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Attualmente ci sono molti modi per decorare o modificare il nostro corpo: operazioni, dilatazioni, piercing, ecc. Tuttavia, nel presente lavoro ci concentreremo sull'analisi di una tecnica specifica che si distingue per la sua antichità ma, allo stesso tempo, per il suo boom crescente negli ultimi d...

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Psicologia del tatuaggio Attualmente ci sono molti modi per decorare o modificare il nostro corpo: operazioni, dilatazioni, piercing, ecc. Tuttavia, nel presente lavoro ci concentreremo sull'analisi di una tecnica specifica che si distingue per la sua antichità ma, allo stesso tempo, per il suo boom crescente negli ultimi decenni: il tatuaggio. Per tatuaggio intendiamo quell'immagine che rimane permanentemente sul corpo iniettando una serie di coloranti nello strato intermedio della pelle (Álvarez, 2000). Tuttavia, queste immagini non sono solo scarabocchi casuali, ma generalmente hanno un significato specifico per la persona che le indossa. In questo contesto, il corpo diventa un mezzo di comunicazione non verbale che ci permette di esprimere chi e come siamo senza bisogno di usare le parole (Ferreira, 2014). Attraverso lui e il tatuaggio, le persone rappresentano i loro valori, ideali o qualsiasi aspetto della vita che sia significativo o speciale per loro. È, quindi, uno strumento che ci aiuta a riaffermare la nostra identità personale davanti agli altri e, soprattutto, davanti a noi stessi (Sastre, 2011). Il tatuaggio è un'arte la cui pratica sta diventando sempre più comune nella popolazione mondiale. A causa della sua crescente popolarità negli ultimi anni, molti potrebbero pensare che sia qualcosa di nuovo emerso di recente; tuttavia, tale concezione è errata. Diversi documenti collocano i suoi inizi 5.300 anni fa, nell'era neolitica (Ballén e Castillo, 2015). Con il passare del tempo il suo uso si è diffuso in diversi paesi e culture, acquisendo così una grande varietà di significati. Oggi, grazie al miglioramento di nuove tecniche e design, è diventata una pratica molto comune in gran parte del mondo e tra diversi gruppi di persone (Walzer, 2015). Questo sta causando anche un cambiamento nella visione della società riguardo ai tatuaggi. Alcuni stigmi che esistevano allora sono spariti 1

dissipandosi nel tempo. Tuttavia, oggi esistono ancora alcuni stereotipi legati a persone che difendono e promuovono questo tipo di arte. Ad oggi, ci sono poche ricerche relative all'analisi del tatuaggio da una prospettiva psicologica. Per questo motivo trovo interessante l'idea di fare un po' di luce su questo argomento di cui, da un lato, si sa molto poco ma, allo stesso tempo, è qualcosa di molto presente nella società di oggi. Pertanto, il presente lavoro mira a conoscere l'evoluzione del tatuaggio, dalle sue origini ad oggi, nonché l'impatto che ha sulla società di oggi. Per fare questo, studieremo i diversi significati che questi modelli hanno per le persone che li indossano, le ragioni che li hanno motivati a realizzarli e le reazioni e le opinioni che suscitano tra la popolazione. Allo stesso modo, dedicheremo una sezione di questo studio ad analizzare il rapporto tra i tatuaggi e il mondo del crimine. Infine, alla fine di questo lavoro effettueremo una proposta di ricerca in cui proporremo una serie di domande, sia aperte che chiuse, che possono essere poste a diversi utenti per raccogliere informazioni più attuali su cosa significa il tatuaggio e cosa mezzi per la società...

1. Evoluzione del tatuaggio nel corso della storia Secondo gli ultimi ritrovamenti, i primi tatuaggi esistiti nella storia dell'umanità risalgono al Neolitico 5.300 anni fa. Una prova di ciò sono i resti del corpo di un cacciatore dell'epoca chiamato "Oetzi" (Ballén e Castillo, 2015). Il corpo, che si trovava nelle Alpi (Brena, 2007), aveva segni di tatuaggi sia sulla schiena che sulle ginocchia (Ballén e Castillo, 2015). Allo stesso modo, nella grotta di Aurignac in Francia, sono state trovate ossa con estremità appuntite che si ritiene siano state utilizzate per fare segni sulla pelle (Ganter, 2005).

Intorno al 3000 aC, la tradizione del tatuaggio divenne molto comune nell'antico Egitto. Erano le donne che le indossavano e simboleggiavano protezione, coraggio, maturità o erano legate alla magia o a qualche tipo di animale. I simboli più comuni erano lo scarabeo, che simboleggia il potere e la trascendenza; la croce filettata, che rappresenta la vita eterna; e l'occhio di udjat, relativo alla salute e al ritorno alla vita (AGORA). Anche all'interno delle culture tribali questa pratica era molto comune. Il tatuaggio ha rappresentato un cambiamento vitale: la conversione da animale a umano. Prima di segnare la loro pelle, quella persona era considerata un semplice animale ma, dopo aver eseguito il rituale, diventava completamente umana. È da quel momento in cui la persona può partecipare pienamente a tutte le attività culturali e spirituali della tribù. In questo contesto, quindi, il tatuaggio simboleggiava la coesione e l'appartenenza a un gruppo (Buss e Hodges, 2017). Intorno al 1000 aC, questa pratica si è affermata nella cultura orientale grazie al commercio tra India, Cina e Giappone. In Cina, durante l'era Ming, le donne sopra i 12 anni iniziarono a tatuarsi il viso per apparire meno attraenti ai nemici, quindi il tatuaggio era un metodo di protezione. Tuttavia, questa pratica iniziò a diventare sempre più comune fino a diventare una tradizione, quindi il significato di questi marchi cambiò e divenne un simbolo di maturità (AGORA). Successivamente il tatuaggio iniziò ad acquisire una grande varietà di significati perché, a seconda del colore, della quantità e della zona in cui si trovavano, questi rappresentavano determinati mestieri, tratti di bellezza o stato civile. Pertanto, a causa dei disegni che avevano sulla pelle, le persone hanno ricevuto un trattamento o un altro (Cassab, 2002). D'altra parte, i primi ad indossare i tatuaggi in Giappone furono gli Ainu. Le donne di questo gruppo indigeno hanno iniziato a farsi tatuaggi intorno alla bocca dal momento in cui hanno avuto le prime mestruazioni e hanno smesso di fare questa pratica quando si sono sposate. Questi tatuaggi consistevano in linee che simulavano un sorriso. Dopo,

il tatuaggio assumeva un significato molto diverso in quanto era segno di criminalità e schiavitù. Quindi, segnarsi la pelle significava essere una persona rifiutata dalla società (AGORA). Tuttavia, nel tempo questa pratica è diventata comune tra gli altri gruppi (Ganter, 2005): le geishe si sono tatuate per mostrare il grado che occupavano, le jakusa indossavano tatuaggi rappresentativi di questa mafia giapponese, ... (AGORA). La diffusione di questa pratica tra i diversi gruppi della società ha reso non più possibile identificare schiavi e prigionieri dai loro tatuaggi. Questo, aggiunto al fatto che i simboli e i disegni tatuati iniziarono ad essere più grandi e stravaganti (Ganter, 2005), fece sì che, quando il Giappone iniziò ad interagire con l'Occidente, l'imperatore Matsuhito proibì la pratica di marcare la pelle, In relazione all'India, gli abitanti di questo paese interpretavano il tatuaggio come qualcosa di erotico; ma le attribuivano anche un significato religioso, poiché, secondo loro, aiutava il transito dell'anima. Un tatuaggio molto comune tra le donne, e continua ad esserlo ancora oggi, è quello di farsi tatuare un neo sul viso. L'obiettivo di questo è scacciare il malocchio. Allo stesso modo, un'altra tradizione ancora in vigore oggi è il tatuaggio all'henné, la cui caratteristica più singolare è quella di non essere permanente perché, a differenza del tatuaggio tradizionale, scompare nel tempo. A seconda della durata di questi disegni, le donne sanno se finiranno per sposare i loro partner o se i loro bambini avranno un futuro o un altro. Per questo motivo è tradizione farsi tatuare le mani prima del matrimonio e all'ottavo mese di gravidanza (AGORA). D'altra parte, nell'anno 1000 aC era comune anche in Oriente catturare disegni sulla pelle, soprattutto in Grecia. I greci usavano i tatuaggi per marcare schiavi e criminali e, in questo modo, differenziarli dal resto della popolazione. 500 anni dopo, questa pratica raggiunse la città di Roma, dove le persone tatuate erano soldati o disertori. La tradizione dei soldati consisteva nell'avere il nome di Cesare e la data del suo primo giorno come membri dell'esercito incarnato nel braccio destro. Quindi, in questo caso, il tatuaggio rappresentava lealtà e appartenenza ad un gruppo

(AGORA). Secondo Vegecio, storico romano del IV secolo a.C., le reclute dell'esercito dovevano superare una serie di prove fisiche e, se venivano ammesse, venivano marchiate sulla pelle con qualche simbolo rappresentativo della legione (Vegecio Renato, 2006). Un altro storico dell'epoca di nome Svetonio riferì che, durante l'impero di Caligola, ordinò che le persone che facevano parte della sua corte fossero tatuate a caso (AGORA). In questo stesso periodo e a causa delle invasioni celtiche, il tatuaggio raggiunse anche la Gran Bretagna, poiché era consuetudine, tra i Celti, portare disegni tribali che rappresentassero la famiglia da cui provenivano. In effetti, questa tradizione continua ancora oggi tra alcune famiglie scozzesi dell'alta borghesia. Questi tatuaggi sono costituiti da disegni simmetrici con linee incrociate che simulano un labirinto. Questo disegno proviene da antichi monaci che modellavano questo tipo di disegni sugli scudi dei combattenti per trasmettere forza e protezione (AGORA). Tuttavia, sembra che tutto questo sia cambiato quando l'espansione del cristianesimo nella cultura occidentale ha causato la scomparsa del tatuaggio, poiché l'Antico Testamento vietava qualsiasi attività che implicasse una modifica del corpo (Walzer, 2015). Poiché Dio aveva creato l'uomo a sua immagine e somiglianza, i seguaci di questa religione ritenevano che il tatuaggio significasse un modo per minare l'immagine che Dio voleva che l'essere umano avesse. Inoltre, il tatuaggio era anche considerato una manifestazione satanica. Le uniche persone a cui era permesso tatuarsi, e solo le gambe o le mani, erano i gladiatori e i minatori (AGORA). Tuttavia, secondo Reisfeld (2004), prima di questo divieto, i primi cristiani si tatuavano con motivi religiosi. Inoltre, In America Centrale, gli Aztechi tendevano a fare rappresentazioni dei loro dei per scacciare i demoni. Una delle immagini più comuni era il Dio azteco

Xochipilli, rappresentante dell'amore, della bellezza, dei fiori, dei canti, della danza, del gioco e del mais. Allo stesso modo, i teschi, gli animali sacri o il calendario azteco erano disegni frequenti. A loro volta, i Maya tatuavano i loro dei, come gli Aztechi, o immagini della natura, poiché credevano che ciò avrebbe portato loro pace interiore e prosperità. Nel caso dei guerrieri, hanno un tatuaggio per ogni persona che hanno ucciso. Pertanto, maggiore è il numero di tatuaggi, maggiore è il numero di vittime, il che implicava maggiore forza e coraggio e, quindi, serviva a spaventare i nemici. Le donne, invece, si facevano tatuare le gambe fino alla vita. Tra i tatuaggi più comuni c'era il giaguaro, che simboleggia forza e dominio; il pipistrello, che rappresenta sia il bene che il male; e la terra, simbolo di pazienza, Tra le popolazioni indigene dei paesi sudamericani, anche il tatuaggio era una pratica molto diffusa, soprattutto nelle zone del viso. In esso, gli Incas facevano disegni astratti mentre le tribù aborigene dell'Argentina tatuavano diversi disegni: i Tobas-Pilagáes tracciavano una linea nera che attraversava tutto il loro viso, passando attraverso il labbro superiore della bocca, per spaventare i nemici; i Mepenes erano segnati con croci o linee; anche le donne dei Guaraníes del Litoral tatuavano delle linee, ma, in questo caso, per indicare la loro verginità; e i Matacos realizzavano disegni geometrici mentre dipingevano i loro volti ogni giorno in un colore diverso a seconda del loro umore (AGORA). Tornato nel continente e dopo un lungo periodo di esclusione del tatuaggio, nel XVIII secolo il capitano britannico James Cook ha reintrodotto questo tipo di arte in Occidente (Rodriguez-García, Aguilar-Ye, Rodríguez-Silva e Rodríguez-Guzmán , 2012 ), poiché aveva l'abitudine di farsi tatuare per ogni sito che visitava durante la navigazione (Ganter, 2005). Come risultato di Cook, questa pratica divenne comune tra i marinai e in seguito si diffuse tra la popolazione di soldati, lavoratori manuali e prigionieri (Caplan, 2000).

Nei secoli XIX e XX, questo stile artistico iniziò a diffondersi tra più gruppi di persone (Brena, 2007) inclusi membri della nobiltà come Eduardo VIII e lo zar Nicolás (Frigerio e Pironti, 1996). Alla fine del 19° secolo, Samuel O'Reilly inventò la prima macchinetta per tatuaggi al mondo. Da questo, altri autori hanno iniziato a perfezionare la tecnica e creare nuovi modelli (Pérez Cabezas, 2014). Negli anni Sessanta e Settanta, la marcatura della pelle inizia ad essere un simbolo di ribellione e disobbedienza alle norme sociali (Brena, 2007). Questo perché, poiché in molti momenti della storia il tatuaggio era tipico di gruppi emarginati (ad esempio, i prigionieri), realizzare questi disegni era un modo per dimostrare che chi li faceva non voleva far parte delle convenzioni sociali (Pérez Fonseca , 2009). Tuttavia, solo negli anni ottanta hanno iniziato ad aprire negozi di tatuaggi, quindi questa pratica è diventata una nuova forma di business (Le Bretón, 2002). Questo fatto, insieme alla comparsa di personaggi pubblici tatuati, ne ha favorito la diffusione tra i diversi gruppi sociali della società contemporanea (Walzer, 2015). il tatuaggio è stato introdotto intorno agli anni Sessanta e Settanta. Dapprima nasce come tipico delle città costiere e, all'inizio degli anni ottanta, inizia ad espandersi nell'interno del paese e diventa una pratica comune tra la classe media. Durante gli anni Ottanta, il tatuaggio ha iniziato a diventare popolare tra i più giovani grazie all'influenza di gruppi musicali in stile punk, rock e hippie (Pérez Cabezas, 2014). Negli anni, come nel resto del continente, a causa della globalizzazione il tatuaggio si è normalizzato e diffuso tra diversi gruppi di persone ma, nonostante ciò, ancora oggi è soggetto ad una serie di pregiudizi e stereotipi di cui parleremo più avanti. Con questo breve tour storico del tatuaggio abbiamo potuto vedere come il suo uso e il suo significato si sono evoluti nel tempo. Di tutti i possibili significati che il tatuaggio può mostrare, cinque sono stati dati più frequentemente degli altri. In alcune zone, come il Giappone o la Grecia, abbiamo visto che veniva usato per differenziare persone appartenenti a classi marginali, come schiavi o criminali; in altri

paesi, come la Cina o l'India, è stato utilizzato come metodo di protezione. Allo stesso modo, in altri paesi asiatici ha permesso di significare diverse classi sociali. In altre popolazioni, invece, il tatuaggio veniva fatto per motivi religiosi o spirituali, come avveniva nelle tribù Maya o nell'Antico Egitto. Infine, la coesione e l'appartenenza ad un gruppo è la quinta e ultima interpretazione che molte culture hanno dato al tatuaggio, come le culture tribali oi romani. Tuttavia, erotismo, ribellione o maturità sono stati altri significati che, sebbene meno frequentemente, si sono verificati anche in alcune regioni del mondo.

2. Il tatuaggio oggi, perché ci tatuiamo noi stessi? Al giorno d'oggi non è raro vedere per strada persone con la pelle tatuata, soprattutto giovani. Nonostante i motivi che li spingono a farsi un tatuaggio, e i loro significati, sono molto vari. Un'indagine condotta da Pérez Fonseca (2009) ha indicato che una delle principali motivazioni che portano le persone a farsi tatuare, soprattutto i giovani, è differenziarsi dalle altre persone, essere diversi, unici, singolari. Allo stesso modo, queste persone sono alla ricerca di tatuaggi che rappresentino la loro personalità. Una ragazza di 26 anni con il 20% del corpo tatuato ha affermato: “Non voglio essere uguale a nessun altro. […] Ho scelto qualcosa che è per sempre […] che segna la tua personalità”. Allo stesso modo, questo autore ha scoperto che un altro aspetto della motivazione è l'intenso desiderio di continuare a decorare il corpo dopo che è stato fatto il primo tatuaggio. Molte persone hanno detto che non potevano farne a meno, che sentono un bisogno che non possono controllare che li porta a continuare a farsi più tatuaggi. Cosa c'è di più, Una clinica di tatuaggi e piercing a Granada ha avviato un'indagine, sempre nel 2009, dove sono stati raccolti alcuni dati su sei uomini e sei donne che hanno frequentato la clinica. Tra le informazioni raccolte c'era il luogo, la dimensione e il tipo di tatuaggio

che ogni persona compiva. I risultati trovati differivano notevolmente tra uomini e donne. Secondo i ricercatori, gli uomini tendono ad ottenere tatuaggi più grandi e nelle zone più esposte del corpo, come le braccia o la schiena. Al contrario, i tatuaggi femminili sono solitamente più piccoli e in zone meno visibili, come la caviglia o l'intestino. Tuttavia, il significato attribuito da entrambi i sessi tende ad essere lo stesso, più legato alla sensualità e alla seduzione (González García, 2013). Sastre (2011) ha condotto uno studio qualitativo che consisteva nell'intervistare sei persone, tra i 23 ei 26 anni, che avevano tatuaggi. Durante le interviste, l'influenza del suo gruppo di amici è emersa come uno dei motivi per tatuare, ovvero il fatto che molti abbiano iniziato a tatuare li ha spinti a voler seguire lo stesso percorso. Tuttavia, erano anche motivati dal fatto di sentirsi diversi dalle altre persone e di poter lasciare la propria identità incarnata nella propria pelle. Il tatuaggio ha quindi rappresentato per gli intervistati un modo di sentirsi unici ma, allo stesso tempo, ha favorito il sentimento di appartenenza ad un gruppo. Ferreira (2014) ha invece svolto un'indagine a Lisbona, Portogallo, dove ha intervistato 15 persone con tatuaggi appartenenti a classi sociali diverse e di età compresa tra i 20 ei 34 anni. I risultati hanno indicato che uno dei motivi principali per cui i partecipanti hanno deciso di tatuarsi la pelle è stato quello di cercare visibilità, cioè rompere con i canoni di bellezza tradizionali e avere un'estetica diversa dal solito. Allo stesso modo, un'altra motivazione è stata la ricerca dell'intensità. Poiché viviamo in una cultura che cerca di fuggire dal dolore, l'atto del tatuaggio (attività che provoca un intenso disagio durante la sua esecuzione) implica l'intensificazione della propria esistenza individuale attraverso una vera esperienza corporea. Uno dei partecipanti, infatti, ha detto: “Se non ha fatto male,

Un curioso risultato di questa stessa ricerca è che i partecipanti hanno parlato della pratica del tatuaggio come di una "dipendenza". Con questo significano che, una volta fatto il loro primo tatuaggio, volevano e vogliono ottenere di più pur avendo spazio sulla loro pelle. Alcuni intervistati hanno persino affermato di aver lasciato lo studio di tatuaggi pensando a quale sarebbe stato il prossimo. Le persone che decidono di farsi più tatuaggi tendono a dedicare più tempo a pensare al tipo di design che desiderano, al tema, alle dimensioni, alla posizione o all'originalità; sulla loro visibilità sociale, facendo riferimento alle opinioni che possono suscitare in famiglia, tra amici o sul lavoro; e sui possibili rischi fisici e sociali esistenti. Tutti questi aspetti vengono solitamente presi in considerazione più seriamente rispetto a quegli individui che decidono di farsi solo uno o due tatuaggi. Questo perché queste persone cercano di raggiungere una certa estetica e armonia tra tutti i loro disegni. Un altro studio realizzato, questa volta, negli Stati Uniti, ha raccolto un campione di 458 studenti universitari con (195) e senza tatuaggi (257) per scoprire i motivi per cui avevano deciso di tatuarsi o, al contrario, non per farlo. I risultati relativi al primo gruppo di persone sono stati molto vari, tra i quali hanno escluso la differenziazione individuale (17,9%), la rappresentazione di qualche evento o persona significativa nella loro vita (14,7%), motivazioni spirituali (14,2%) e estetica (13,2%). Tuttavia, ragioni come richieste di libertà e indipendenza erano meno comuni tra i partecipanti a questo studio (6,8%). Allo stesso modo, è stato anche scoperto che le donne tendono ad ottenere tatuaggi più piccoli degli uomini e in luoghi in cui possono essere coperti più facilmente (Dickson, Dukes, Smith e Strapk...