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UE_104 Découverte de l'anthropologie : textes SÉQUENCE - Altérité et ethnocentrisme : la norme en question

L’Altérité au coeur de l'anthropologie Penser soi-même, c’est penser l’autre

Introduction : l’altérité L’altérité comme point de départ de l’anthropologie ➢ L’anthropologie est « une discipline contrastive par excellence : elle ouvre les plus larges perspectives sur les sociétés dans leur diversité géographique et historique, en même temps qu’elle tente d’atteindre des généralisations concernant l’ensemble des comportements de l’homme en société »  (M. KILANI, Introduction à l’anthropologie, Payot : Lausanne, 1991, p.22) ● on oeuvre à la compréhension générale de l’homme ➢ L’altérité : Caractère de ce qui est autre (le fait d’être diffrt, de culture/d’apparence...) ● ne représente pas une essence, une qualité intrinsèque que certaines ‘populations’ ont ou qui serait inscrite dans certaines cultures: on n’est autre que dans le regard de quelqu’un. ● Quels sont les critères qui font qu’on va distinguer l’autre du semblable? ○ la relation : on est autre que dans le regard de quelqu’un - «La catégorie de l’‘autre ne relève pas d’une définition substantielle. Elle ne correspond pas à une entité autonome et repérable […]; elle est au contraire toujours prise dans une relation, généralement de domination – subordination»  (Kilani, Ibid : 27-8). ● c’est le point de départ de l’antrop, née de la reconnaissance de l’homme en tant que mon semblable

L'altérité dans la (pré)histoire de la discipline - L'anthropologie : préoccupation secondaire dans l’Antiquité - Au moyen âge, le monde occidentale et chrétien vie ancré dans ses certitude : théorie dogmatique et théocentrisme => conséquence : éveil d’un mode de pensée pas scientifique - Malgré des ouvertures sur le monde, l’occident vie sur lui même - L’homme de l'époque est “homochristinous” => ce qui n’est pas chrétien est autre - Il faut attendre la fin du 16eme s. pour que les européens ne soit plus la mesure d’une situation. Notamment grâce à des voyages d’explorateurs, etc… => élargissent les horizons => crée la découverte => apporte des connaissances précises sur des civilisations inconnues 1

UE_104 Découverte de l'anthropologie : textes SÉQUENCE - Altérité et ethnocentrisme : la norme en question - Au 16 ème s.  : on se réintéresser aux pensées de l’Antiquité, ( réforme protestante, les travaux de Copernic ??? ) => conséquence : fin de la pensée ‘les européens sont la mesure de tt chose’ - Tt ceci donne matière à une littérature/un discour, qui donne naissance à un virage => on commence à appréhender l’autre, on va se demander : “Est ce que c’est bien un H° ?”, “Un bon ou un mauvais sauvage ( autre humanité?) ?” => ces q° montrent un décentrement, une volonté de dépasser les premières réaction pour rencontrer ces différences.

Etudier et comprendre l’autre : le projet de l’anthropologie - La distance avec l’objet d'étude a moins besoin d'être construite dans un société qui est moins différente de la nôtre - Distance lorsque que société diff, l'anthropologue travail à la réduire => je me rapproche pour mieux comprendre et je m'éloigne pour mieux analyser - Certains remettent en cause cette possibilité de cpdre l’autre “ L'altérité sociale, historique, de l’autre n’est jamais absolue. elle est tjr relative, et de ce fait déchiffrable, intelligible, à certaines conditions ” - En anthropologie on ne devient pas l’autre sur le terrain - L'anthropologue n’est pas obligé de penser pareil (ex: religion) - Utilisation de l'empathie dans l'étude de l'anthropologie - L'anthropologue doit naviguer entre plsr systèmes de représentation sans négliger sa propre réalité (c’est le relativisme culturel )

Relativisme culturel et ethnocentrisme Le relativisme culturel ➢ Thèse selon laquelle les croyances et activités mentales d'un individu sont relatives à la culture à laquelle il appartient -P  ourtant on doit se refuser à hiérarchiser les différentes cultures et civilisations - Car le concepte de race n’a aucun fondement humain et biologique = unité du genre humain - Il y a certe des pratiques sociales et systeme sociaux divers = il existe une grd diversité culturelle 2

UE_104 Découverte de l'anthropologie : textes SÉQUENCE - Altérité et ethnocentrisme : la norme en question

- Le relativisme culturel n’est pas à confondre avec le relativisme scientifique : ○ relativisme culturel : existe pas de critères permettant de hiérarchiser des cultures ○ relativisme scientifique : basé sur l'idée que les sciences ne peuvent émettrent des énoncées à porté culturelle / ne peut produire un jugement valable que sur sa propre société

L’ethnocentrisme ➢T  endance à privilégier le groupe ethnique auquel on appartient et à en faire le seul modèle de référence - L’ethnocentrisme est un vecteur du racisme ○ Idéologie postulant une hiérarchie des races. Discrimination, hostilité violente envers un groupe humain.

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