Title | Appunti, lezioni 8-10 - analisi prodotto culturale - a.a. 2014/2015 |
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Course | Sociologia Dei Prodotti Culturali |
Institution | Università degli Studi di Pavia |
Pages | 2 |
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PRODOTTO CULTURALE, METODI PER ANALIZZARLO
ANALISI DEL CONTENUTO ANALISI DEL DISCORSO
*etnografia serve uno certo sguardo per fare uno studio antropologico per comprendere la vita sociale tramite osservazione partecipativa Analisi del discorso (teoria ma anche un modo di interpretare) Effetto Koulechov attribuzione CONTESTUALE del significato non sempre è semplice Discorso come pratica sociale e rappresentazione vita sociale Attori sociali diversi vedono e rappresentano gli accadimenti in modi diversi, caratterizzano stili,ossia modi di essere nella definizione della propria identità Analisi del discorso = studio del linguaggio come pratica sociale (cfr. reti contestuali) Analisi critica del discorso per capire i cambiamenti sociali contemporanei Nb: un video può significare altro (es: master chef patriottismo americano) Livelli analisi discorso: CULTURA = ciò che ci permette di attribuire un senso a ciò che ci sta intorno (ES: Lingua è il primo strumento che ci aiuta a dare senso, valori condivisi ) SIGNIFICANTE
semiotica
SIGNIFICATO
Interfaccia (anche polisemica) che rimanda al significato TESTO EGEMONIA (tra le diverse interpretazioni ce ne sempre una prevalente, egemonica) dipende dall’ ideologia IDEOLOGIA coloro che, in qualsiasi epoca, controllano i mezzi di produzione controllano anche i mezzi della produzione culturale e attraverso questi circolano le idee, i valori e le opinioni che sono favorevoli alla continuazione di tale dominio materiale (economico e politico) Non è sempre così (i Simpson che sono della Fox eppure criticano Fox – striscia la notizia) VUOL DIRE CHE QUESTE IDEE ENTRANO NELLA TESTA DELLE PERSONE IN MANIERA UGUALE? No Secondo S. Hall ci sono 3 modi diversi 1) decodifica privilegiata / egemonica 2) decodifica aberrante (contrarie) 3) decodifica negoziata (egemonica ma anche contrario) Decapitazione del S. Giovanni pedagogico , ruolo religione, sentir comune Oggi non sempre è così (intrattenere e basta) Usa 1938 : rappresentazione radiofonica della “Guerra dei mondi”, un pezzo teatrale. Gli ascoltatori credettero davvero nell’invasione dei marziani (ma furono pochi, perché l’hanno ascoltato da metà e i media ne gonfiarono l’effetto)
Qual ‘è il mood che i prodotti culturali restituiscono? STRUTTURE SOCIALI ASTRATTE a cui noi ci affidiamo in modo scontato (cfr Giddens) A.d.D
PRATICHE SOCIALI EVENTI CONCRETI
La relazione tra strutture sociali e eventi concreti è mediata dalle pratiche sociali che affermano l’ordine sociale (oggetto di studio della sociologia). Ordine sociale che è ordine del discorso prodotto dal modo in cui rappresentazioni e stili si intrecciano. Il discorso costituisce il versante linguistico e semantico dell’ordine sociale. Il discorso è un’attività sociale di PRODUZIONE DI SIGNIFICATO. Le condizioni istituzionali e situazionali formano i discorsi, ma è anche vero il contrario. Le forme linguistiche, nel momento in cui costruiscono/riproducono l’ordine sociale, lo ricalcano. Impegno nel discorso. 1) comunicare 2) agire In che modo la produzione di discorsi è legata ai vari meccanismi ed istituzioni di potere? Il potere è produzione di discorsi.
Molteplicità di prodotti culturali Costituiscono modi di interagire e di vivere la vita sociale Stili che definiscono la propria identità (Goffman , immagini da noi proiettate) Acquisire identità sociale implica appropriarsi delle pratiche discorsive di quella categoria sociale...