Zagadnienia psychologia społeczna PDF

Preview

Summary

zagadnienia z modułu psychologii społecznej. notatki do egzaminu....

Description

12. Zaufanie do ludzi i instytucji: źródła, konsekwencje. Porównania międzynarodowe; z jakimi wartościami się wiąże i jak się ma do poczucia kontroli wewnętrznej?( 2 rozdział 2.5 str. 70) Pozytywny związek zaufania z twórczością, innowacyjnością, kooperatywnością, poczuciem kontroli nad życiem, zdrowiem. Badania wykazały, że poparcie dla użycia siły militarnej do rozwiązania aktualnego konfliktu politycznego wzrasta gdy w społeczeństwie rośnie poziom nieufności do ludzi i silniejsze są cyniczne przekonania o naturze ludzkiej. Zaufanie interpersonalne wiąże się z aprobatą dla międzynarodowej kooperacji, interwencji, natomiast nieufność prowadzi do akceptacji postaw izolacjonistycznych. W Polsce poziom zaufania do ludzi okazał się istotnym predyktorem poparcie dla integracji z Unią. Ludzie używają zaufania jako heurystyki. na tej podstawie formułują sądy. Zaufanie było podstawowym elementem kapitału społecznego w społeczeństwie amerykańskim, jednak aktualnie : mniejsza aktywność społeczna, słabsze więzi sąsiedzkie, mniejsze zainteresowanie polityką. Spadek zaufania (niszczenie kapitału społecznego) od 1976 w USA gdyż (oglądanie telewizji)indywidualizacja w telewizji - przemoc, zdrady coraz większa liczba kobiet. Kiedyś kobiety bardziej uczestniczyły w wolontariatach itp. Także spadek optymizmu, który jest efektem negatywnych doświadczeń życiowych. Związek między spadkiem zaufania i innych elementów kapitału społecznego ze wzrostem orientacji materialistycznej : podążanie za pieniędzmi, karierą. ESS - czy ludziom można ufać? ODP: PL - 18% ; Skandynawski: 70% Dlaczego Polacy są nieufni? 1. doświadczenia generujące nieufność: Polacy doświadczyli strachu, opuszczenia, bezradności (wojna, okupacja, niedobory). Poczynania ludzi sprawujących władzę mają większy wpływ na poziom zaufania niż inne osoby. 2. autorytaryzm 3. nastawienie na zysk za wszelką cenę, czyli materializm 21. Postawy i ideologie nacjonalistyczne i patriotyczne, rodzaje przywiązania do własnej grupy i ich efekty W naukach politycznych, w socjologii, historii, psychologii i antropologii znajdujemy przynajmniej 4 róźne konceptualizacje nacjonalizmu: - jako polityczneh ideologii - jako ruchu politycznego - jako procesu budowania i trwania narodów i państw narodowych - jako społeczno - politycznej orientacji czy postawy jednostki W wielu pracach nacjonalizm rozumiany jest jako polityczna ideologia lub doktryna na temat charakteru, interesów, praw i obowiązków narodów. Rozmaici autorzy podkreślają różne elementy nacjonalizmu jako doktryny. Dla jednych najwazniejsza teza jest - nacjonalizm oparty na pokrewienstwie czy wiezach krwi jest “upolityczniona etnicznoscia” Dla innych - nacjonalizm to przede wszystkim przekonanie ze podziały polityczne i narodowe powinny sie pokrywac, panstwa powinny miec narodowy charakter, a rządzący powinni

nalezec do tego samego narodu co rzadzeni 7 głównych przeświadczeń na temat narodu, które są wspolne dla wszelkich form nacjonalistycznej ideologii (Jerzy Szacki, 2001): - wiezi narodowe sa najwazniejsze, najbardziej naturalne, najmocniej zobowiazuja jednostke do lojanlnosci - przynaleznosc jednostki do danego narodu nie jest dobrowolna, lecz wynika z faktu, ze czlowiek urodzil sie jako “czlonek danego narodu” i jest nim “na zawsze” - naród stanowi jedyne legitymizowane źródło wladzy politycznej; wladza ma byc emanacja narodu - kazdy narod jest unikatowa wspolnota, ktora powinna byc wieczna, istniejaca wbrew tendencjom zjednoczeniowym i unifikacyjnym - interesy narodowe sa wazniejsze niz wszystkie inne, zarowno grupowe, jak i indywidualne - narod jest homogeniczny, stanowi jednosc, wszelkie roznice i podzialy wewnatrz narodu sa szkodliwe Nacjonalizm jako ruch polityczny - polega na organizowaniu zgromadzeń posługujących się narodowymi symbolami, publikowaniu tekstów ośmieszających czy poniżających inne narody lub na walce zamierzającej do stworzenia suwerennego państwa narodowego. Ruch najconalistyczny podkresla jednosc i unikatowosc wlasnego narodu, domaga sie zmiany granic państwowych w celu połaczenia z tymi, ktorzy mówią wspolnym jezykiem i naleza do wspolnego narodu. Deklarowanym zamiarem ich jest obrona wlasnej kultury, tradycji, religii. Nacjonalizm jako proces budowania państwa: świadomosc narodowa, identyfikacja z narodem, narodowa lojalnosc i solidarnosc. Nacjonalizm u władzy jest zwykle ideologią represyjną, wymagajaca rygorystycznego podporzadkowania się oficjalnej wersji narodowej tradycji. Przywiązuje wage do identycznosci czlonkow narodu, zaciera więc wszelkie roznice czy odmiennosc wewnatrz grupy wlasnej. Nacjonalizm u wladzy jest “ekskluzywny” - wyklucza ze zbiorowosci “swoich”, czyli tych ktorzy maja inna od oficjalnej wersji wizje historii, stylu zycia, wartosci. Okresla “jedyna sluszna droge” do bycia Polakiem, Węgrem, Niemcem, Serbem itp. Nacjonaliści nie lubią ruchow kobiecych: podkreslaja one tożsamosc plciowa jako istotną zyciowo formę spolecznej identyfikacji. Patriotyzm: - konstruktywny - opiera sie na emocjonalnym przywiazaniu do wlasnego kraju, narodu czy panstwa i na wyraźnej narodowej tozsamosci, ale towarzyszy mu krytyczna postawa wobec wszelkich dzialan i planow wlasnego panstwa czy wspolobywateli, ktore sa spostrzegane jako zagrozenie ogolnych praw czlowieka i obywatela, nie tylko we wlasnym kraju, ale i na swiecie (źródło: silne poczucie indywidualnej tozsamosci, przywiazanie do wartosci prospolecznych i uniwersalizmu) - ślepy - bezkrytyczny wobec wlasnego narodu, panstwa, jego instytucji, dzialan i zamierzen nawet wtedy, gdy krzywdza one inną grupę lub gwalca prawa czlowieka i obywatela (źródło: wyrazne zróżnicowanie, zwane akcentuacja, miedzy grupą wlasna i obcą, wyuczone we wczesnym dzieciństwie, silny autorytaryzm)

29. Zachowania wyborcze; kto nie uczestniczy w wyborach, dlaczego; Modele zachowań wyborczych, głosowanie strategiczne, problemowe, personalne, negatywne; od czego zależy frekwencja Rozdział 6 Istnieją trzy grupy uwarunkowań decyzji, czy głosować czy nie: a) tradycje kulturowe, hist, społ (normy, co należy robić) - wiek, czy jest demokracja, poziom urbanizacji regionu Model mobilizacji przewiduje, że procesy urbanizacyjne zwiększają partycypację polityczną, ponieważ mieszkańcy wielkich aglomeracji zajmują bardziej centralne pozycje w środowisku. Model słabnięcia społeczności przewiduje większą frekwencję wyborczą w małych zbiorowościach.Zakłada, że tylko w małych miastach i wsiach ze względu na ich rozmiar istnieją społeczności, którymi można skutecznie zarządzać. b) cechy sytuacji wyborczej c) cechy jednostek: społ-demograficzne i psychologiczne Kto uczestniczy w głosowaniach? a)rzadziej biorą udział osoby z grup społ gorzej wykształoconych, biedniejszych, należących do mniejszości grup np.etnicznych związek między poz. wykształcenia a partycypacją ma charakter nieliniowy. Poziom uczestnictwa wzrasta z poziomem wykształcenia do pewnego poziomu wykształcenia.. b) wiek - spory procent niegłosujących wśród młodych ludzi , jest to tłumaczone dwoma czynnikami: mniejsza stabilizacja życiowa a większa ruchliwość w przestrzeni młodych oraz mniejszym zainteresowaniem polityką ludzi młodych niż w średnim lub starszym wieku. W Polsce niska frekwencja osób w wieku 18-24 lat jest efektem ukierunkowania na realizację takich wartości jak: miłość, przyjaźń, praca oraz cynicznym obrazem świata polityki. c) płeć - W latach 60 i 70 kobiety głosowały rzadziej (ze wzgl na ich położenie w społeczeństwie, psychologiczne: motywacji, zainteresowań i wartości, strukturalne: kobiety są słabiej reprezentowane wśród najlepiej wykształconych) Kobiety chętniej i częściej angażują się w doraźne działania, których celem jes wywarcie wpływu na konkretną decyzję polityczną, niż w zinstytucjonalizowaną aktywność polityczną. W ostatnich latach wzrósł udział kobiet w budowaniu demokratycznych instytucji i w wyborach. Przyczyną tego jest wzrost wykształcenia kobiet. Ostatnio większa dynamika wzzrostu wykształcenia kobiet niż mężczyzn. W Polsce płeć nie różnicuje istotnie frekwencji wyborczej, jednak stwierdzono mniejszy udział w wyborach kobiet niż mężczyzn z najstarszej grupy wiekowej. Proporcje się nie zmianiają jednak motywy i preferecji u kob i meż. są różne. d) uczestnictwo i aktywność jednostki w świecie instytucji formalnych, dobrowolnych zrzeszeń, stowarzyszeń czy wspólnot religijnych zwiększa prawdopodobieństwo udziału w wyborach. (bo poczucie przynależności do społeczeństwa) Bardziej ustabilizowana osobista sytuacja jednostki , jej pozycja w cyklu życowym, wyższa pełniona funkcja zawodowa i społeczne istotnie zwiększają prawdopodobieństwo udziału w wyborach....