Soziale Identitätstheorie PDF

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Soziale Identitätstheorie Definition Die soziale Identitätstheorie erklärt, wie das Selbstkonzept mit Gruppenzugehörigkeit und Gruppen- und Gruppenverhalten in Verbindung gebracht wird. Soziale Identitätstheorie definiert Gruppenmitgliedschaft in Bezug auf die Identifikation, Definition und Bewertung von Menschen als Mitglieder einer Gruppe (soziale Identität) und spezifiziert kognitive, soziale, interaktive und gesellschaftliche Prozesse, die interagieren, um typische Gruppenphänomene zu erzeugen.

Die soziale Identitätstheorie hat verschiedene konzeptionelle Schwerpunkte. Die beiden wichtigsten sind die soziale Identitätstheorie der Intergruppenbeziehungen und die soziale Identitätstheorie der Gruppe, letztere die Selbstkategorisierungstheorie. Die soziale Identitätstheorie hat sich zu einer der bedeutendsten und ausführlich zitierten Sozialpsychologie-Analysen von Phänomenen zwischen Gruppen und Gruppen entwickelt, beispielsweise Vorurteile, Diskriminierung, Stereotypisierung, Kooperation und Wettbewerb, Konformität, Normen, Gruppenentscheidungen, Führung und Abweichung .

Wie Menschen sich darstellen Menschen haben ein Repertoire von verschiedenen Arten, sich selbst zu begreifen; Sie haben viele verschiedene Identitäten, die als persönliche Identitäten oder soziale Identitäten klassifiziert werden können. Persönliche Identitäten sind Definitionen und Bewertungen von sich selbst in Bezug auf idiosynkratische persönliche Eigenschaften (z. B. großzügig, schüchtern) und die persönlichen Beziehungen (z. B. AFreund, B-Ehepartner). Soziale Identitäten sind Definitionen und Bewertungen von sich selbst in Bezug auf die Attribute bestimmter 1

Gruppen, zu denen man gehört (z. B. männlich, Krankenschwester, Hindu). Die persönliche Identität ist an das persönliche Selbst gebunden und mit zwischenmenschlichen oder idiosynkratischen individuellen Verhaltensweisen verbunden; Soziale Identität ist an das kollektive Selbst gebunden und mit Gruppen- und Intergruppenverhalten verbunden. In jüngster Zeit haben Theoretiker argumentiert, dass soziale Identität in manchen Kulturen eher auf Beziehungsnetzen innerhalb einer Gruppe beruht und somit mit dem relationalen Selbst in Verbindung gebracht wird.

Wie Leute Gruppen repräsentieren Menschliche Gruppen sind soziale Kategorien, die Menschen mental als Prototypen darstellen, komplexe (unscharfe) Gruppen von zusammenhängenden Attributen, die Ähnlichkeiten innerhalb von Gruppen und Unterschiede zwischen Gruppen erfassen. Prototypen maximieren die Entität (das Ausmaß, in dem eine Gruppe eine eigene Entität darstellt) und optimieren Metakontrast (das Ausmaß, in dem sich innerhalb und zwischen den Gruppen Ähnlichkeiten zeigen). Wenn Ihnen jemand "Norwegisch" sagt, kommt Ihnen sofort der Prototyp dieser nationalen Gruppe in den Sinn. Überwiegend machen Leute binäre Kategorisierungen, in denen eine der Kategorien die Gruppe ist, in der sie sich befinden, die Ingroup. Somit erfassen Prototypen nicht nur Ähnlichkeiten innerhalb der Gruppe, sondern betonen auch Unterschiede zwischen der Gruppe einer Person und einer bestimmten Gruppe. Ingroup-Prototypen können sich daher ändern, je nachdem mit welcher Gruppe Sie Ihre Gruppe vergleichen. Auf diese Weise sind Prototypen kontextabhängig.

Kategorisierung und Depersonalisierung Der Prozess der Kategorisierung hat vorhersehbare Konsequenzen. Anstatt diese Person als eine idiosynkratische Person zu sehen, sehen Sie ihn oder sie durch die Linse des Prototyps; die Person wird depersonalisiert. Die prototypische Wahrnehmung von Mitgliedern der Außengruppe wird häufiger als Stereotypisierung bezeichnet; Sie sehen, dass sie einander ähnlich sind und alle Outgroup-Attribute haben. Sie 2

können Ingroup-Mitglieder und sich selbst auf genau die gleiche Weise anonymisieren. Wenn Sie sich selbst kategorisieren, betrachten Sie sich selbst als definierende Attribute der Eigengruppe (Selbststereotypisierung), und weil Prototypen gruppenadäquate Denk-, Gefühls- und Verhaltensweisen beschreiben und vorschreiben, denken, fühlen und verhalten Sie sich in Gruppen prototypisch. Auf diese Weise erzeugt die Selbstkategorisierung normatives Verhalten unter Mitgliedern einer Gruppe.

Gefühle für Gruppenmitglieder Soziale Kategorisierung beeinflusst, wie Sie sich anderen Menschen gegenüber fühlen. Gefühle werden dadurch bestimmt, wie prototypisch die Gruppe ist, von der du denkst, dass sie andere sind, anstatt durch persönliche Vorlieben, Freundschaften und Feindschaften; Mögen wird zur entpersonalisierten sozialen Anziehung. Da innerhalb der Gruppe normalerweise Übereinstimmung über Prototypen herrscht, werden prototypische Mitglieder von allen gemocht; Sie sind beliebt. Ebenso sind weniger prototypische Mitglieder unpopulär und können als unerwünschte Abweichler marginalisiert werden. Ein weiterer Aspekt der sozialen Anziehung ist, dass Outgroup-Mitglieder weniger gemocht werden als Mitglieder der Gruppe; Sie sind sehr untypisch für die Ingroup. Gesellschaftliche Anziehung tritt auch auf, weil die eigenen Gruppenprototypen im Allgemeinen günstiger sind als die eigenen Außengruppenprototypen; daher spiegelt die Vorliebe die Prototypität und die Wertigkeit des Prototyps wider.

Intergruppenverhalten

Die Tendenz, dass die Prototypen der Ingroup günstiger sind als die der Outgroup-Prototypen, ist der Ethnozentrismus, der Glaube, dass alle Dinge der Gruppe outgroup überlegen sind. Ethnozentrismus existiert aufgrund der Übereinstimmung, durch die soziale Identität, wie die Gruppe bewertet wird und wie eine Person bewertet wird. IntergroupVerhalten ist also ein Kampf um den relativen Status oder das Prestige 3

der eigenen Gruppe, um den Kampf um positive Unterscheidungskraft und soziale Identität. Höhere Statusgruppen kämpfen, um ihre evaluative Überlegenheit zu schützen; niedere Statusgruppen haben Mühe, ihr soziales Stigma abzulegen und ihre Positivität zu fördern.

Die Strategien, die Gruppen anwenden, um ihre Identität zu verwalten, hängen von den subjektiven Glaubensstrukturen ab, den Überzeugungen der Mitglieder über die Art der Beziehung zwischen ihrer Gruppe und einer bestimmten Fremdgruppe. Überzeugungen konzentrieren sich auf den Status (Was ist die soziale Stellung meiner Gruppe im Vergleich zur Fremdgruppe?), Stabilität (Wie stabil ist diese Statusbeziehung?), Legitimität (Wie berechtigt ist diese Statusbeziehung?), Durchlässigkeit (Wie einfach ist es für Menschen, sich zu ändern ihre soziale Identität durch Übergang in die Outgroup?) und kognitive Alternativen (Ist eine andere Intergruppenbeziehung denkbar?).

Eine Glaubensstruktur der sozialen Mobilität hängt von einem Glauben an die Durchlässigkeit ab. Es bewirkt, dass Mitglieder der unteren Statusgruppen als isolierte Individuen sich von ihrer Gruppe disdentifizieren, um zu versuchen, der höheren Status-Outgroup beizutreten; Sie versuchen, "zu bestehen". Eine Struktur des sozialen Wandels hängt von der Akzeptanz ab, dass die Durchlässigkeit gering ist. Es veranlasst niedrige Statusgruppen zu sozialer Kreativität, Verhaltensweisen, die darauf abzielen, den sozialen Wert ihrer Gruppe und ihrer Eigenschaften neu zu definieren, verbunden mit Versuchen, einen (Aufwärts-) Vergleich mit höheren Statusgruppen zu vermeiden und sich stattdessen (lateral oder nach unten) mit anderen zu vergleichen Gruppen in der sozialen Hackordnung. Wo eine Struktur des sozialen Wandels mit der Erkenntnis einhergeht, dass die soziale Ordnung illegitim ist, engagieren sich die Gruppenmitglieder in einem sozialen Wettbewerb, der direkt mit dem Status der Outgroup konkurriert, der von Debatte über Protest bis zu Revolution und Krieg reichen kann.

Soziale Identitätsmotivationen 4

Das Streben der Gruppe nach positiver Unterscheidungskraft spiegelt sich in dem Wunsch der Menschen wider, ein relativ günstiges Selbstkonzept zu haben, in diesem Fall durch positive soziale Identität. Die Selbstwerthypothese führt diese Logik auf: Soziale Identitätsprozesse werden durch das individuelle Streben nach einem relativ günstigen Selbstkonzept und möglicherweise durch das globale menschliche Streben nach Selbstwertgefühl motiviert. Die Forschung legt nahe, dass eine Gruppenmitgliedschaft Menschen generell dazu bringt, sich gut zu fühlen, selbst wenn die Gruppe relativ stigmatisiert ist, aber sich gut oder schlecht über sich selbst zu fühlen nicht leicht vorhersagen kann, ob man sich tatsächlich mit einer Gruppe identifizieren wird.

Nach der Theorie der Unsicherheitsreduktion gibt es eine weitere grundlegende Motivation für soziale Identitätsprozesse. Menschen bemühen sich, Gefühle der Unsicherheit über ihre soziale Welt und ihren Platz in ihr zu reduzieren; Sie wissen gerne, wer sie sind und wie sie sich verhalten sollen und wer andere sind und wie sie sich verhalten können. Soziale Identität verbindet Selbstdefinition und Verhalten mit präskriptiven und beschreibenden Prototypen. Die soziale Identität verringert die Unsicherheit darüber, wer Sie sind und wie Sie und andere sich verhalten werden, und ist besonders effektiv, wenn die soziale Identität eindeutig durch die Mitgliedschaft in einer hoch qualifizierten Gruppe definiert wird. Die Forschung bestätigt, dass Ungewissheit, insbesondere in Bezug auf oder in Bezug auf das Selbst, die Identifikation insbesondere mit hohen Anspruchsgruppen motiviert.

Wann kommt soziale Identität ins Spiel? Eine soziale Identität kommt psychologisch ins Spiel, um Wahrnehmungen, Einstellungen, Gefühle und Verhaltensweisen zu steuern, wenn sie psychologisch ausschlaggebend sind. Menschen beziehen sich auf leicht zugängliche soziale Identitäten oder Kategorisierungen (zB Geschlecht, Beruf), auf geschätzte, wichtige und häufig verwendete Aspekte des Selbstkonzepts (chronisch zugänglich im Gedächtnis), oder weil sie selbstverständlich und wahrnehmbar offensichtlich sind in der unmittelbaren Situation (situativ zugänglich). 5

Menschen nutzen zugängliche Identitäten, um ihren sozialen Kontext zu verstehen und zu überprüfen, wie gut die Kategorisierung Ähnlichkeiten und Unterschiede zwischen Menschen berücksichtigt (strukturelle / komparative Anpassung) und wie gut die stereotypen Eigenschaften der Kategorisierung das Verhalten von Menschen berücksichtigen (normative Anpassung). Menschen versuchen unterschiedliche Kategorisierungen, und die Kategorisierung mit optimaler Anpassung wird psychologisch hervorstechend. Obwohl größtenteils ein automatischer Prozess ist, wird er durch die Motivation beeinflusst, Kategorisierungen zu verwenden, die die Eigengruppe begünstigen und die Selbstunsicherheit nicht erhöhen.

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