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TEMA 2: SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN 

DURKHEIM o

EDUCACIÓN COMO HECHO SOCIAL - Inició sus estudios en la línea de la tradición positivista. - Contribuyó a la especificación de la sociología como disciplina académica. - La sociología tenía que ser similar a una ciencia natural. - Mantiene la tesis de la imposibilidad de explicar lo social desde variables tipo psicológico - Para el positivismo todo saber que se pretenda científico debe suponer una realidad observable. - Objeto de estudio de la sociología: el hecho social. (Las reglas del método sociológico). - Lo social no puede desenlazar de los individuos pues no hay sociedad sin sujetos humanos. - La división del trabajo no consistía en acrecentar el rendimiento de las tareas, sino en hacerlas más solidarias en base a la división funcional. - Diferenciación entre solidaridad mecánica (primitiva, basada en la semejanza ya que no existía una diferenciación interna de la sociedad) y solidaridad orgánica (moderna, se fundamenta más en la complementariedad que en la similitud y crece la desigualdad social. Sociedad rota moralmente). - Anomia: cuando disminuye la cohesión social y se reduce la integración.

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SOCIALIZACIÓN METÓDICA DIFERENCIAL - La sociología de la educación va a estudiar como un hecho social y desde una perspectiva social. - La educación ejerce una doble función: homogeneizadora y diferenciadora, ya que es la transmisión cultural de una generación adulta a la joven. - La sociedad no puede darse sin la homogeneidad suficiente por parte de sus miembros (se debe fijar por adelantado en el alma del niño las similitudes que requiere la vida colectica), pero tampoco puede darse sin la diversidad, ya que hace falta que cada individuo se diversifique por sí mismo y se especialice y lo haga diferente del resto. - El hombre que la educación debe plasmar en nosotros no es el hombre como la naturaleza lo ha creado, sino como la sociedad quiere que sea, por lo que la educación es una acción socializadora, una imagen de la sociedad. - La educación es un fenómeno social y objeto de estudio de la sociología, por lo que el sistema educativo es el conjunto de prácticas educativas que exige una sociedad.

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TEMA 2: SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN 

MARX o

SOCIOLOGÍA CRÍTICA - Marx: fundador de la sociología en su vertiente crítica. - Se refirió a una serie de problemas que están en el centro de la sociología: las clases sociales, el cambio social, el análisis de la vida económica, el problema de la ideología, la teoría del conflicto y de las revoluciones… - Su pensamiento se contrapone a la línea del pensamiento idealista que había dominado el pensamiento occidental y la filosofía alemana desde Platón. - El cambio que originó consiste en entender la acción humana como una acción transformadora. Este pensamiento está en la base de la sociología crítica (parte de considerar que la sociedad se basa en las relaciones de desigualdad que pueden corregirse a través del conocimiento y la acción). - Las principales aportaciones del marxismo al análisis sociológico: 1. Dar primacía a la estructura económica en el análisis de la sociedad. 2. La determinación histórica o especificación de todos los fenómenos sociales. 3. La inclusión de los estudios empíricos de los fenómenos sociales concretos dentro de un marco histórico-económico general. 4. El reconocimiento de cambios sociales revolucionarios junto a los evolutivos.

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TRABAJO Y EDUCACIÓN - La educación forma parte del proceso de producción capitalista, es el vehículo de incorporación diferenciada del individuo al trabajo productivo y el medio de diferenciación de la producción social. - La escuela reproduce la división social del trabajo y la división entre trabajo físico y trabajo intelectual. - La propuesta educativa de Marx hace hincapié se centra en el principio de unir enseñanza y producción. La escuela debe estar centrada en la realidad del trabajo. - No descarta que los niños puedan desde los 9 años incorporarse al trabajo.

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EDUCACIÓN E INSTRUCCIÓN - Según Marx hay que distinguir entre: a) Educación: proceso mediante el que el ser humano construye su personalidad social mediante la interiorización del sistema cultural de su entorno (socialización) b) Instrucción: transferencia de habilidades y conocimientos, que sería contemplada como proceso de aprendizaje social del ser humano. - La educación es considerada en dos sentidos. 1. El primero es el mecanismo de producción, que prepara a la persona para adquirir conocimientos y una preparación social. 2. El segundo es el mecanismo de distribución/asignación que contribuye a que los individuos después de salir del sistema educativo ocupen posiciones en la desigual estructura económica y social, y además, favorece la resistencia de las desigualdades sociales. 2

TEMA 2: SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN 

WEBER o

SOCIOLOGÍA COMPRENSIVA - Con weber se produce una desvinculación de la sociología respecto del positivismo. - La sociología es una ciencia que pretende entender la acción social. - Se requiere comprender os motivos y los fines que estimulan a los actores sociales, que no se conducen de forma mecánica, sino intencionada. - Todo acto social supone un comportamiento humano orientado hacia los demás y con una significación subjetiva. - El objeto de estudio de la sociología es la acción social y la explicación de las relaciones causales que originan su desarrollo, así como las consecuencias de dichas acciones obre el individuo. - La sociología no es una ciencia que pretende el análisis de la realidad social como totalidad, sino que aborda el estudio de las relaciones interindividuales, manifestándose como una disciplina comprensiva de la acción social individual - Las personas intervienen en la sociedad mediante interacción social con el objetivo de conseguir los fines que satisfagan o den respuesta a sus necesidades. - La acción social puede ser: racional con arreglo a fines, racional con arreglo a valores, afectiva y tradicional. - La sociología intenta comprender, mediante la univocidad (de un solo significado) y adecuación de sus conceptos, las reglas de naturaleza racional. - Los conceptos constituyen el principal instrumento del trabajo científico, posibilitando el acercamiento a la realidad.

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TEORÍA DE LA COACCIÓN PSÍQUICA - Los individuos se hallan disciplinados por la existencia de reglas que no dependen de ellos y que no han elegido. - El sistema educativo debe servir como mecanismo de cimentación de las estructuras sociales y económico-políticas - El sistema de enseñanza tiene una homología estructural y funcional con el sistema religioso. - Considera que existe una equivalencia funcional entre educación religiosa y la educación escolar, ya que son dos instituciones importantes dentro de la sociedad. - Los elementos organizativos homólogos entre educación y religión son: 1. Presencia de un cuerpo de agentes profesionales que constituyen uno o varios grupos de status bien cohesionados (obispos, maestros). 2. Selección del cuerpo de sacerdotes o enseñantes profesionales ateniéndose a una serie de reglas establecidas. 3. Existencia de una formación homogénea. 4. Auto-atribución del monopolio de los bienes espirituales o culturales que se predican como auténticos. 5. El carisma del cuerpo de los sacerdotes o enseñantes profesionales les viene dado por su pertenencia al grupo profesional que administra los bienes espirituales o culturales, no por cualidades personales.

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TEMA 2: SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN

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TIPOS DE EDUCACIÓN Y DOMINACIÓN  Dominación: probabilidad de encontrar obediencia a un mandato de determinado contenido entre personas dadas.  Poder: probabilidad de imponer la propia voluntad, dentro de una relación social, en contra de toda resistencia y cualquiera que sea el fundamento de esa probabilidad.  Legitimidad: justificación de la obediencia o el sentimiento que la gente tiene hacia el que emite algún tipo de mandato. TIPOS DE DOMINACIÓN

TIPOS DE EDUCACIÓN CARISMÁTICA

CARISMÁTICA

TRADIONAL

Sociedades heroicas Estimular carisma y cualidades de héroe HUMANISTA

Creencia cotidiana en la santidad de las tradiciones LEGAL-RACIONAL

Sistema cerrado y cohesionado Educar en la familiaridad u tradiciones ESPECIALIZADA

Creencia en la legalidad de ordenaciones establecidas

Sistema abierto Enseñar saberes concretos (técnico)

Cualidades personales

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