Tema 8 Dante PDF

Preview

Summary

Download Tema 8 Dante PDF

Description

Tema 8

Dante Alighieri *Las biografías nunca se pedirán en examen, sino datos importantes que conecten con la literatura -

-

-

-

Es el autor que cerrará y comprenderá todo lo visto de la edad media. Ayuda a recapitular toda esa época. Nace en 1265 en Florencia. Su familia es aristócrata de nobleza decaída, poco dinero, poco prestigio social y político. Nos encontraremos una figura nostálgica por el decaimiento de su estatus social en relación con la incrementación de la burguesía rica. Familia güelfa blanca moderada que no participa en luchas políticas. Sin embargo, a Dante sí le interesará la participación política. La pequeña nobleza busca alianzas con grupos políticos y sociales interesados en la paz y en controlar el desarrollo económico: que sería la única política que garantiza la supervivencia. Dante tiene una formación muy culta relacionada a la retórica (poetas y estilos), Religión (textos sagrados, místicos y San Agustín), metafísica, física, astronomía, poetas en vulgar y provenzal, y una relación especial con la figura de Aristóteles. Conoce a Beatriz en 1273 volviéndose así su musa y parte de su inspiración en algunos números con gran significado. Al morir Beatriz él emprende un estudio de carácter filosófico. De joven entra en el círculo de los poetas fieles del amor con Cavalcanti y Lapo Gianni.

Vita Nuova (1292) ENTRA EN EL EXAMEN -

Se inscribe en el gremio de médicos y farmacéuticos y entra en la política con la reputación de un hombre sabio. (1295) Accediendo a la política tendrá que cumplir con muchas misiones de carácter político, entre una de ellas el exilio de Cavalcanti. Al encontrarse en contra de la injerencia del Papa en Florencia prontamente tendrá que exiliarse, lo que será muy difícil y nostálgico para él.

Importancia de Dante -

Su obra es la síntesis de la civilización comunal. En su obra están presentes todos los temas, motivos y modos expresivos. Se reflejan todas las corrientes del pensamiento del siglo XIII y principios del siglo XIV. Acoge todas las voces de su tiempo y sintetiza de manera muy original. Escribe en distintos tipos de lengua para adaptarse a un mayor y mejor público y recepción según corresponda. Comprende gran parte de lo que es la Edad Media.

Panorama literario en Florencia a finales del siglo XIII -

-

Florencia como un gran centro cultural, rico de fermentos y estimulantes literarios. Coexisten muchas tendencias políticas entre las cuales encontramos: o Lírica de amor cortés de tipo Guittoniano. o Nueva manera de Cavalcanti. o Estilo cómico y realista. o Enciclopedismo didáctico de Brunetto Latini. o Poesía Alegórica: L’Intelligenza. Dante en ese contexto se decanta por las tendencias refinadas y difíciles para pulir lo espiritual. Se orienta hacia la lírica del amor de ascendencia coretés. Al principio tiende a seguir el modo de Guittone d’Arezzo. Su amistad con Cavalcanti. Nace el Dolce Stil Novo como una nueva forma de poesía. o Fase Estilnovista: Clima de amistad y de mutua admiración e intereses culturales comunes. o Sueño de evasión con sus amigos poetas y mujeres amadas en un lugar sereno fuera del tiempo. o Adopta un estilo distinto a Guittone. o Influjo de Cavalcanti sobre todo en el tema del amor como tormento y sufrimiento en el análisis del Yo doliente. o Se alejará más tarde del Dolce Stil Novo y lo reflejará en la Vita Nuova.

La Vita Nuova (1293 – 1295) -

Nace tras la muerte de Beatriz. Recoge líricas significativas escritas con anterioridad. Les añade un comentario en prosa explicando cómo nacieron las composiciones y hace comentarios retóricos. Como novedad no se trata de un cancionero al uso, es decir, una serie de composiciones individuales. Al contrario, presenta unidad en las poesías desarrollándolas como un hilo conductor entre ellas. Un libro que habla de la renovación espiritual relacionada a un cambio. Este libro trata de cuando Dante conoce a Beatriz a los 9 años y se enamora de ella: o Nueve años después vuelve a verla y toda la felicidad de él se deposita en el saludo que le da ella. o El número 9 tiene relación con la Trinidad, un valor simbólico de carácter milagroso de Beatrice. o Rituales típicos del amor cortés. o Se esconde la identidad de la dama. o Finge amar a otras mujeres para protegerla. o La ficción suscita rumores y el desdeño de Beatrice que le niega el saludo.

o

o o

o o o o o

o

o o

o o

Dante comienza a sufrir mucho la patología del amante y así comienza a imitar a Cavalcanti analizando así sus tormentos provocados por el amor de la época. Dante decide no poner su amor en el saludo, sino dedicarse solo a alabar a Beatriz. Decide asumir una nueva manera de pensar en la que solo hay alabanzas, sin importar que ella esté muerta. Terminando así con la patología del amante dolido. Esta obra está llena de alabanzas a Beatriz. Durante la enfermedad de Dante tiene una visión en que se le anuncia la muerte de Beatriz. Beatriz muere produciendo este gran cambio en la vida de Dante. Le consuela una mujer. Tiene otra visión en donde Beatriz se le aparece en los sueños. Con ello él se centrará sólo en Beatrice para llevarla al Empireo, la sede de los beatos, donde Dante la verá en el paraíso. Este ya no es un amor carnal, es un ser divino que le inspira profundamente y le entrega los sentimientos de carácter amoroso. Se inicia en una alabanza que acaba en una idolatría y admiración divina. Esta es la transición que Dante necesitaba para escribir La Divina Comedia. Este libro cuenta una experiencia de vida la cual reconstruye a un significado simbólico profundo de lo sentimental, intelectual y la poesía. Llega más allá de lo plano y cronológico, sino más bien le da significancia espiritual a todo lo real que le ha sucedido. No se puede leer como una novela psicológica, ni tampoco contiene personajes, lugares, fechas, etc. De igual forma, selecciona rigurosamente los hechos de la vida cotidiana con poca descripción física. Suele dar énfasis en los encuentros efímeros, saludos, sueños, visiones, etc.

Partes de La Vita Nuova -

-

Estadios del amor o X o La Alabanza a la Mujer: La felicidad no nace de la satisfacción externa, sino de dentro del poeta. El amor se concibe como un fin en sí mismo. o Muerte de Beatriz: El amor se convierte en un amor místico elaborado teológicamente. La subdivisión que hace Dante tiene mucha relación con lo místico y los estadios místicos de la ascensión hacia dios. Como un viaje hacia el alma de Dios, pero en la figura de Beatriz.

Poema XIX -

Canción dividida en cinco estrofas

16/10/2018

RIME -

-

Tras la muerte de Beatrice surge la pasión por la filosofía como una mujer noble que le consuela. Estilo dulce con alegoría. Utiliza la alegoría amorosa para expresar ardor intelectual y ansia de conocimiento como aspectos principales de su poesía. Varias canciones comentadas en el Convivio. Abandona la materia conceptual para tratar problemas morales. La adopción de nuevos contenidos implica abandono del “stile dolce”: rimas asperas que traducen el esfuerzo de exponer conceptos desnudos, no levados por imágenes amorosas bellas. Condena áspera a su poetar pasado. Le interesa hablar de los problemas vivos de la sociedad en su tiempo. Su posición de defensor de los valores del pasado contra la corrupción del presente. Es el momento en el que descubre la política y su ideal de vida activa y de compromiso

Gran experimentación de Dante -

-

Periodo entre la muerte de Beatrice y el exilio. 1 Estilo Sublimey Elevado: canciones alegóricas y morales 2 Estilo Bajo y Plebeyo: poesía comico burlesca, tenzón con su amigo Donati, realidades mas corporales y cotidianas, gran habilidad técnica. 3 Poesía Trovadores más oscura o Influencia de Arnaut Daniel o Rime Petrose o Dedicados a mujer Pietra, bella e insensible o Pasión sensual, con carga erótica, amor como fuerza devastadora o Poesía lejana a la del dolce stil novo o Modo intelectual o Antítesis al “dolce stil”

IL CONVIVIO -

El banquete de la sabiduría. Es su obra en el exilio Experiencia política y filosófica. Obra doctrinal sin terminar, de los 15 tratados pensados solo escribe 4. Escrito científico vulgar en prosa filosófica Dante justifica la elección del vulgar siendo uno de sus grandes defensores Capacidad del vulgar de sustituir al latín en todos los ambitos.

-

-

-

Adquiere un publico determinado por el modo de escritura Mayor divulgación en vulgar Publico de elevada condición como nobles de nacimiento o de espíritu Hombres y mujeres No literatos, no clerigos, no intelectuales profesionales Amantes de la cultura desinteresada No a la nueva clase dirigente burguesa y ciudadana. No va dirigido a ellos, sino a un publico inferior. Obras de doctrina medieval, con una forma de argumentación que actualmente no tiene sentido y es compleja de hilar. Posee esquemas abstractos y áridos. El tratado primero se compone de: o Instrucción o Razones de la obra Los otros tratados se componen de: o Comentarios de canciones interpretadas alegóricamente o Estructura similar a Vita Nuova o Se narra para exponer doctrinas y conceptos o Se comenta para discutir distintos problemas ¿Por qué escribe esta obra? o Para mostrar cultura y grandeza: encontrándose injustamente acusado en el exilio. o Organiza su pensamiento en un organismo unitario donde comprende todas las cuestiones

DE VULGARI ELOQUENTIA 1304 – 1307 -

-

Escrito en el mismo periodo de II Convivio. Continua el discurso de la dignidad del vulgar. Tiene como intención el tratado de la retorica que fije las normas para el uso de la lengua vulgar como se había hecho con las retoricas medievales para el latin. Legitimidad y valor del vulgar como instrumento de la expresión literaria. Dante se centra solo en la lengua literaria en el nivel sublime. *Texto pág. 43 de Dante Escrita en latin Dirigida a un publico mas culto El vulgar ilustre está destinado al mas alto nivel de estilo y se caracteriza por: o Cardinal: eje en torno al que giran los demás vulgares o Aulico: propio del palacio real si los italianos lo tuvieran o Curial: responde a exigencias de elegancia y dignifidad de las cortes. o *Italia no tiene corte, no tiene monarca, pero hay representates de la cultura en todo el territorio.

LA DIVINA COMMEDIA -

No hay datos exactos de la fecha de su composición.

-

-

-

-

Existen pocas noticias externas acerca de ella. Se puede deducir que se empezó a componer desde 1304. Deja las obras enciclopédicas y se centra en la Divina Comedia absorbiéndole por completo. Allí descubre la forma de comunicación mas idónea. Dante explica por qué su obra pertenece al nivel cómico. Posee un inicio doloroso y un final feliz: del infierno al paraíso. Un estilo humilde no porque esté escrito en vulgar. Dante ha demostrado que se puede escribir en vulgar el estilo trágico. Dante propone un nuevo tipo de sublime: o No es el de los clásicos solo lo noble y elevado. o Si sublime inspirado en la visión cristiana de la vida, se acogen todos los aspectos, también los mas concretos y bajos. Fe en un orden perfecto divino en el que toda la realidad tiene su sitio y su sentido. Es un poema sagrado en el que encontraremos como abraza la realidad imperfecta de todos los hombres y la realidad eterna de dios. En la primera y segunda cántica se dirige a un publico amplio. Mientras que la tercera cantica se dirige a un publico mas docto por el lenguaje y el contenido. Posee 14.233 versos endecasílabos. Posee 3 cánticas Cada cántica tiene 33 cantos y un proemio = 100 cantos Terceto con rima encadenada Final del canto con un verso de cierre con una rima con segundo verso del ultimo terceto. La numerología tiene significado, siendo asi muy importante su simbolismo. El tema es el viaje milagroso y lleno de aventuras a través de los tres reinos de ultratumba.

17/10/2018

Pluralidad de géneros -

No opta por un solo género, sino utilizando distintas.

Antecedentes culturales del poema -

Visión Poema alegórico Literatura enciclopédica Viajes

Libros proféticos Poema alegórico: -

Consagrado por el Roman de la Rose

Tradición viva en Florencia con L’Intelligenza de Il Flore Literatura enciclopédica: -

Literatura didáctico enciclopédica de Florencia

Brunetto Latini “Il Tesoretto” Viaje: -

Viaje como búsqueda de redención y salvación. Literatura caballeresca del ciclo bretón. Literatura mística del viaje de ascenso a Dios.

Libros proféticos - De la biblia y el apocalipsis de san Juan. - La Eneida

La visión apocalíptica del poema Emperador -

No ejerce función de árbitro supremo No ejerce su autoridad en Italia

Iglesia - Solo piensa en el poder terrenal - No sirve de freno para quien tiene que respetar leyes y valores. - Se presenta una crisis contemporánea en donde pasa del mundo viejo al mundo nuevo como el fin del mundo. - La divina comedia posee un visión de Dante la cual pretende salvar al mundo, ya que la iglesia no estaba ejerciendo sus funciones. - Las estructuras sociales y políticas están cambiando continuamente. Sin embargo, las estructuras y creencias mentales y espirituales aun no cambian. Por ello, este proceso de transición es tan importante para la literatura de Dante. La obra: -

-

La obra señala un dato importante respecto a la mitad de nuestra vida, por lo que se estima que alrededor de los 35 años comenzó a escribir esta obra. Ya que la esperanza de vida de aquella época discernía respecto a la actual. En el año 1300 aprox. En un viaje de 8 días desde el 7-14 de abril en Semana Santa.

Dante protagonista: -

Dante está presente en toda la obra y le da la unidad que posee (Unión de personajes y hechos) Todo existe porque Dante lo encuentra. Primera persona desde una situación personalizada en primera instancia. Dante hombre (narrador) que conoce todo lo que va a escribir y Dante personaje que no sabe qué irá sucediendo a medida que avanza la historia.

-

El Dante personaje no coincide siempre con el Dante autor, pero sin entrar en conflicto. Dante atribuye a su personaje reacciones y emociones. Su personaje se comporta como un florentino de finales del siglo XIII o Güelfo blanco o Intelectual o Poeta o Pequeña Nobleza o Con experiencia existencial

Dante y la sociedad 1. Visión a. b. 2. Visión a.

del mundo personal Danteide (Historia de Dante) Todo gira alrededor de Dante de mundo enraizada en un contexto histórico-social Su personal visión del mundo está enraizada en un contexto

¿Qué aprende Dante? -

Dante nos presenta una ordenación material y moral de los mundos ultraterrenos y la colocación en ellos de las almas. Estructura general del Cosmos. Las leyes psicológicas y éticas que rigen al ser humano en la Edad Media. Principios de la filosofía y teología sobre lo que se basa esta comprensión del mundo. Las enseñanzas que deja Dante son de tipo cosmológicas, científicas, teológicas, filosóficas, etc. Lo que sabe lo aprende a través de explicaciones doctrinales, palabras de las almas y lo que él vive y puede observar.

Pecado de Dante -

-

Al principio de la obra nos encontramos con que Dante señala que ha pecado. Lo expresa en el dialogo con Beatrice en el paraíso terrenal. Confiese haberse sentido atraído por la falsa belleza de los bienes mundanos (Purgatorio XXXI) (Puede ser algún tipo de placer carnal, el deseo de fama o la avaricia) ¿Es un pecado intelectual o moral?

Concepción geocéntrica del mundo -

-

Típicamente medieval En el centro está la tierra, sede del hombre. Por encima el influjo divino y por debajo el Satanás. Lucifer por soberbio lo echan del Cielo, excava una vorágine en la tierra en el centro del globo lo que sería el infierno. Toda la tierra que emerge de esa vorágine va formando lentamente una montaña a la cual se denominará purgatorio. Y más arriba de esto será el paraíso terrenal. Hay un sistema de configuración de los cielos que se manifiesta en el ordenamiento de la obra.

Estructura -

El relato se narra en una estructura de tensión, sorpresas, aceleraciones de ritmo y extensas pausas. Tiene una estructura simétrica: multiplicidad encerrada en un orden unitario que regula el universo. Estructura geométrica: 3 (Que significa la trinidad) y 10 (que significa un misterio de Dios).

El infierno de Dante -

-

Con la ayuda de Virgilio empieza a descender los infiernos hasta llegar al centro de la Tierra en donde se encontraría Lucifer. Seguirá una clasificación de Aristóteles respecto a los pecados: o Incontinencia: No se sabe poner freno a las pasiones. Donde se puede cometer pecados como la Gula, Lujuria, Pereza, etc. (Pecados que estarían ubicado en la primera parte del Infierno). Se explica también que por cada pecado habrá una pena o castigo relacionado con los 4 elementos de la naturaleza (agua, tierra, aire y fuego)  Lujuriosos (Bufera) [Cleopatra, Elena de Troya]  Golosos (Lluvia asquerosa)  Avaros y pródigos (les tiran piedras) [Clérigos, papas]  Coléricos y perezosos (en aguas asquerosas)  Herejes (Atormentados por el fuego) [Padre de Cavalcanti] o Violencia: Los pecados violentos son el segundo tipo de pecado que se encuentra en el infierno. [Pierre delle Vigne]  Contra el prójimo: tiranos, homicidas (en sangre hervida)  Contra sí mismos: Suicidas (son convertidos en árboles)  Contra dios, la naturaleza y el arte (Les llueven copos de fuego) o Malicia: Aquellos que hacen el mal utilizando la razón. Normalmente aquí se ubican los traidores. [Adivinos, Tiresias]  Fraudulentos: usan el engaño hacia quien no se fía de ellos, normalmente aduladores, estafadores, etc.  Traidores: engañan a quién sí se fía de ellos: de parientes, huéspedes, etc. [Judas, Bruto y Casio] En los personajes que encontramos no existe un parámetro ni orden, pueden ser personajes de distintas épocas, mitologías, etc.

El infierno -

Están representadas todas las figuras de la mitología pagana y cristiana: o Caronte: Lleva las almas a través del rio Aqueronte o Furias o Medusa

o o

Diablos que guardan la ciudad de Dite Guardianes torturadores

El purgatorio de Dante -

-

Se encuentra una puerta con un ángel con la subdivisión de los 7 pecados capitales. El ángel con la espada marca 7 P en el frente. Le deja Virgilio porque no es creyente y vuelve al limbo. Le guía Beatrice desde el paraíso terrestre. Dante irá subiendo los peldaños para llegar a la cima de este purgatorio que sería el paraíso terrenal. El purgatorio es una isla con una montaña alta. Llegan en una barca guiada por un ángel. Se encuentran almas dignas de subir al cielo tras la penitencia. Los que se han arrepentido de sus culpas al final de su vida y expían sus pecados. Tendencias negativas del carácter. Guardias del purgatorio: son seres humanos y ángeles. Las penas son de naturaleza moral, el sufrimiento por la privación de dios y también algunas penas físicas más leves: o Los perezosos deben correr todo el tiempo o A los envidiosos les cosen los ojos Aquí las penas consisten en la reflexión sobre la virtud contraria a la culpa. Aquí hay muchos amigos de dante como Casella, Guinizzelli, Forese Donati. Dante los coloca aquí porque son todos poetas del amor. Es el reino de la música porque los penitentes constantemente cantan salmos.

El paraíso de Dante -

Está fuera del mundo físico, no es un lugar dimensional, sino un lugar donde sólo hay Luz y está Dios. Dante coloca las almas en varios cielos según la percepción humana del orden. Cielo en relación con la virtud practicada. ...