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Lauru- la locura adolescente: la identificación Durante la adolescencia, la dinámica identificatoria se efectua según modalidades singulares, regidas por la estructura de cada sujeto. Identificar  2 asepciones 1. En sentido transitivo, corresponde al verbo identificar. Es reconocer como idéntico; ya sea numérica o naturalmente. Se reconoce un objeto como perteneciente a cierta clase, o bien cuando se reconoce una clase de hechos como asimilable a otra 2. En sentido reflexivo: acto por el cual un individuo se vuelve idéntico a otro, o por el cual dos seres se vuelven idénticos. La identificación en Freud: Es la expresión inicial de un lazo afectivo con otra persona Desempeña un papel en la prehistoria del complejo de Edipo Sostiene que la formación de síntomas por medio de la identificación esta vinculada con los fantasmas, con la represión de estos en el icc. Ideal del yo Sostiene que el niño toma a su padre como ideal Además, el ideal del yo prepara al sujeto para el CDE. Simultáneamente con esta identificación con el padre se comienza a efectuar un investimiento objetal de la madre (del tipo por apuntalamiento) El ser humano tiene dos objetos sexuales originarios: el mismo, y la mujer que le ofrece sus cuidados Los efectos de estas primeras identificaciones que tienen lugar en la primera edad conservan un carácter perdurable. En el ideal del yo se oculta la primera y mas importante identificación con el individuo: la identificación con el padre de la prehistoria personal. Esta identificación primaria no es consecutiva a un investimiento de objeto, sino que es una identificación directa, inmediata. Genesis de la homosexualidad adolescente: el joven hace una fijación en su madre, en vez de cambiar de objeto sexual. No abandona a su madre, sino que se identifica con ella al punto de transformarse y buscar objetos que puedan reemplazar a lo que para el es su propio yo. Esa identificación transforma al yo en sus caracteres sexuales, según el modelo del objeto amado. Identificacion 1º: Las identificaciones primarias evocan los fenómenos de incorporación, ingestión oral de la libido, buscando por el lado de la devoracion. Esta identificación es el estadio preliminar de la opción de objeto y una manera ambivalente según la cual el yo elige un objeto, quisiera incorporarlo y conforme con la fase oral del desarrollo libidinal lo hace por medio de la devoracion La identificación es ambivalente desde el comienzo, porque puede expresarse desde la ternura o el deseo de evicción. Se comporta como un retorno de la fase oral, ya que lo incorpora a través de la devoracion y al hacer esto lo aniquila en tanto tal. Identificación con el padre =/ elección del padre como objeto: en la primera el niño quiere ser el padre, en la segunda desea tenerlo. La identificación entonces tiende a volver al yo idéntico al otro, al que se ha tomado como modelo La identificación primaria es la parte común entre el investimiento narcisistico y el investimiento de objeto: constituye su matriz organizadora

Origen del $  investimiento narcisistico  Investimiento de objeto La identificación 1º ayuda a preparar el CDE, la secundaria es postedipica y asegura la formación del syo. Lacan habla de la falta del falo en la madre y la identificación del niño pequeño con el deseo de la madre, es decir con el falo. El deseo del niño muy rápidamente logra identificarse con la falta de ser de la madre, a lo que ella misma fue introducida por ley simbolica. Asi es como se perpetuan las estructuras elementales del parentesco en el imaginario, mientras que en forma paralela el falo se transmite en el registro simbolico. El niño debe franquear la primera etapa ante el espejo, donde la relacion con el otro se establece en el modo del ser. Dolto señala que al comienzo el niño no tiene objeto; el es el objeto, pues el objeto perdido (la madre) es el objeto. Solo a partir de la experiencia del espejo se convierte el sujeto en un yo para ti, un yo contigo.

El yo es como una cebolla: Para lacan el yo es un objeto constituido como una cebolla, si se lo pelara se ve una sucesión de identificaciones que lo han formado. El yo copia una vez a la persona amada y otra a la no amada, en ambos casos la identificación es parcial, limitada y solo toma un rasgo. Los procesos de identificación son gran parte icc y constitutivos de la estructura de la personalidad. La adolescencia es el tiempo de las reorganizaciones, de la oscilación de las identificaciones, lo que permite al $ durante la adolescencia abandonar esas bases identificatorias infantiles. Pasa luego por un camino largo y difícil de destitución de las identificaciones parentales, y de forma paralela deberá encontrar otras. CASOS CLINICOS: 1- Noemie: Sintomas: bulimia y anorexia muy invalidantes (la llevan a ser hospitalizada a los 16) Muy interesada en el procedimiento de análisis Actividad de mannequin y luego de actriz Se considera a si misma como horrible, fea y literalmente poco amable No hace mas que repetir paso a paso los comportamientos alimentarios inducidos por su madre: después de largos periodos de restricciones le ofrecia festines con todos los alimentos que preferia. Estos festines de su madre (tambien anoréxica en el pasado) terminaban con asco y vomitos  primer plano identificatorio Segundo plano identificatorio  con el padre. Enuncia en un lapsus que cualquier relacion con los hombres la “perdura” cuando quiso decir “perturba” (fig. del padre seductor, al que admira, incluso enamorado de su hija) 3º fig. identificatoria tia paterna, personaje olvidado y reprimido. No la conoce pero le es descripta. Anoréxica grave, extraña, probablemente psicótica, muerta en condiciones misteriosas a los 30 años. Esas tres identificaciones comportaban polos reales, simbólicos e imaginarios y concurrían para ese sufrimiento subjetivo. De esta manera quedaba apresada en el deseo de corresponder a la imagen que los otros tenían de ella en sus diferentes niveles. Hasta entonces aceptaba ser tomada por otra y recién con el análisis aprende a conocerse y aceptar su imagen aunque esta no corresponda con su ideal. 2- Auguste: 8 años. Presenta numerosas inhibiciones en el plano relacional y escolar. Presenta temores de devoracion por parte de toda clase de animales reales (perros, tigres, caballos, gatos) e imaginarios (dragones, criaturas de dibujos de terror, dinosaurio)

Se trataba de otras imágenes simbólicas de la castración, asociadas con una imagen materna fálica que había suplantado al padre en la realidad. Análisis interrumpido. Lo vuelve a ver a los 17 con importantes inhibiciones intelectuales. Esta vez el temor a la devoracion se proyectaba directamente hacia la relacion con la madre, y en el momento del acercamiento con las chicas. Estas identificaciones literalmente le “comían la vida” según sus propias palabras....