TEMA 4. La concepción orgánica de la sociedad PDF

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Principios de segundo grado. La concepción orgánica de la sociedad. Profesor Jesús Francisco Cogollos García. ...

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TEMA 4. LA CONCEPCIÓN ORGANICA DE LA SOCIEDAD El hombre es un ser abierto a la relación con los demás en la sociedad. Toda la vida social es expresión de su inconfundible protagonista: la persona humana. Una sociedad justa puede ser realizada solamente en el respeto de la dignidad trascendente de la persona humana. Ésta representa el fin último de la sociedad, que está a ella ordenada. La convivencia social a menudo determina la calidad de vida y por ello las condiciones en las que cada hombre y cada mujer se comprenden a s% mismos y deciden acerca de s% mismos y de su propia vocación. Por esta razón, la Iglesia no es indiferente a todo lo que en la sociedad se decide, se produce y se vive, a la calidad moral, es decir, auténticamente humana y humanizadora de la vida social. La socialidad del hombre no se agota en el Estado, sino que se realiza en diversos grupos intermedios, comenzando por la familia y siguiendo por los grupos económicos, sociales, pol%ticos y culturales, los cuales, como provienen de la misma naturaleza humana, tienen su propia autonom%a, sin salirse del ámbito del bien común La sociedad tiene dos dimensiones: Horizontal: Una sociedad no es una mera agregación de individuos, como se sostendr%a desde una perspectiva individualista. Sobre esta concepción se construyó la econom%a neoclásica y el liberalismo. De la tendencia asociativa de la persona surgen distintas entidades subsiguientes, las cuales forman también parte de la sociedad. Algunas sociedades, como la familia, la comunidad civil y la comunidad religiosa, corresponden más inmediatamente a la %ntima naturaleza del hombre. Otras proceden más bien de su libre voluntad. La sociedad ha de analizarse también –y as% lo hace la Iglesiaconsiderando su ampliación más allá de los l%mites nacionales. Vertical: Considera la estructura de los elementos del poder en relación con la sociedad. Cada pa%s tiene su estructura particular, y todos ellos forman parte de la sociedad, lo mismo que los organismos que esta estructura crea. Un exceso de elementos controlados desde la dimensión vertical neutraliza las posibilidades de la sociedad. También ha de considerarse su ampliación más allá de los l%mites nacionales. ¿Qué significa la concepción orgánica de la sociedad? Una sociedad es un conjunto de personas ligadas de manera orgánica por un princioio de unidad que supera cada una de ellas. La visión cristiana de la sociedad considera a los elementos sociales en las dos dimensiones y los correspondientes derechos de cada uno. Todos son órganos sociales, cada uno con su función. Todos los grupos sociales surgen como consecuencia de la tendencia asociativa natural de la persona. Cuantos más grupos haya, más próspera y libre será la sociedad y más dif%cil será para el poder ejercer un control sobre ella. La tendencia asociativa es una tendencia natural de la persona. Las asociaciones enriquecen a la persona, tanto en lo material como en lo espiritual. Se crean libremente, como es el caso del primero de tales grupos, la familia y su deber es el de colaborar al bien común. La formación de asociaciones que colaboran al bien común no debe ser obstaculizada por el Estado, pues estas enriquecen a la persona y a la sociedad.

Los cuerpos intermedios Defiende la presencia natural de cada elemento de la sociedad en el espacio que por justicia le corresponde, y todo el grupo se beneficiara de la recta actuación de los demás. En todo grupo, entre la base (miembros del cuerpo social) y la cima (elemento rector del mismo) debe darse una red intermedia de órganos sociales, cuerpos intermedios como s%mbolo de la capacidad asociativa, caracter%sticas: -

Surgen de un modo natural (libertad de reunión y asociación), no creadas por el Estado

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Tienen fines propios, distintos del Estado

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Tienen su propia normativa

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Son indispensables para el mantenimiento de la independencia de la sociedad...