimiento y expansión de las economías europeas y estadounidenses, la teoría del Capital Humano tuvo una gran influencia en el mundo de la educación, principalmente de las polí/cas educa/vas. Con esta teoría se inicia una nueva forma de concebir los recursos para la educación , ya no se la ve como un gasto sino como una inversión. La educación considerada uno de los factores que permiten explicar y potencias el crecimiento económico. Sus postulados se enmarcan dentro de lo llamado : op/mismo pedagógico. Cuales son los supuestos que sustentan esta teoría??

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A) aquello que diferencia a los países desarrollados, su población ha recibido mayor can/dad de años de educación B) Quienes recibieron mayor educación ocupan posiciones sociales elevadas, y /ene mejor salario. C) Los países y los individuos que quieren preceder deben inver/r en educación. La teoría económica se basaba en los siguientes factores: Tierra - Capital - Trabajo. Pero existe un cuarto factor, ese factor residual es iden/ficado como el “capital Humano” Si la educación contribuye al desarrollo, entonces esta merecería una especial atención para los individuos y los Estados. Dado que es adquirida por le hombre, entonces, es posible hablar de Capital Humano, factor determinante para los incrementos en la produc/vidad y del crecimiento de las naciones. Los teóricos del capital humano, otorgaran especial atención a la educación ( en par/tura a la formal) Esta teoria se sostena en :

- El impacto de la enseñanza sobre la produc/vidad del trabajo, la movilidad ocupación y la dis-

tribución de la renta. La existencia de una mano de obra calificada y mayor producción. Inver/r en educación lleva al crecimiento. La sumatoria de los incrementos en la produc/vidad individual redundan en los incrementos de la produc/vidad social.

Cuando mayor sea la inversión en educación, mayor será el desarrollo nacional. Esta teoría brinda un interesante argumento para jus/ficar el aumento del presupuesto educa/vo. La teoría del Capital Humano trabaja en dos niveles: el desarrollo individual y el impacto en el desarrollo nacional. Es decir : la inversión en educación /ene consecuencias directas en la calidad y can/dad de ingresos que recibirán los individuos, en segundo lugar en el crecimiento del PBI. La sumatoria de incrementos en la produc/vidad individual lleva a un incremento de la produc/vidad social. 1.3 La rentabilidad de la educación y la planificación políVca: el desarrollismo en America LaVna. Los países europeos habían logrado producir su despegue económico y sin embargo La/noamérica vivía otra realidad. Se podía iden/ficar dos grandes grupos de países: los desarrollados ( Europa occidental, EEUU y Canada) y los subdesarrollados (los de America La/na, Africa, etc.) En la década de los 60, “ La Alianza para el Progreso” de los países la/noamericanos, con la par/cipación del gobierno de los EEUU, buscaban definir polí/cas a seguir en la región para alcanzar los niveles de desarrollo logrados por Europa de la posguerra. 4

En Argen/na estas ideas fueron sustentadas por A. Frondizi y se planificación polí/cas de educación, la misma pasa a ocupar un papel central:

- el acceso a la educación depende de la distribución de polí/cas igualitarias para todos. - Individuos deben poder insertarse en los puestos de trabajo para el que fueron formados. - Consideran que se podrá predecir las tendencias del mercado labora en un futuro inmediato. Así cuanto mayor sea el porcentaje de la población con estudios universitarios y medios, mayor será la produc/vidad del país. Y la educación, que ?? Las criVcas al opVmismo pedagógico. La educación es el resultado de determinadas decisiones que los individuos realizaban, más allá de cualquier variable económica. O sea, para las corrientes del op/mismo pedagógico, las posibilidades educa/vas se encuentran al alcance de toda la población, o sea que los niveles alcanzados dependerán de las elecciones de cada familia respecto a la educación y los méritos individuales de cada alumno. Sin embargo, diversas inves/gaciones realizadas en dis/ntos países ha demostrado que eso no sucede de manera lineal.

En los países la/noamericanos, suele ocurrir que las personas se forman y ob/enen una credencial educa/va que luego no se corresponde con el puesto de trabajo para el que se formaron. La planificación del sistema educa/vo, a par/r de las demandas de una sociedad, supone que es posible predecir las tendencias que habrá de asumir el mercado laboral en el futuro mediato. A con/nuación veremos que los autores de la teoría del conflicto dan cuenta de la alta relación existente entre el nivel educa/vo alcanzado y la inserción en el mundo del trabajo. A diferencia de las corrientes del op/mismo pedagógico, esta relación se da como resultado de la lucha entre sujetos sociales por mantener su posición en una sociedad dividida en clases. 1.4 La pedagogía de los objeVvos: la preocupación por la eficiencia de la escuela y en ella. La pedagogía de los obje/vos, centro su atención en la ins/tución escolar y en las formas en que la escuela podía lograr mayores niveles de eficacia. Tuvo su expresión a través de la llamada Taxonomía, de Benjamin BLoom (1971) La taxonomía define un conjunto de obje/vos, y modos de plantearlos, que contemplan todos los aprendizajes que se deben generar en la escuela: desde los mas simples, como el aprendizaje de habilidades motoras, hasta los mas complejos, que incluyen la solución de problemas. La preocupación de cada uno de los modelos era la eficiencia: Como producir mas a un menor costo (/empo y dinero). Esto se traducía, en términos educa/vos, en cómo garan/zar que la escuela fuera eficaz. De este modo se paria del supuesto de que si se podían iden/ficar esas jerarquías de aprendizaje, y luego definir las conductas que darían cuenta de esos aprendizajes, a los maestros en las escue5

las, solo les quedaría ejecutar y entrenar a los alumnos, entonces la formación docente debería basarse en un entrenamiento de /po técnico que pudiera orientar ese aprendizaje conductual. 2) Las teorías del conflicto en la educación. Las teorías del conflicto sos/enen que la educación contribuye a una diferencia y desigual distribución del poder entre grupos o sectores sociales. Esta corriente coinciden en señalar que la educación es un escenario de lucha en el que los sujetos pujan por mantener su posición social. Es decir, el acceso a la escuela y la permanencia en ella se encuentran ín/mamente vinculados con las relaciones de poder existentes en la sociedad. Para esta corriente las relaciones de poder y de dominación social influyen directamente en las opciones que los individuos /enen y en sus posibilidades de éxito o fracaso en la escuela. 2.1. Las corrientes neoweberianas: la expansión de la educación y la puja por el monopolio de las credenciales. Para los teóricos del capital humano la fuerte expansión de la educación era el resultado de las necesidades técnicas de la economía. Collins (1974) retomo los planteos weberianos, la relación educación y sociedad se complejiza. Según ese autor, la expansión del sistema educa/vo puede explicarse mejor por los efectos de la puja entre diferentes grupos sociales, en competencia por la riqueza, el poder y el pres/gio. La obtención de determinados niveles educa/vos, diferenciaría a los grupos sociales. Así cuando un determinado nivel educa/vo expande tanto su matricula de modo que logran tener acceso los grupos de niveles mas bajos, los grupos de niveles más altos pujan (espiral educa/vo) por mantener el privilegio antes adquirido. Este proceso ha recibido el nombre de espiral educa/va y fuga hacia adelante. Los dis/ntos grupos sociales tratan de mantener el privilegio adquirido a través de la monopolización del nivel educa/vo siguiente, y por tanto la posición privilegiada que se otorga. La espiral educa/va y la expansión del sistema son dos marcas de una misma moneda, que sucede como fruto de la puja de grupos sociales por mantener un determinado nivel, y el privilegio y el poder que de el derivan. de esta manera, para los neoweberianos, el acceso al sistema educa/vo y la permanencia en el ya no será fruto de las capacidades o de los méritos individuales, sino de las luchas que se establecen entre grupos de dis/ntos niveles en una sociedad dada. 2.2. Las teorias criVco - reproducVvistas. Tienen relación directa con la corriente anterior pero incorpora conceptos acunados por Marx. Conciben la escuela y el sistema educa/vo como responsable de reproducir, las relaciones de marginación y de explotación de una determinada sociedad. Sí para la teoría del capital humano la educación podía generar desarrollo, para las teorías cri/coreproduc/vistas las formas que asume la educación se encuentran en función de las relaciones sociales que se hallan fuera de su seno. Las posibilidades de acceso y permanencia se encuentran en función del lugar que cada uno ocupa en la estructura social. El acceso diferencial al sistema educa/vo se corresponde con la estructura de clases existentes en la sociedad. Para estas teorías la escuela no hace mas que reforzar/ reproducir los roles adscriptos (familia, clase social.etc) 6

• La reproducción cultural: Pierre Bourdieu y J. Claude Passeron sos/enen que la educación cumple un papel fundamental en la “reproducción social “ desde una perspec/va cultural o simbólica, o sea, a través de la transmisión o imposición de determinadas formas de actuar, pensar y concebir el mundo. El éxito o fracaso escolar esta relacionado con los hábitos, costumbres, símbolos, modos de comportarse, pensar y actuar que los estudiantes han adquirido previamente en el contexto familiar. Cuando estos hábitos están mas cercanos a aquellos que se distribuyen en la escuela, mayores posibilidades tendrán los estudiantes de tener éxito en la escuela, y viceversa. A través de la acción pedagógica, se transmite e impone el capital cultural dominante, lo que genera un determinado habitus. El habitus no solo se remite a representaciones e imágenes, sino también a un conjunto organizado de esquemas de percepción y actuación a través de los cuales nos movemos en el mundo. Esa imposición de modos de pensar, actuar que la escuela transmite se corresponden a los intereses, gustos, bienes simbólicos de los sectores dominantes en un momento, y en una sociedad determinados. De aquí su carácter arbitrario. Por ejemplo, la escuela privilegia el trabajo intelectual por sobre el manual, la prolijidad, el cumplir horarios. • La reproducción económica . Dentro de esta misma corriente e influido por Marx, se encuentra Althusser (1975) quien ubica a la escuela entre los aparatos ideológicos del Estado (AIE) cuya función principal es la transmisión de la ideología dominante. En una sociedad dividida en clases, la inculpación de la ideología se realiza en función de los intereses par/culares de los sectores dominantes. La educación en tanto AIE no representa a la sociedad tal cual es sino las formas de concebirla que construyen los sectores dominante de acuerdo con sus intereses de clase. De esta manera se aprenderían las reglas, ac/tudes y conductas adecuadas al rol que se esta des/nando a ocupar en la sociedad. Althusser sostenía que la ideología interpela al hombre libre para que se someta a los arbitrios de la ideología dominante. La división del sistema en dos redes:

- Red Primaria Profesional, donde concurren los hijos de los obreros y que forma para el trabajo manual o fabril.

- Red Secundaria Superior, que termina en el nivel universitario y forma para la ocupación de los niveles mas altos en la estructura ocupacional, a la que concurren los hijos de la burguesía. NO /enen en cuenta las capacidades individuales. El principio de no correspondencia. Los teóricos del capital humano refutan cada una de las principales tesis, el sistema educa/vo cumple un papel central en la reproducción de las condiciones desiguales de los estudiantes. Desde la perspec/va de estos autores resultan mas importantes los factores no cogni/vos de la per7

sonalidad que los elementos cogni/vos, en la asignación de los individuos a posiciones de la estructura de clase. Según su origen social, concurren a escuelas diferentes, y aprende reglas de comportamiento dis/ntas. Las cri...