Socrates 2 - Resumen Teoría del Derecho PDF

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todo lo dado sobre socrates...

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Sócrates - Existe una verdad objetiva cognoscible a través de la razón Los absolutos de los cuales Sócrates hablaba son esencias, formas o ideas, que permanecen después de que la cosa que las representa ha desaparecido. El creía que somos capaces de compartir estos absolutos porque los recordamos. Un ejemplo es la idea de la belleza, que permanece después de que la flor que pensábamos era bella se ha marchitado. Esta idea de belleza es también la verdadera naturaleza de la flor y conociendo su naturaleza uno puede conocer también su propósito . Sócrates pensó que el hecho de que exista una variedad total en el universo no es un accidente; todas las cosas tienen su propósito y su relación con el todo. Existe una función que cada persona o cosa realiza mejor que cualquiera otra persona o cosa; esa función es su propósito - Conócete a ti mismo” “Conócete a ti mismo” es uno de los más famosos aforismos de la antigüedad griega de todos los tiempos. Significa que la principal necesidad de una persona para acceder a la sabiduría filosófica es el autoconocimiento. Platón pone esta frase en boca de Sócrates en su diálogo con Alcibíades, un joven ignorante que aspira a la política. Con ella, trata de recordarle que, antes de ser gobernante y mandar sobre el pueblo, su primera tarea como hombre es gobernarse a sí mismo, y no lo conseguirá si antes no se conoce a sí mismo. Conocerse a sí mismo supone el camino del perfeccionamiento, de hacerse mejor y adquirir conocimiento sobre la propia naturaleza y limitaciones, pues no podemos desarrollar nuestra naturaleza si no sabemos cuál es. De este modo, el autoconocimiento es un paso previo para la asunción de cualquier tarea o labor de importancia que conduzca a la gloria o a la sabiduría. “Conócete a ti mismo”, entonces, es la obligación de cada individuo: comprenderse, aceptarse, estudiar la propia alma, que es el verdadero objeto de conocimiento de una persona, pues solo así el individuo podrá orientar su propia vida y sus acciones de acuerdo con sus propósitos e intereses. - El innatismo: la verdad se encuentra dentro del propio hombre El innatismo es la doctrina según la cual algunos conocimientos (o todo el conocimiento) son innatos, es decir, no adquiridos por medio del aprendizaje o la experiencia. Se dice que nacemos sabiéndolos o que estamos determinados a adquirirlos. La palabra «innatismo» ya sugiere algún tipo de idea, conocimiento o contenido mental que está presente en el momento en que un organismo nace, es decir, que no es adquirido o aprendido por éste. Los analistas a veces dividen la filosofía del innatismo en dos áreas: • innatismo conocimiento: esta doctrina afirma que los seres humanos tengan acceso a los conocimientos que poseen por naturaleza • idea innatismo: esta doctrina afirma que los seres humanos tengan acceso a ciertas ideas innatas Innatismo conocimiento parece implicar idea innatismo. Innatismo Idea no implica necesariamente innatismo conocimiento, aunque esto es discutible. Un innatista podría respaldar una cuenta innatista de ideas o del conocimiento, o de ambas ideas y conocimientos

- La humildad y la ignorancia como punto de partida: “solo sé que no sé nada” La cuestión moral del conocimiento del bien estuvo en el centro de sus enseñanzas con lo que imprimir un giro fundamental en la historia de la filosofía griega, al prescindir de las preocupaciones cosmológicas de sus predecesores. El primer paso para alcanzar el conocimiento y por ende la virtud (conocer el bien y practicarlo era para socrates una misma cosa), consistía en la aceptación de su propia ignorancia solo entonces estamos en condiciones de buscar la verdad. - El conocimiento de la verdad: única tarea de la vida humana - ascetismo, austeridad, pobreza Sócrates creía que la verdad, el conocimiento, la belleza y la virtud absolutas existen eternamente y que el hombre en la tierra conoce y reconoce estas cualidades porque él las recuerda de una existencia previa en la que moró con ellas. “El conocimiento es virtud”. La verdadera naturaleza del hombre es buena, él tiene un mecanismo inherente de seguridad que lo lleva otra vez a la corriente cuando él la abandona. Ningún hombre o grupo puede continuar indefinidamente con un comportamiento que es dañino para si mismo o para su semejantes. Cuando lo intenta, las cosas no resultan bien para él; por lo tanto, para encontrar la verdadera felicidad, uno debe encontrar la verdadera virtud. - La mayeútica, la dialéctica y la ironía como método gnoseológico Al igual que los sofistas , Socrates seguía un método de enseñanza basado en el dialogo y la dialéctica ;tambien como ellos , centraba su interés en los temas relacionados con el ser humano(virtud, verdad,…) .pero el tipo de dialogo que Socrates aplicaba en sus enseñanzas era muy distinto al de los sofistas, en vez de seguir la practica habitual , en la que el alumno preguntaba y el maestro responde , Socrates hacia lo contrario; era el el que preguntaba. Comenzando con preguntas inocentes y sencillas , iba llevando poco a poco al interlocutor hacia el tema filosófico que le interesaba en cada caso , hasta que el discípulo se veía obligado a reconocer su ignorancia; entonces mediante una serie de interrogantes y observaciones cada vez mas precisas , socrates llevaba al interlocutor a formular los enunciados o conceptos cque consideraba correctos sobre el tema en cuestión. Y asi socrates desarrolla su método practico basado en el dialogo , en la conversación , la dialéctica y en el que atravesó del razonamiento inductivo se podría esperar alcanzar la definición universal de los términos objeto de investigación Su metodo tenia 2 fases cuya finalidad es encontrar la definición universal: • Ironia; el objetivo fundamental en esta fase es , através del analises practico de definiciones reconocer nuestra ignorancia solo entonces estamos en condiciones de buscar la verdad. • Mayéutica; es el arte de dar a luz , consistiria propiamente en la búsqueda de esa verdad , para llegar, finalmente a esa definición universal , ese modelo de referencia para todos nuestros juicios morales a los que socrates ayudaba a alumbrar. La dialectica socratica ira progresando desde definiciones mas incompletas o menos adecuadas , hasta alcanzar la definición universal , fin ultimo de su método. - Todo hombre es filósofo y filosofar es un “ir muriendo”

la filosofía implica darle la vuelta a las ideas establecidas e inducir el desasosiego, corriendo el riesgo de sentirse mal, una especie de sufrimiento y muerte. - El intelectualismo moral Sócrates es conocido por su defensa del intelectualismo moral. Según esta posición el SABER = VIRTUD, o lo que es lo mismo: El obrar mal o injustamente es fruto de la ignorancia: nadie obra mal a sabiendas. Cuando hacemos algo que no es muy ortodoxo lo hacemos porque creemos que ese es nuestro bien, aunque estemos equivocados. Así, para obrar bien basta saber qué es el bien. El mal es la falta de saber, es ignorancia. Si esto es así, el criminal no es malo, es un ignorante y antes que encarcelarlo, debería ser educado....